劉嘯巖教出“當(dāng)代畫聖”

　　創(chuàng)建於上世紀(jì)三十年代的天津市立美術(shù)館，曾于館內(nèi)“附設(shè)西畫研究班”，在館內(nèi)任職的劉嘯巖因其獨(dú)特畫風(fēng)，影響了當(dāng)時(shí)許多熱愛繪畫的津門學(xué)子，是當(dāng)時(shí)天津乃至華北地區(qū)非常著名的西畫教師。

　　劉嘯巖，名風(fēng)虎，留學(xué)德國，學(xué)習(xí)的是尼德蘭畫派的繪畫風(fēng)格，擅長畫人物、風(fēng)景。新中國成立初期，曾經(jīng)有人在一次展覽上看到他所作的一幅大型三聯(lián)畫《聊齋》，整幅作品技法嫺熟，氣勢(shì)恢宏，具有強(qiáng)烈的震撼力。雖然他幾乎沒有留下任何原作，但是從上世紀(jì)三十年代的《北洋畫報(bào)》《益世報(bào)》等報(bào)刊刊載的作品中，我們?nèi)钥梢泽w會(huì)到劉嘯巖在西畫方面精湛的藝術(shù)語言。

　　1932年6月13日《益世報(bào)》報(bào)道《西畫展覽會(huì)開幕》，文中對(duì)劉嘯巖的經(jīng)歷和繪畫作了比較充分的描述。“這次美展的出品共有一百數(shù)十點(diǎn)，當(dāng)中有幾十幀是該館（天津美術(shù)館，筆者注）附設(shè)西畫研究班研究員的習(xí)作，比較算是趁熱鬧而外，其餘九十八幅畫，可以説都是有過相當(dāng)研究的，尤其是出品最多的劉嘯巖君的作品可以給這次美展增光不少。”此次展覽劉嘯巖共展出四十六幅作品，其中有十六幅油畫，十一幅木炭畫，十一幅炭精畫，八幅紅炭精畫。

　　據(jù)《益世報(bào)》介紹，劉嘯巖1931年從歐洲回國，“他學(xué)畫的地方不是巴黎，而是德京柏林的國立美術(shù)學(xué)院，他曾在那裏苦心研究過六七年以上的時(shí)間”。《益世報(bào)》的記者還將劉嘯巖的作品與其他作者的進(jìn)行了比較，“從劉氏的炭畫中可以看出我們所未看過的‘力量’，他畫人體最有根底，對(duì)於人體解剖學(xué)有甚深的認(rèn)識(shí)，所以從他的人體寫生中，可以看出每個(gè)骨骼和筋肉的位置，並且完全用線條來表現(xiàn)，沒有絲毫塗抹和含糊的地方，這是在記者所見過的一切印刷和真跡中所未嘗見的特色”。關(guān)於劉的油畫記者覺得“似乎不合乎平常人的眼光，如‘足’‘息’等”，但劉的作品不僅有“粗”的風(fēng)格，還有幾幅“極工筆的油繪”，“如‘紅紗’等作，卻能使觀者不相信那是真油畫的東西，而誤以為是一種美術(shù)印刷的照像了，這我相信凡是觀者都具同感的”。劉氏的畫又頗注重題材，如“情網(wǎng)”，一幅“描寫青年人為異端的女性所誘惑，男性頗為驚恐，而女性以肉惑的手段來蠱惑他，使他墮入迷途”，“畫面的四週有象徵的圖案，上面是代表兇煞的夜鷹，下面有帶翅羽的骷髏”。

　　劉嘯巖的學(xué)生中最著名的當(dāng)數(shù)劉繼卣。劉繼卣自幼受其父著名畫家劉奎齡的影響，酷愛繪畫。1936年，16歲的劉繼卣進(jìn)入天津市立美術(shù)館西畫研究班學(xué)習(xí)，在劉嘯巖的指導(dǎo)下系統(tǒng)學(xué)習(xí)素描、速寫、水彩、油畫，並從劉子久學(xué)習(xí)山水畫技法，從陳少梅學(xué)習(xí)山水畫和人物。劉嘯巖接受的尼德蘭繪畫技法承襲了凡·愛克、勃呂蓋爾等人的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條塑造藝術(shù)形象，在創(chuàng)作中，除了重視對(duì)人物性格的刻畫外，還對(duì)光和色的表現(xiàn)和空間構(gòu)成的問題給予特別的注意。劉繼卣受教于劉嘯巖，劉老師的嚴(yán)格訓(xùn)練為劉繼卣日後的繪畫創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。後來，劉繼卣成為新中國連環(huán)畫奠基人，被譽(yù)為“當(dāng)代畫聖” “東方的倫勃朗和米開朗基羅”。