在東莞，有著東莞特色的傳統(tǒng)婚俗，而由於東莞地形地貌多樣，形成各地風(fēng)俗差異也較多，東莞的傳統(tǒng)婚俗也就分為莞城傳統(tǒng)婚俗、疍家傳統(tǒng)風(fēng)俗以及客家傳統(tǒng)風(fēng)俗。各地的傳統(tǒng)婚俗也是特色迥異，莞城是半夜接新娘不走回頭路，鳳崗、塘廈等地的客家則是白天迎親原路去原路回。

　　昨日在東莞市非遺展示館舉辦的東莞?jìng)鹘y(tǒng)婚俗文化展讓很多市民大開眼界。現(xiàn)場(chǎng)幾位30來歲的市民則告訴記者，身邊選擇傳統(tǒng)婚俗的朋友並不多，有市民憂心傳統(tǒng)婚俗未來會(huì)消失，而業(yè)內(nèi)人士則表示“未來的婚禮或許會(huì)越來越回歸傳統(tǒng)”。

　　莞城：迎親不走回頭路

　　28歲的小蘇是老莞城人，2010年結(jié)婚時(shí)選擇了傳統(tǒng)婚禮。她告訴記者，傳統(tǒng)婚禮中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都很講究，例如新房?jī)?nèi)米斗中裝的東西，紅米、綠豆、紅棗、燈芯……每一樣都有自己的講究，紅棗是早生貴子的意思，燈芯寓意生仔，因添丁的“丁”與“燈”諧音，生仔來年可以開燈。

　　小蘇還告訴記者，傳統(tǒng)婚俗是要黑衣待嫁的，婚禮之日，新娘要身穿黑白兩套衣服，拜完堂後，黑白兩套衣服壓在櫃底，待公婆去世時(shí)，穿上白衣為之送終；待自己壽終時(shí)，穿上黑白兩套衣服正寢。

　　“接新娘安排在半夜，且一定不能走回頭路，即在出發(fā)前和接新娘回家時(shí)不能走同一條路。”對(duì)這些細(xì)節(jié)，小蘇都記得很清楚。

　　疍家：獨(dú)特的水上婚禮

　　疍家人，主要居住在沙田水鄉(xiāng)一帶，疍家人隨水漂泊，以大海為生、舟楫為家，婚慶中，以水，婚船、船隊(duì)、哭嫁、對(duì)歌等元素，構(gòu)築一臺(tái)熱鬧非凡的喜慶婚禮，而“水”，則成為其婚禮最重要的點(diǎn)綴，在婚禮過程中，從談情、定情到花船迎親到對(duì)歌再到歸程都在水上進(jìn)行。

　　疍家人每天出涌入涌，兩船擦肩而過，年輕男女均在船上通過歌聲傳達(dá)情意。一般來説，都是男方通過歌聲向女方示愛，如女方同意，第二天早上，女方便在自己船尾擺上一盆花，這被稱作“定情”。

　　在娶親當(dāng)天，男方會(huì)組成迎親船隊(duì)劃向女方，迎親的時(shí)候，男女雙方會(huì)在船上進(jìn)行鹹水歌對(duì)唱，男方獲勝後新郎才能把新娘拉上船隻。

　　拜完堂，在返回夫家的路程中，新郎新娘都需在篷中，這也寓意以後的生活美滿團(tuán)圓，不離不棄。除此之外，由於新郎新娘不能下船走出遮篷，迎親團(tuán)的伴郎們將船從閘口旁邊用泥做的滑道上推過時(shí)，借力搖晃戲弄新人，這一環(huán)節(jié)稱之為“鬧親”。

　　客家：婚前一晚穿的睡衣再也不能穿

　　客家人在東莞主要分佈在塘廈、鳳崗一帶，在客家婚俗裏，説媒、看親、過禮、擇吉、迎親、拜堂、喜宴、鬧房、回門等程式都一一保留，和莞城傳統(tǒng)婚俗不同的是，客家人迎親一定是在白天並一定要原路去原路回。

　　來自塘廈的客家人鳳瓊告訴記者，“我們?cè)诖┗榉斑€要穿上白衣服，寓意乾乾淨(jìng)淨(jìng)出嫁。梳粧完之後再把白衣服脫掉，換上婚服。”鳳瓊説，在客家婚俗裏，“婚禮前一天用柚子葉洗完澡後穿的睡衣，第二天換掉後再也不能穿。”

　　客家婚俗對(duì)箱子的要求也非常嚴(yán)格，“不能把箱子帶出門。”鳳瓊笑道。

　　專家：

　　婚禮會(huì)逐漸

　　回歸傳統(tǒng)

　　如今，在東莞，已經(jīng)很少能見到完完整整的傳統(tǒng)婚禮，東莞的傳統(tǒng)婚俗會(huì)否就此消失？對(duì)此，市文化館非遺部主任何超群稱不必?fù)?dān)憂，“未來的婚禮或許會(huì)越來越回歸傳統(tǒng)。”

　　何超群説，傳統(tǒng)婚禮的環(huán)節(jié)繁瑣，但也正是因?yàn)榉爆崳圆棚@得儀式的莊重，“結(jié)婚可能是人們一輩子只經(jīng)歷過一次的事，婚禮的繁瑣，也正是從一個(gè)個(gè)的環(huán)節(jié)、一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)來逐漸使兒女建立起對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭的責(zé)任感。”何超群説，“而現(xiàn)在，已經(jīng)越來越多的人意識(shí)到了這一點(diǎn)，所以我認(rèn)為，傳統(tǒng)婚禮在未來不僅不會(huì)消失，而且會(huì)慢慢回歸傳統(tǒng)。” 　記者龍成柳