孫中山是中國(guó)民主革命的先驅(qū)、偉大的革命家、20世紀(jì)中國(guó)第一位偉人,今年是他及其親密戰(zhàn)友廖仲愷逝世90週年。
致力於民主革命
孫中山從青年時(shí)代起就憂國(guó)憂民,“亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾”,把“改良祖國(guó)、拯救同群”作為畢生奮鬥的理想。他第一個(gè)提出“振興中華”的口號(hào),並付諸實(shí)踐。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,青年孫中山北上天津,上書直隸總督兼北洋通商大臣李鴻章,提出“人能盡其才,地能盡其利,物能盡其用,貨能暢其流”的改革綱領(lǐng),但是遭到冷遇。從此,孫中山不得不放棄改良思想和行醫(yī)職業(yè),轉(zhuǎn)向民主革命。他的一生始終表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)愛民精神、愈挫愈奮的革命精神、與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)取精神、天下為公的理想精神和民生為本的博愛精神。在他百折不撓、矢志不渝的領(lǐng)導(dǎo)下,辛亥革命取得成功,推翻腐朽的清朝統(tǒng)治,結(jié)束了兩千年封建帝制,為中國(guó)開創(chuàng)了走向共和的新時(shí)期。
由於受到帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大壓力,加之革命黨本身的渙散軟弱,孫中山既定的目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)。但是他並不氣餒,從俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)中得到鼓舞和啟發(fā)。他接受共産國(guó)際、中國(guó)共産黨的建議和幫助,著手建立國(guó)共兩黨聯(lián)合戰(zhàn)線。1924年1月,在中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上,孫中山對(duì)三民主義做出新的解釋,確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策,充實(shí)反帝、反封建的內(nèi)容,形成新三民主義。新三民主義在國(guó)民黨發(fā)展史上具有重要意義,正如毛澤東所説:“孫中山先生之所以偉大,不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命(雖然是舊時(shí)期的民主革命),而且因?yàn)樗軌颉m乎世界之潮流,合乎人群之需要’,提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策,對(duì)三民主義作了新的解釋,樹立了三大政策的新三民主義。”
貢獻(xiàn)畢生精力
1918—1920年,孫中山完成《建國(guó)方略》,提出改造和建設(shè)中國(guó)的宏偉計(jì)劃。但是,他未能將夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。新中國(guó)成立後,中國(guó)共産黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民自力更生,發(fā)奮圖強(qiáng),特別是改革開放以來,我國(guó)綜合國(guó)力明顯增強(qiáng),孫中山夢(mèng)寐以求的宏偉目標(biāo)正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
孫中山為民族獨(dú)立、民主自由、民生幸福、國(guó)家的統(tǒng)一和富強(qiáng)貢獻(xiàn)了畢生精力。1953年,毛澤東在謁拜中山陵時(shí)説:“從孔夫子到孫中山……我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),繼承這一份珍貴的遺産。”1996年,江澤民在紀(jì)念孫中山誕辰130週年大會(huì)上,將孫中山、毛澤東、鄧小平並列為20世紀(jì)中國(guó)的三位偉人,深情地指出:“孫中山先生給中華民族和中國(guó)人民留下許多寶貴的精神遺産,特別是他的愛國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神,值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。”2005年,胡錦濤在紀(jì)念孫中山逝世80週年時(shí)説:“中國(guó)共産黨人始終對(duì)他懷著崇高的敬意,從來就是中山先生革命事業(yè)的堅(jiān)定支援者、合作者、繼承者。”
孫中山給我們留下大批精神遺産,他所提出的“統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華”思想在今天仍然具有巨大現(xiàn)實(shí)意義:統(tǒng)一祖國(guó),就是要促成祖國(guó)大陸與臺(tái)灣的統(tǒng)一;振興中華,就是要實(shí)現(xiàn)全民全面小康,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的現(xiàn)代化,促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。孫中山未能等到這一理想的實(shí)現(xiàn),指出“革命尚未成功,同志仍須努力”。他的革命遺志成為中國(guó)人民共同追求的理想,他的革命奮鬥精神成為中國(guó)人民永遠(yuǎn)進(jìn)取的動(dòng)力源泉。
[責(zé)任編輯:郜利敏]