4月2日上午，黃山軒轅峰下的黃帝文化廣場(chǎng)，當(dāng)?shù)攸S帝文化研究學(xué)者和群眾2000余人公祭軒轅黃帝，追念人文初祖功德，表達(dá)炎黃子孫的追思。這是黃山第四次舉辦大型清明公祭軒轅黃帝活動(dòng)，黃山已成為繼陜西黃帝陵、河南新鄭、浙江縉雲(yún)縣之後國(guó)內(nèi)第四個(gè)黃帝公祭點(diǎn)。(4月2日，《新華網(wǎng)》)

　　感謝文字的出現(xiàn)，讓我們的文化有了見(jiàn)證。當(dāng)文字以長(zhǎng)遠(yuǎn)的介質(zhì)形式傳播思想、記錄歷史之後，我們的文化，就有了真正意義上的傳承。受益於文字之功，那些距離我們很遙遠(yuǎn)的故事、歷史和生活，在現(xiàn)代得以展現(xiàn)，也得以知曉。

　　之於文明傳承，文字的功勞是無(wú)可代替的，但是，我們的文明能夠綿延這麼久而不失真、倒退乃至被毀滅，根源則在於我們的傳統(tǒng)文化上。因?yàn)槲覀冇兄凭玫膫鹘y(tǒng)文化，並且這些文化能夠以民俗、民約的形式存留下來(lái)，這讓我們的文明，在生存之外，多了很多思想上的睿智。

　　清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，作為一項(xiàng)重要的文化傳統(tǒng)，在歷史的波蕩起伏中，以其強(qiáng)大的生命力存延了下來(lái)。探究這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日能夠一直葆有強(qiáng)勁的生命力的原因，在於這個(gè)節(jié)日中凝聚的深刻內(nèi)涵。對(duì)於個(gè)人來(lái)説，清明節(jié)是個(gè)祭祖的節(jié)日，祭祀祖先，緬懷先人，述説子孫後代的近況；對(duì)於我們的民族而言，清明節(jié)祭祖，其實(shí)是在銘記我們的民族起源，銘記我們的國(guó)家定位，明確我們的文明底蘊(yùn)。

　　於是，每到清明節(jié)，作為炎黃子孫，都會(huì)進(jìn)行一場(chǎng)“公祭”，對(duì)象或?yàn)辄S帝炎帝這些傳説中的“偉人”，或?yàn)橛⑿哿沂窟@些對(duì)於社會(huì)具有巨大的奉獻(xiàn)的“貢獻(xiàn)者”，或?yàn)槟切┮呀?jīng)逝去的生命。全國(guó)各地子孫共同銘記，祭祀大典群眾積極參加，清明節(jié)祭祖的“盛況”，源於我們對(duì)於這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族的全民認(rèn)同。

　　清明節(jié)這一天，是屬於歷史的，因?yàn)槲覀円ㄟ^(guò)祭奠歷史上存在過(guò)的那些生命，那些傳説，來(lái)銘記本源，銘記教訓(xùn)，銘記歷史；但是，清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)，則是應(yīng)該屬於未來(lái)的。作為中華民族悠久文化的一部分，清明節(jié)作為一種“祭奠”的傳統(tǒng)，從來(lái)都沒(méi)有中斷，並且不斷地被賦予了新的時(shí)代意義；當(dāng)清明節(jié)作為傳統(tǒng)文化的代表，傳承到了我們這一代，讓清明節(jié)傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化能夠被子孫後代所延續(xù)、傳承，這是我們這一代，肩負(fù)的文化歷史使命。

　　對(duì)於弘揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)文化，豐潤(rùn)和豐富傳統(tǒng)節(jié)日，前人已經(jīng)做得很好，也因此才有了我們今日的文明積澱；對(duì)於傳統(tǒng)節(jié)日的未來(lái)發(fā)展和未來(lái)內(nèi)涵，我們需要做得更好，才能讓子孫後代，有所知、有所學(xué)。

　　清明祭祖，這是屬於我們民族的文明傳承，時(shí)刻明晰自己的“本源”，我們的民族和文明才不會(huì)散架；以清明節(jié)為代表的傳統(tǒng)文化，則是屬於未來(lái)的“寶貴財(cái)富”，我們有責(zé)任傳承好，並且發(fā)揚(yáng)好這充滿了家國(guó)情懷的寶貴財(cái)富。(程冰)