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      天府成都有多少“地下秘密”?

      2018年08月08日 10:13:00來源:華西都市報

        天府成都有多少“地下秘密”?

        2001年,伴隨著金沙遺址的驚世出土,成都考古步入了黃金時代。江南館街唐宋街坊遺址、老官山漢墓等被列入“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,越來越多的考古成果刷新了人們對成都?xì)v史的認(rèn)知。

        正在成都金沙遺址博物館展出的《考古成都——新世紀(jì)成都地區(qū)考古成果展》,是這個夏天最為重磅的展覽之一,首次集中展示了成都商業(yè)街船棺葬、老官山漢墓、江南館街唐宋街坊遺址等21世紀(jì)以來成都地區(qū)重要考古遺址出土的300多件/套文物。

        7月31日,從事20多年“成都地下秘密”探究的成都文物考古研究院發(fā)掘三部負(fù)責(zé)人謝濤,在接受華西都市報-封面新聞記者採訪時,饒有興致地聊起了成都考古界的未解之謎。

        老官山漢墓被盜之謎

        成都老官山漢墓出土織機(jī)模型,為“成都造”高級絲綢提供了最有力的證明,填補(bǔ)了中國乃至世界絲綢紡織技術(shù)的空白,同時出土的經(jīng)絡(luò)漆人、簡牘更是中華醫(yī)學(xué)史上的重要發(fā)現(xiàn)。就是這樣一個保存完整、規(guī)模龐大、隨葬品繁多的漢代墓群,墓主人的身份地位應(yīng)該非常顯赫,儘管如此,也難逃下葬沒多久就被盜墓的命運。誰是盜墓人?

        老官山漢墓中,出土了4座織機(jī)模型的2號墓穴,只有一個盜洞,考古人分析,最早的盜墓時間,發(fā)生在墓主下葬之後不久,有3個非常充足的證據(jù)。首先,槨石正中打了一個孔,而槨石位於地下7米,説明盜墓人對墓葬的位置非常清楚。其次,盜墓賊盜取了墓穴南邊的隨葬品,而對北邊近在咫尺、幾乎不費吹灰之力的隨葬品並不感興趣。北邊放置著陶器、織機(jī),在當(dāng)時的人看來並不值錢,可見盜墓人對墓穴隨葬品的擺放也瞭如指掌。

        此外,2號墓穴只有一口單棺,裏面埋葬了一個女性,墓主人的骨架並不在棺內(nèi),而是被拽出放在槨石中間,説明隨身佩飾遭到洗劫。然而奇怪的是,考古人在棺材內(nèi)並沒有發(fā)現(xiàn)一塊人骨,整副骨架完整地保留在槨石之中,包括最小的手指、腳趾都未散落,這説明墓主人的筋肉還未腐爛就遭到盜墓人的洗劫。

        2號墓穴出土的織機(jī)模型,能夠復(fù)原“五星出東方利中國”這樣花樣繁多的圖案,以及數(shù)量可觀的漆器,可見墓主人非富即貴。一個地位如此顯赫的人,沒有後人守墓嗎?為何“入土不安”,剛下葬沒多久就遭遇盜賊,不得不令人懷疑,盜墓者很有可能就是參與了埋葬的人。

        蠶叢魚鳧埋在哪兒?

        秦滅巴蜀之前,古蜀國肯定有個政權(quán)存在於世,成都商業(yè)街出土的船棺合葬墓、新都馬家鄉(xiāng)木槨墓,基本上就能確定那就是古蜀國的蜀王墓。在此之前,文獻(xiàn)上記載了那麼多的蜀王,蠶叢、柏灌、魚鳧、杜宇、開明等蜀王,他們都埋葬在哪?成都考古人一直在尋找。

        成書于晉代、記載我國西南地區(qū)歷史的《華陽國志》中説:“有蜀侯蠶叢,其目縱,始稱王。次王曰柏灌。次王曰魚鳧。”比如李白在《蜀道難》中寫道“蠶叢及魚鳧,開國何茫然”。那麼,古蜀王國是真實存在的嗎?有關(guān)古蜀初期蠶叢和魚鳧兩代的記載,只有史料中的寥寥數(shù)十字而已,他們是想像出來的還是確有其人呢?

        如果古蜀國存在多年,這一個政權(quán)必然有許多皇親國戚、大臣官吏,這些人都埋在哪?就像船棺一樣,墓葬就在那裏,不遠(yuǎn)不近,等待考古人發(fā)掘。文獻(xiàn)上記載了那麼多古蜀王,《華陽國志》裏帶有神話色彩的杜宇等古蜀王,到底有沒有,是不是,在不在?

        古蜀國的政權(quán)到底是一個什麼狀態(tài)?到底有沒有城,城又在哪?連寶墩遺址都有城的存在,謝濤推測,古蜀國應(yīng)該也有城,不管是防洪還是軍事用途,都應(yīng)該在考古中有所發(fā)現(xiàn),可惜不管是城還是古蜀王都沒有找到。

        唐代墓葬去哪兒了?

        《資治通鑒》中形容揚(yáng)州和成都的富庶時説“揚(yáng)一益二”,説明唐代的成都是全國商業(yè)最發(fā)達(dá)的城市之一。然而在成都考古發(fā)掘工作中,漢墓、五代墓、宋墓、明墓接踵而至,唐代墓葬去哪兒了?

        雖然唐代是中國封建社會的鼎盛時期,但令考古人員百思不得其解的是,唐代墓葬在成都乃至四川都非常少見,學(xué)術(shù)界一直苦於沒有足夠的實物資料。在成都地區(qū),能夠準(zhǔn)確定性的唐代墓葬還不到30座。唐代的成都平原是中國的經(jīng)濟(jì)中心之一,生活在這裡的成都人,死後都埋葬在哪呢?雖然唐代時期,佛教的傳入為華夏民族帶來了一種新的喪葬習(xí)俗——火葬,唐代的火葬非常盛行,但這麼大一座成都,商業(yè)非常繁華,不可能只有這麼數(shù)十個人選擇土葬。

        與成都鄰近的西安、洛陽,都有大量唐墓出土,高官、平民墓穴應(yīng)有盡有,成都地區(qū)商業(yè)發(fā)達(dá),人口應(yīng)該非常繁多,不可能沒有墓葬。謝濤推測,應(yīng)該有一個區(qū)域埋葬著唐代的成都人,只是現(xiàn)有的考古工作還沒有揭開那片神秘面紗。

      [責(zé)任編輯:楊永青]

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