最近臺灣教育主管部門把中華文化基本教材列為高中語文必選科目，引發(fā)議論，贊成與反對都有。表達(dá)反對意見的人認(rèn)為臺灣教育主管部門這樣做是強(qiáng)制性決定學(xué)生的意識形態(tài)，是想要清除臺灣下一代獨(dú)立思考的能力。 

　　對此，臺媒《聯(lián)合報》12日發(fā)表署名為戴璉璋的學(xué)者文章説，今日臺灣是自由開放的社會，其可貴處在於凡事可以心平氣和地討論。持反對意見的朋友，當(dāng)該知道儒家思想的精華，已被國際學(xué)界視為人類共同的文化資産；其中的智慧跨越任何教派，有益於人們心智成長而可終身受用。 

　　文章進(jìn)一步指出，這不是説反對者的意見都是無的放矢，儒學(xué)兩千多年的傳承，種種流弊所在多有，但請不要忽略：人們不也在這裡培養(yǎng)出民胞物與的情懷嗎？也有人因而引發(fā)出“富貴不淫貧賤樂”的志趣。具有這種情懷與志趣的人，心靈是活潑的還是僵滯的呢？思考是獨(dú)立的還是奴化的呢？當(dāng)籌劃世界倫理的國際學(xué)術(shù)、宗教界領(lǐng)袖們把“己所不欲勿施於人”列為金句時，島內(nèi)的知識分子卻判定這是應(yīng)當(dāng)鄙棄的意識形態(tài)？前輩在“生於憂患死於安樂”激勵下，辛勤耕耘栽植大樹，而今躺在蔭下納涼的人，卻説相關(guān)的經(jīng)典是現(xiàn)代科舉的牢籠！ 

　　作者在文中提出誠摯期盼：臺灣教育主管部門相關(guān)的主事者能審慎地聽取反對者的聲音，而站在第一線的高中語文教師及文化基本教材的編撰者們更要牢記反對者的疑慮而心存警惕，不要沉淪到他們所説的流弊當(dāng)中去。希望有心人士共同努力，集思廣益，讓這套教材生活化，貼切于年輕人的情懷，引發(fā)出年輕人的志趣。

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[責(zé)任編輯：李傑]