神農(nóng)嘗百草，開闢了西醫(yī)之外的中醫(yī)科學，流傳千年至今；醫(yī)聖張仲景，寫下《傷寒雜病論》，為後世中醫(yī)奉為圭臬；藥王孫思邈，完成《千金方》，提供了取之不竭的治療依據(jù)；李時珍費時30年，終於完成《本草綱目》，影響全世界……中醫(yī)藥在中華傳統(tǒng)文化中薪火相傳，卻在近現(xiàn)代被西醫(yī)“邊緣化”，面臨著不被信任，甚至是“偽科學”的窘境。

　　然而，在這種背景上，一部講述中草藥的紀錄片近日卻逆勢走紅。這部名為《本草中國》的紀錄片不但躋身綜藝大片雲(yún)集的週五黃金檔，而且表現(xiàn)強勢，首播收視率達到0.83%，此後連續(xù)多期節(jié)目收視超過多檔熱門綜藝。片中對中醫(yī)藥的介紹以及唯美的拍攝方式，為世人打開了一扇認識中醫(yī)藥的窗口。

　　立意

　　不談爭議，只論本源

　　雖然源遠流長，但在公共話題中，中醫(yī)卻屬於爭議很大，不便深聊的那類。對於中醫(yī)，支援者和反對者一樣龐大，妙手回春的案例和庸醫(yī)誤診的案例不相上下，這為中醫(yī)常識的普及製造了極大的障礙。有鋻於此，《本草中國》並不從與西醫(yī)對立的角度加劇爭端，而是旨在“把中醫(yī)從誤區(qū)的泥潭裏拽出來，告訴大家中醫(yī)藥學本質(zhì)是個怎麼樣的存在。”

　　《本草中國》的總導演幹超和幕後團隊去年執(zhí)導過野外探險真人秀《跟著貝爾去冒險》。“那檔節(jié)目鍛鍊了我們的團隊，讓我們知道紀實類作品怎麼樣才能更好地吸引觀眾。”幹超介紹，《本草中國》全程採用電影級別的4K攝影設備，以及航拍、延時攝影等手段，明快剪輯搭配利落畫面，使得原本枯燥乏味的題材變得有趣和緊湊。

　　為了讓觀眾儘快地融入紀錄片，《本草中國》記錄的藥材也大都是人們耳熟能詳?shù)模热纭稌r間》一集中，介紹了紅花、藏紅花、紅曲、天麻、霜桑葉和陳皮六味藥，之後的9集中則有關注度較高的人參、靈芝、枸杞、紅景天、何首烏、附子等等。每種藥材的圖片旁都引入《本草綱目》中對其的註釋，但絕不是繁複的“掉書袋”，而是用最精練的字句來描述中藥的用途，之後再以簡潔的語言講明藥材從生長、採摘到炮製入藥的全過程。

　　內(nèi)容

　　印象中高大上的中藥，竟然如此接地氣

　　一個橘子，在工匠的手裏輕輕地劃三刀，手指稍一撥動，一個完整的橘子皮就與橘肉分離了，呈現(xiàn)出完整的花瓣狀；藏紅花要早晨摘下，中午送去烘乾，隔夜價格就會下降；陳皮需要反覆晾曬，晾曬時間越長越好；劇毒的附子在精妙的炮製技法下能轉化成“回陽救逆”的治病良藥；天麻需要和蜜環(huán)菌與木材一同埋藏在地下進行共生才能發(fā)揮出最大的藥效，進山採天麻前，麻農(nóng)要在山下吼山，這是一種對自然的敬畏，由祖輩傳下來，就像《我在故宮修文物》裏，文物修復者每天進故宮前總要先吼一聲，再吱呀呀推門……

　　看片時你不斷感嘆，印象中高大上的中藥，竟然如此接地氣。它們跟瓜果蔬菜一樣，都是自然對人類的恩賜，它們的生長需要辛勤的培育，精準的時節(jié)把控，每個步驟都浸染了民間智慧。尤其是制藥過程中時時體現(xiàn)的一絲不茍的工匠精神，本質(zhì)上與任何一門手藝學問，並無二致。

　　片子另一個被不斷強調(diào)的重點在於，中醫(yī)藥學並非故步自封，相反，很善於吸收新技術和新思路。“中醫(yī)藥的現(xiàn)代化發(fā)展已相對進步，嚴密數(shù)控、嚴格監(jiān)管，甚至高科技的提取技術，在中醫(yī)藥現(xiàn)代化領域裏已被廣泛運用。”幹超指出，這與此前輿論對於中醫(yī)藥文化“缺乏科學依據(jù)”、“無法量化研究”等認知誤區(qū)，有了較大差異。

　　同時片中也談到，某些中藥最早源自歐陸，經(jīng)過長途跋涉才在華夏紮根，也有中藥得到西方科學界的認可。這些對細節(jié)的專業(yè)考據(jù)，不但無損中醫(yī)藥學“中華正統(tǒng)”的身份，相反讓人對劇組的考證態(tài)度和實事求是的風格點讚。

　　講述

　　80%的鏡頭講述的是普通人跟中醫(yī)藥的故事

　　在講述方式上，《本草中國》也遵循了《舌尖上的中國》的經(jīng)驗，將中醫(yī)藥文化融入人的故事，片中“80%的鏡頭講述的是普通人跟中醫(yī)藥的故事，以及跟中醫(yī)藥相關的人對這個行業(yè)的付出、對這個行業(yè)的傳承。”製片人韓蕓介紹，“中醫(yī)藥和其他行業(yè)一樣存後繼無人的傳承問題，我們有責任將還健在的身懷絕技的老藥工記錄下來。”

　　于懸崖峭壁之上尋找野生石斛，是雁蕩山的絕壁採藥人周朝義一家世代相傳的絕技。鐵皮石斛生長條件極其嚴苛，多出自海拔1500米以上的絕壁，採摘過程可以用“兇險”來形容。“我的師傅採石斛，石頭掉下來，剛好砸在後腦勺上，當場死亡。”不過，面對電視鏡頭，周朝義卻坦言，自己並不想把這門手藝傳給子女。“我希望他們好好讀書，有朝一日走出大山，我希望他們能過得更好。”但是，兒女不學，傳統(tǒng)技藝將何去何從？

　　紅曲製作也面臨著古法製作技藝的失傳。《草本中國》中記述了浙江桐君堂老藥工王良春最後一次製作紅曲的過程。他戴著斗笠和蓑衣蹲在雨裏等著紅曲發(fā)酵，看著白色的秈米漸漸變?yōu)轷r紅色，臉上露出了孩子般的笑容，雨過天晴，老人和小孩一起嬉戲的鏡頭無比柔軟。紅曲的加工早已步入機械化生産，如今工廠附近建起了中藥博物館，在館方的邀請下，王良春捐出了他最後一次手工炮製紅曲的工具。幹超説，他印象最深的就是工具被放進展櫃的那一刻，“玻璃蓋子蓋上時那‘哐’的一下，一個屬於手工業(yè)的時代，就這樣結束了。”

　　除了王良春，家人旅居國外，自己留下打理400年老店的廣州陳李濟陳皮第11代後人陳永涓也讓人感觸頗深：“我先生、孩子都在國外工作、生活，只有我一個在廣州，因為可能對‘陳李濟’那個名字，有一個很深的感情，所以我就不願意跟著他們出去……很多人都這樣説，陳李濟的陳皮肯定有秘方，其實沒有的。陳李濟的陳皮，就是靠陳化，靠時間。”

　　為了採集珍珠，廣西“珠民”吳輝進需要忍受日復一日的孤獨。每年南海退潮時，他就要出海，如果不是親眼看到，你很難想像船艙的簡陋：電力匱乏，時常在大海上伸手不見五指；淡水緊缺，做飯成了奢望，麵條成了唯一的口糧……“在別人眼裏，這樣的生活真的有點虛度年華。但是，對我們珠民來説，真的是幾十年如一日。”吳輝進説。

　　他們的故事，是手工製作與機械生産的對抗，更是藥人價值觀與現(xiàn)實的博弈。為了記述這些故事， 幹超帶領團隊整整做了兩年的田野調(diào)查。他説自己常感懷于國外很多小型紀錄片帶給人直達心底的觸動，“中國又何嘗沒有這樣的工匠精神，何嘗沒有這樣博大精深的文化？”“做紀錄片不能太看重表面繁華的東西。拍攝《本草中國》，我們完完全全把自己沉浸到每一味藥材的探尋中，與每一個醫(yī)者藥人的探訪交流中，甚至到常人無法想像的危險環(huán)境裏，只為體驗他們的生活，團隊中很多人因此改變了自己的生命觀念。”

　　意義

　　希望更多的人能夠走進中醫(yī)藥

　　在社交網(wǎng)路上，《本草中國》收穫了很多年輕觀眾的點讚：“被這個紀錄片感動成中醫(yī)粉了！”“順著本草索驥，發(fā)現(xiàn)文化的中國。”“看本草中國也可以感動到哭，時間的沉澱積蓄著突破的力量！”

　　“我們沒想過靠一部片子就扛起復興中華醫(yī)藥文化的使命，只是希望更多人、更多年輕人以此為入口，打開一個被我們塵封已久的至美的中醫(yī)藥世界。出品方上海篤影文化傳媒CEO孫煜説：“對那些80、90後的孩子們説，《本草中國》是一部好看的紀錄片。能夠通過它來剝掉中醫(yī)藥的神秘面紗，讓更多人關注這個行業(yè)。我們希望隨著《本草中國》第一第二第三季的播出，未來報考中醫(yī)藥大學的學生會多一些，這是我們想要的。”