6月25日，中央芭蕾舞團(tuán)(簡(jiǎn)稱“中芭”)《紅色娘子軍》首演50週年全國(guó)巡演的第31站來(lái)到山東濰坊大劇院。在兩個(gè)多小時(shí)的演出中，熱烈鼓掌聲多達(dá)19次，幾乎每隔七八分鐘，觀眾就會(huì)情不自禁地叫好。這份感動(dòng)並不只屬於有著“紅色記憶”的中老年人，也不乏年輕人、小朋友。幾個(gè)小學(xué)生跑到後臺(tái)，嘰嘰喳喳地和演員們討論起了“娘子軍的精神”，讓帶團(tuán)巡演的中芭副團(tuán)長(zhǎng)王勇才覺(jué)得“很萌很欣慰”。

　　“瓊花”激起價(jià)值觀碰撞

　　芭蕾舞劇《紅色娘子軍》講述了上世紀(jì)30年代第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的海南島，從惡霸南霸天府中逃出來(lái)的丫鬟瓊花，在紅軍黨代表洪常青的幫助下，從一名苦大仇深的農(nóng)村姑娘逐漸變成一名共産主義女戰(zhàn)士的經(jīng)歷。

　　“這部劇表現(xiàn)了女性為自由而戰(zhàn)、為婦女解放而戰(zhàn)的革命精神和英雄氣節(jié)。”面對(duì)眨巴著眼睛似懂非懂的濰坊小學(xué)生，王勇才認(rèn)真地説道。他不奢望孩子們現(xiàn)在就能理解《紅色娘子軍》，但是希望播下一顆啟蒙的種子。

　　首演50年來(lái)，《紅色娘子軍》累計(jì)演出近4000場(chǎng)，主演也已經(jīng)更換了五代，但這部經(jīng)典卻始終常演常新。“《紅色娘子軍》傳遞的價(jià)值觀在今天仍然不過(guò)時(shí)，對(duì)年輕一代是有針對(duì)意義的。”王勇才説。

　　“人生的目標(biāo)是什麼？” 在王勇才看來(lái)，這一永恒的哲學(xué)命題，其實(shí)正是《紅色娘子軍》提出的問(wèn)題，也是年輕人面對(duì)的共同問(wèn)題。“瓊花經(jīng)過(guò)黨的教育，明白自己的人生目標(biāo)並非為報(bào)一己之仇；同樣的，對(duì)於當(dāng)今的青年來(lái)説，你的奮鬥目標(biāo)是什麼，僅僅就是大學(xué)畢業(yè)、考研、出國(guó)嗎？你和這個(gè)國(guó)家的命運(yùn)其實(shí)是連在一起的。”

　　演出中，“瓊花”的命運(yùn)不斷激發(fā)著觀眾的共鳴。

　　第一幕裏，“瓊花”逃出虎口追求自由，在椰林裏與“洪常青”相遇，“瓊花”一個(gè)“倒踢紫金冠”的經(jīng)典舞姿引發(fā)全場(chǎng)驚嘆。掌聲之餘，記者身邊的一對(duì)母女低聲私語(yǔ)。母親對(duì)女兒説：“你看看人家瓊花多勇敢多獨(dú)立，哪像你一天到晚就知道黏著男朋友，工作也不好好找。”女兒則默然無(wú)語(yǔ)。

　　類似由《紅色娘子軍》引發(fā)的價(jià)值觀碰撞，對(duì)於“瓊花”的扮演者們來(lái)説並不陌生。中芭團(tuán)長(zhǎng)、第三代“瓊花”的扮演者馮英認(rèn)為：“《紅色娘子軍》是一部表現(xiàn)婦女追求解放、追求自我價(jià)值的作品，這對(duì)年輕人是有啟示的。”現(xiàn)在許多年輕女孩以“嫁個(gè)有錢(qián)人”為人生最高目標(biāo)，忽視甚至逃避自己的權(quán)利和價(jià)值，馮英希望“瓊花”這個(gè)角色能帶給年輕人內(nèi)心的碰撞。

　　洪常青不僅“高大上”

　　參加此輪巡演的第五代“瓊花”扮演者、中芭臺(tái)柱子張劍、魯娜也極具颯爽之姿。“瓊花”的堅(jiān)韌給她們的性格打上了烙印，此次轉(zhuǎn)戰(zhàn)濰坊，即使是在訓(xùn)練間隙休息時(shí)，她們也常默默保持著劈叉的姿勢(shì)。

　　3年前，張劍和魯娜曾跟隨馮英團(tuán)長(zhǎng)赴海南 “紅色娘子軍紀(jì)念園”看望當(dāng)時(shí)尚在人世的幾位娘子軍老戰(zhàn)士，並進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)表演。魯娜説：“一些娘子軍老戰(zhàn)士在戰(zhàn)火中都缺了胳膊、斷了手指。以前我們只是在舞臺(tái)上扮演英雄，真正見(jiàn)到英雄的那一刻，對(duì)《紅色娘子軍》才有了更深的理解。”

　　“表演結(jié)束，當(dāng)時(shí)已經(jīng)101歲的‘娘子軍連’排長(zhǎng)王運(yùn)梅老人使勁兒為演員們鼓掌，還艱難地站起來(lái)，莊嚴(yán)地行了一個(gè)軍禮。”馮英回憶，老人身上的軍魂深深感染了在場(chǎng)的每一個(gè)演員。

　　不久前的4月20日，最後一位娘子軍老戰(zhàn)士盧業(yè)香去世了，享年100歲。作為中芭的首席演員，張劍認(rèn)為，把老戰(zhàn)士們的精神傳承下去，是中芭的使命，也是自己的責(zé)任。儘管已是國(guó)際一流的舞者，但在濰坊演出前一晚，為了保持最佳舞臺(tái)狀態(tài)，她依然進(jìn)行了近3個(gè)小時(shí)的訓(xùn)練。她希望自己的舞臺(tái)生命能夠延續(xù)得更長(zhǎng)一些，能夠通過(guò)“瓊花”這個(gè)角色與觀眾不斷交流。

　　不同於老一輩藝術(shù)家許多“革命符號(hào)式”的表演，諸如握拳頭、瞪眼睛等，今天的中芭人更注重表現(xiàn)英雄作為“人”的一面，希望讓觀眾們感到可敬，更可親可感。參加此輪巡演的第五代“洪常青”的扮演者李科、周兆暉、佟錦升是3個(gè)“80後”大男孩，他們富於青春活力的角色刻畫(huà)“更討觀眾歡心”。

　　“那個(gè)時(shí)代遠(yuǎn)去了，但是英雄從未遠(yuǎn)去，任何一個(gè)年代都需要有平凡的人站出來(lái)。”西安小夥李科並不把“洪常青”看作是個(gè)“高大上”的形象；周兆暉則認(rèn)為：“作為一個(gè)男人，就要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。《紅色娘子軍》其實(shí)也是一部關(guān)於責(zé)任感的戲。今天那些奮不顧身、英勇?tīng)奚南狸?duì)員，他們不也是‘洪常青’嗎？”在佟錦升看來(lái)，“這個(gè)社會(huì)，大家都呼喚雷鋒、呼喚榜樣、呼喚信仰……這恰恰説明《紅色娘子軍》的分量。”

　　“歷史不是割裂的，今天的青年對(duì)過(guò)去的歷史可能不太了解，像《紅色娘子軍》這樣的作品在當(dāng)下不是多了，而是少了。”王勇才強(qiáng)調(diào)，“文化是要育人、化人的，傳承就在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲之中。”

　　不應(yīng)打上“文革”標(biāo)簽

　　然而，圍繞著《紅色娘子軍》的文化傳承曾引發(fā)爭(zhēng)議。

　　此前，中芭演員攜《紅色娘子軍》登上2014央視春晚，一度引發(fā)巨大關(guān)注。懷舊讚揚(yáng)者有之，質(zhì)疑反對(duì)者亦有之。正方認(rèn)為，《紅色娘子軍》是紅色經(jīng)典，是民族的集體記憶；反方則聲稱，該劇是樣板戲，其政治意義大於藝術(shù)魅力。清華大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)張建偉曾公開(kāi)表示：“許多‘文革’的受害者還健在。安排這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，不知是否考慮過(guò)他們的內(nèi)心感受？”

　　對(duì)此，現(xiàn)任中芭黨委書(shū)記、第三代“洪常青”的扮演者王才軍對(duì)中國(guó)青年報(bào)記者説：“這種説法，我覺(jué)得可笑。《紅色娘子軍》是‘文革’之前周恩來(lái)總理直接抓的作品，並非‘文革’的産物。1963年，周總理對(duì)中芭提出，應(yīng)該創(chuàng)作一些革命題材的劇目。當(dāng)時(shí)我們中芭的編導(dǎo)李承祥老師建議，或許可以改編電影《紅色娘子軍》，因?yàn)樗m合發(fā)揮芭蕾以女性舞蹈為主的藝術(shù)特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張編排，《紅色娘子軍》在1964年9月26日首演，這時(shí)離‘文革’開(kāi)始還有近兩年。”

　　無(wú)論如何，反映特定歷史時(shí)期、誕生於特定政治環(huán)境的《紅色娘子軍》能否超越所處時(shí)代，是一個(gè)耐人尋味的話題。

　　在濰坊大劇院的演出結(jié)束時(shí)，記者隨機(jī)採(cǎi)訪了幾名觀眾。一位年輕的母親告訴記者：“兒子好奇地問(wèn)我，這些阿姨為什麼不穿裙子，為什麼拿著刀、扛著槍呢？我就告訴他，因?yàn)樵诎职謰寢尩臓敔斈棠躺畹臅r(shí)代，很多人受苦，沒(méi)有吃的喝的，不能上學(xué)，只能當(dāng)奴隸。所以她們和很多人一樣都拿起了刀槍。因?yàn)橛心菢右欢螝v史，你今天才能過(guò)上和平美好的生活。我們要記住她們。”

　　王勇才在濰坊大劇院的後臺(tái)和中國(guó)青年報(bào)記者探討了這一問(wèn)題。王勇才説：“藝術(shù)來(lái)源於生活，反映著特定的歷史時(shí)期。有一部?jī)和瘎〗小兑愿锩拿x》，其中列寧同志有句臺(tái)詞叫‘忘記過(guò)去就意味著背叛’。”

　　他表示，《紅色娘子軍》演出50年來(lái)基本沒(méi)有改動(dòng)，它驕傲地保持著初創(chuàng)時(shí)的面貌，不因風(fēng)雲(yún)變幻而改變，始終正視歷史、不忘苦難。他還指出：“雖然《紅色娘子軍》是樣板戲，但並不是那個(gè)年代的藝術(shù)作品就一定打著‘文革’烙印，就一定是‘背叛歷史’的。那個(gè)時(shí)候，我們的衛(wèi)星、核彈、核潛艇也都在研發(fā)中，難道我們也要否定嗎？藝術(shù)也是一樣。”

　　懷著對(duì)歷史的一份特殊感情，在濰坊大劇院，祖孫三代一同前來(lái)觀看《紅色娘子軍》的不在少數(shù)，亦可見(jiàn)一些老姐妹、老哥們兒結(jié)伴而來(lái)，追尋自己的青春記憶。

　　記者見(jiàn)到幾位頭髮花白的老太太手挽手走進(jìn)劇場(chǎng)，原來(lái)，她們年輕時(shí)在濰坊柴油機(jī)廠工作，那時(shí)只要有空就喜歡模倣“瓊花”的表演動(dòng)作。其中一位告訴記者：“跟現(xiàn)在小年輕追星一樣，‘瓊花’就是我們當(dāng)年的偶像。其實(shí)追星如果追對(duì)了人，是很積極向上的一件事兒。”她還把兒子一家也動(dòng)員進(jìn)了劇場(chǎng)，因?yàn)椤爸饕窍胱寣O女受受熏陶”。

　　王勇才説，這樣的場(chǎng)景，一路巡演過(guò)來(lái)，在深圳、重慶、合肥、無(wú)錫、昆山、泰州等地都曾遇到，幾乎每場(chǎng)演出觀眾都會(huì)熱烈鼓掌十七八次，有時(shí)返場(chǎng)謝幕甚至多達(dá)五六次。他説：“《紅色娘子軍》有著50年的社會(huì)基礎(chǔ)，它激勵(lì)著演員，更感染著一代代觀眾，它還會(huì)一直演下去。”