4月2日，邯鄲市和平街道建新社區(qū)開展“文明祭祀，紙錢換鮮花”活動。郝群英攝

　　又到清明時節(jié)。記者調查發(fā)現(xiàn)，儘管網(wǎng)路祭祀、鮮花祭祀等新型祭祀方式不斷涌現(xiàn)，但舊的以“火”為主的祭祀方式依然普遍，目前還沒有形成統(tǒng)一的、為大家普遍接受的新祭祀方式。去年清明節(jié)期間，石家莊焚燒紙錢量達70噸，祭品超130噸。

　　一張覆蓋白紗的桌子上，擺放著逝者20多張生前照片，桌旁放著兩棵綠樹，還放著低沉舒緩的音樂《被遺忘的時光》……

　　4月1日清晨，小雨如酥，在河北省平山縣古中山陵園一角，一對老夫妻和一個小夥子為一位女孩舉辦了一場簡單的清明祭掃。古中山陵園董事長趙志國不禁為這種方式所感動：“這種祭祀既文明又充滿感情，真是值得提倡。”

　　趙志國向記者介紹，目前，儘管網(wǎng)路祭祀、鮮花祭祀等新型祭祀方式不斷涌現(xiàn)，但舊的以“火”為主的焚燒祭祀方式依然普遍，甚至大有花樣翻新之勢。

　　“比如燒紙錢，以前就是燒一摞紙，現(xiàn)在卻演化為燒紙糊的各種東西，造型誇張，匪夷所思。如紙糊的寶馬車、駕駛證、電腦、存摺、樓房別墅、飛機艦艇、股票、房本等。”石家莊眾德慈海殯儀服務公司員工韓證書説。石家莊市殯葬協(xié)會秘書長劉運生介紹，據(jù)他們統(tǒng)計調查，去年清明節(jié)期間，石家莊全市焚燒的紙錢重量高達70噸，各種祭品達130噸以上。

　　“我們歷來有‘事死如事生’的喪葬和祭掃傳統(tǒng)，並圍繞著‘火’形成了一套祭祀流程和儀式。目前還沒有形成統(tǒng)一的、為大家普遍接受的新的祭祀方式，導致了新、舊祭祀方式並存的現(xiàn)狀。”河北大學心理學副教授楊秀珍分析説。

　　注入祭祀文化因子，深挖各姓氏家族的歷史傳承

　　為了推動文明祭祀，趙志國和他的員工們做了很多嘗試，先後推出了網(wǎng)路祭祀、鮮花祭祀、心語祭祀、放飛祭祀、畫冊祭祀、集體公祭等11種新祭祀方式，甚至率先在石家莊推出海葬、公益花壇葬、公益樹葬等多種免費生態(tài)埋葬方式。

　　為了進一步推動“物質薄祭、精神厚祭”，趙志國開始為祭祀注入文化因子，深挖各姓氏家族的歷史傳承。從去年6月份開始，他召集員工並聯(lián)繫省內許多對家譜、家訓有研究的人士，著手編纂石家莊地區(qū)姓氏歷史資料，希望給祭掃者提供一個家族脈絡，使其有皈依感和傳承感。

　　在趙志國的工作室，記者目睹了已修訂好的趙、魏、傅等10姓氏的譜係集子。在傅姓集子中，記者看到了最近400年來，石家莊地區(qū)傅姓分佈、歷史、遷徙、家風家訓、歷史名人及發(fā)展狀況。其中還收錄了康熙六年，真定府知府宣讀的康熙寫給原太子少保工部尚書傅維鱗的《禦祭文》，內有“鞠躬盡瘁臣子之芳蹤”的評語。趙志國説，他準備把蒐集好的譜係集子聯(lián)網(wǎng)，祭祀時只要掃描墓碑上的二維碼，就能讀到逝者生平事跡，還能讀到該譜係的歷史名人和家風家訓。

　　“物質薄祭和精神厚祭是個此消彼長的關係，唯有不斷創(chuàng)新形式，不斷增強祭祀精神文化內涵，離文明祭祀才會越來越近，也才算真正回歸祭祀的本意。”石家莊市殯葬協(xié)會秘書長劉運生説。