中新網(wǎng)杭州9月7日電(記者 王逸飛)“哀哀父母，生我勞瘁”、“莫道桑榆晚，紅霞尚滿天”、“老吾老以及人之老”……回顧民族歷史長河，慈孝在中國傳統(tǒng)文化中扮演著極為重要的角色。

　　6-7日，以傳承弘揚孝道“正能量”為願景的中華慈孝文化節(jié)在浙江杭州開幕。在率先舉行的中華慈孝文化節(jié)暨浙江省宗教界開展“傳承慈孝·五教同行”活動啟動儀式、2017中華慈孝人物評選暨頒獎典禮上，來自兩岸暨港澳地區(qū)的著名學者、專家及宗教界代表與近五百名嘉賓一道，話慈孝、觀慈孝、揚慈孝，共同向社會發(fā)出了行孝揚善的強烈呼籲，以期喚起民眾拳拳孝心。

　　關於慈孝，與會嘉賓首先圍繞其地位作用，進行了觀點分享。“五教通義”、“中華傳統(tǒng)文化的基礎”等成為了嘉賓的核心觀點。

　　外交部原副部長何亞非認為，自古以來，慈孝文化都是中華傳統(tǒng)文化的精華和重要基礎，也是連接兩岸同胞和海外僑胞的精神紐帶，擁有貫穿中華民族歷史，浸潤華夏兒女的精神力量。

　　他表示，如今中國社會經(jīng)濟在蓬勃發(fā)展，但無論人們的思想觀念、價值取向、家庭結構發(fā)生了怎樣的變化，中華民族的傳統(tǒng)美德依然是維繫人民生活的基本行為準則。而弘揚慈孝文化，對於建設社會主義核心價值體系，共建美美與共的和諧社會具有長遠的現(xiàn)實意義。

　　全國臺灣研究會副會長王在希則指出，“慈”就是父母對子女的大愛，“孝”是父母對兒女的一種深情，中華民族五千多年，延綿不斷，很重要的就是有一種美好的精神傳承。

　　同樣在宗教界人士看來，“慈孝”在其各自教義中也有著鮮明體現(xiàn)。

　　如中國佛教協(xié)會副秘書長、杭州靈隱寺住持光泉法師介紹：“佛教離不開孝道，在佛教中一直就有孝敬父母的傳統(tǒng)，無論在家、出家都要盡一份孝道，擔當一份責任。在佛教中，還有與孝道相關的節(jié)日，盂蘭盆節(jié)正是其中一個。”

　　中共浙江省委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、浙江省民宗委主任樓炳文表示，慈孝是中國宗教界的通義，“佛教強調報恩，有報施恩之説；伊斯蘭教認為孝敬父母是伊斯蘭的天職；基督教的教義實踐就有一戒是讓教徒孝敬父母。”

　　會上，嘉賓的觀點重重刻畫著“慈孝”在中國傳統(tǒng)文化中的“印痕”，他們中也有人也對個人如何踐行“慈孝”尤其是行孝發(fā)表了觀點。

　　中國傳媒大學博士生導師郭招金錶示，在社會快速發(fā)展的今天，在整個中華民族每一個成員都處在創(chuàng)造力大爆發(fā)的時期，忠孝必須兩全，孩子在社會上對國家要有貢獻，每天宅在家裏、無所事事、“啃老族”的宅男宅女就不能稱之為孝。他直言，子女對於孝道的表達是必須的，而且要有行動去表達，哪怕只是簡單的問候。

　　本次中華慈孝文化節(jié)，一方面邀請各方人士分享觀點、共話孝道，另一方面也將樹立榜樣楷模作為了活動重要內容。2017中華慈孝人物評選暨頒獎典禮便將20位孝道榜樣人物的故事推向了社會。

　　今年，為尋求孝道楷模，繼續(xù)彰顯孝親精神，杭州靈隱寺、中國新聞社、浙江省民族宗教事務委員會、杭州民族宗教事務局等共同發(fā)起了2017中華慈孝人物評選活動，在活動覆蓋範圍方面，活動評選範圍擴大至兩岸暨港澳地區(qū)，以及華人華僑，還吸引了義大利、馬來西亞、美國等多個國家的華人華僑報名參與。

　　2017中華慈孝人物評選暨頒獎典禮上，來自海內外的20位故事感人、具有典型性和代表性的2017中華慈孝人物一一登臺，講述感人的孝親故事，以孝為名，為孝謳歌，傳遞人性至美。

　　這20人，包括來自四川，為上百腦癱患兒建造快樂家園的胡斌；來自西藏，十五年如一日，將自己的愛心、孝心傾注在與自己沒有血緣關係的四位高齡老人身上的措姆；來自臺灣，把照顧父母親的小愛轉成照顧地方獨居長者的大愛的王昆成，還有來自浙江的林傑、香港的沈瑞霞和徐金鳳、馬來西亞的王京輝、湖南的趙遠清等。

　　總結他們的事跡故事，不難發(fā)現(xiàn)，他們經(jīng)歷不同，但無一不在用日復一日的孝親行動，演繹著平凡人的不凡故事；他們身份不同，但無一不在用對“孝親精神”的堅守傳承，踐行著作為中華兒女應盡的本分義務；他們對“孝”的理解表述不同，但無一不在用震撼人心的方式，詮釋著時下最溫暖人心的力量。

　　相比于話慈孝、觀慈孝之外，如何揚慈孝無疑是中華慈孝文化節(jié)關注的重點內容。

　　在中華慈孝文化節(jié)上，浙江宗教界代表首先給出了行動支援。浙江省佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等宗教團體就開展“傳承慈孝·五教同行”活動向浙江全省宗教界發(fā)出了倡議。

　　《浙江省宗教界開展“傳承慈孝·五教同行”活動倡議書》指出，堅持愛國愛教，深刻認識開展“傳承慈孝·五教同行”活動的重要意義；深入挖掘宗教慈孝文化內涵；堅持正言正行，努力踐行宗教慈孝文化理念。

　　“行善要低調，弘揚孝要高調”，郭招金則指出，“我們應該弘揚孝慈文化，一是要請專家學者對慈孝文化不斷進行闡釋，將慈孝文化的理念傳遞給每個社會成員；二是樹立新時代的典型，比如舉辦類似慈孝人物評選的活動進行推廣；三是通過當下流行的新媒體來傳播慈孝故事。”

　　“整個社會要加強對慈文化的新的解釋和實踐，更加強調子女對孝的理解和繼承。在談孝時，不應該以道德綁架，而是要建立一套老有所養(yǎng)的社會保障體系，在這套行之有效的體系內談孝，這樣孝文化才會更富有生命力。”世界宗教研究所當代宗教研究室主任、《宗教人類學》主編陳進國建言。

　　在他看來，慈孝文化的弘揚也涉及到中華文化如何走出去的問題。目前一些宗教團體投入大量時間精力向國外傳播中華文化，但舉步維艱。這其中應當反思的是，中華文化應該如何借助現(xiàn)代的語言和共通的情感，吸引大家對人類共同價值的尊重與認同。

　　“推廣慈孝文化首先應當讓每個人的內心真正理解這一文化。連自己都不了解自己的時候，更無法讓西方人了解我們。”中國文化書院院長、國學院院長，北京大學哲學系、宗教學系教授王守常則持這一觀點。

　　據(jù)悉，中華慈孝文化節(jié)由杭州靈隱寺、中國新聞社、浙江省民族宗教事務委員會及杭州市民族宗教事務局主辦，由中國新聞社浙江分社、杭州靈隱寺承辦，並得到浙江省老齡工作委員會辦公室、浙江中華文化學院、浙江中華文化海外傳播促進會、旺旺中時媒體集團、香港商報浙江辦事處的大力支援。(完)