陶寺北墓地再添新謎團

　　衛(wèi)國編鐘為何出現(xiàn)在晉國墓地？

　　還記得嗎？去年這個時候，塔兒山下、汾河東側(cè)，唐堯故地襄汾縣陶寺鄉(xiāng)那個匪夷所思的考古發(fā)現(xiàn)：墓主人身懷六甲抱憾離世，8個月的胎兒還未見到這個世界的美好，就與母親長埋于地下。

　　2000年前的女性墓葬，墓室竟然比男性墓葬還大，其厚葬禮遇也許表達了夫妻之間深厚的愛情故事。

　　2017年隆冬，女性墓葬旁的一座男性墓葬也被發(fā)掘，通常這樣形制的“對子墓”被認為是夫妻二人並穴而葬，如果男性墓主人屍骨尚存，或許能用科技考古的方式，來一場跨越時空的親子鑒定。

　　隨著陶寺北墓地考古工作的進行，新的謎團又出現(xiàn)了。2018年1月26日，在男性墓主人的墓室內(nèi)，竟然發(fā)現(xiàn)了一套衛(wèi)國的編鐘，編鐘上還刻著字……

　　石破天驚！根據(jù)這套衛(wèi)國編鐘，是否可以判斷墓葬年代？根據(jù)那些字，墓主人的身份能否揭開，那段蒙塵往事是否能夠清晰講述？

　　2018年新年伊始，陶寺北墓地考古工作又將帶給我們什麼樣的驚喜和收穫？

　　衛(wèi)國編鐘驚艷現(xiàn)身

　　1月26日，襄汾縣的冬雪還未消盡，站在陶寺北墓地的空地上，西北風呼嘯，站久了不免要打個寒戰(zhàn)。在這座等待親子鑒定的、名為M3011的男性墓室內(nèi)，豐富的隨葬品不斷給考古工作者帶來驚喜，他們也一刻不能停歇。“快看，這編鐘上有字……”考古工作者們興奮不已，現(xiàn)場一片沸騰。從2014年發(fā)掘啟動，到如今，考古人都盼著陶寺北這座“邦墓”中能發(fā)現(xiàn)文字的蹤跡，這對於重現(xiàn)距今2000多年的歷史，有著至關(guān)重要的意義。如今，青銅器上終於出現(xiàn)了銘文，這怎能不讓人歡呼雀躍？歷史的真相，似乎離考古人越來越近了。

　　當M3011最初被發(fā)掘時，陶寺北考古墓地領(lǐng)隊、山西省考古研究所副研究員王京燕是有些“心涼”的。在這個墓中，有個長2.3米、寬約1米的盜洞。“陶寺北墓地就是因為盜掘嚴重才被發(fā)現(xiàn)的。恨死這幫盜墓賊了。”王京燕憤慨地説。不過當墓葬內(nèi)的積石被層層移除後，還是讓人眼前一亮：內(nèi)棺上的紅漆顏色鮮艷，棺槨之間的漆器雖擠壓變形，但漆皮卻深深嵌入到了周邊的泥土裏，紅、黑色的漆繪圖案看上去十分精美。最讓人嘆為觀止的是，墓室內(nèi)的青銅器，多層疊摞，清晰可見，有11件銅鼎、2件銅壺、2件銅鑒、1件蟠龍鼓座，底下還壓著镈、甬鐘。按照喪葬禮制可知，男性墓主人在當時應(yīng)是大夫級別，地位很高。

　　在清理墓室過程中，最搶眼的是那件蟠龍鼓座，它不僅體量大，而且造型非常精美，三條龍盤旋而上，龍首交匯一處。“在同期墓葬中，出現(xiàn)鼓座的並不多見。”一些見多識廣的考古人也開始興奮了，當然，也有一些感慨，因為正是這件蟠龍鼓座救了M3011墓。“這件鼓座體量非常大，盜墓賊打的盜洞正好在鼓座的一側(cè)。鼓座比盜洞大，不好搬出去，也擋住了其他的青銅器物，才沒有被盜走。當然也不排除一些小的青銅器被盜墓賊拿走。”王京燕説。

　　“這件編鐘的紋飾好像不是晉國的？”清理仍在繼續(xù)，一個年輕的工作者，看到了被壓在最底下的青銅編鐘。可為什麼這個編鐘的紋飾和其他青銅器不一樣？帶著好奇心，這名年輕人趴在地下，仔細看起了編鐘的紋飾，這一看看出了驚喜，“快快快快，這編鐘上有字……”年輕的考古工作者聲音有些急促，他太明白了，能在墓葬中發(fā)現(xiàn)“字”，太稀缺，太珍貴了。

　　通過科技保護人員的妙手處理，編鐘上的字逐漸清晰起來，“衛(wèi)侯之孫申子之子書”。

　　編鐘背後的種種疑團

　　衛(wèi)侯是誰？為何衛(wèi)國的編鐘出現(xiàn)在晉國大夫的墓中？雖説通過考古，我們可以“穿越”歷史，感知曾經(jīng)歲月的文明，但是線索太少。

　　“去看看別的編鐘……”在M3011墓中，共發(fā)現(xiàn)8件編鐘，當工作人員清理其中最大一座編鐘時，還發(fā)現(xiàn)了文字，可是字的辨識度不高，而且有些古文字，現(xiàn)場無法破譯。

　　就是這9個字，帶來一些關(guān)於墓主人的線索，但也帶來了更多的疑問。首先，衛(wèi)國當時在河南，為何他們製作的編鐘會到了山西？其次，“衛(wèi)侯之孫申子之子”是誰？第三，這套編鐘和墓主人有何聯(lián)繫？

　　讓時光倒回到兩千多年前，春秋早中期的晉國是一個新興的大國，從經(jīng)濟實力到軍事實力，都已經(jīng)顯現(xiàn)出在北方傲視群雄的雛形。周邊的小諸侯國，都會和晉國友好，處在內(nèi)亂中的衛(wèi)國在當時應(yīng)該會有很多需要仰仗晉國之處。

　　那麼問題來了，這套原本屬於衛(wèi)國貴族的編鐘為何會放在晉國大夫的墓葬中？按照古人的喪葬禮儀，人們?nèi)ナ泪幔瑫焉钪械膶嵱眉湃肽怪校@套編鐘就屬於實用件。但是，它是如何到了墓主人的手中？

　　如果從“衛(wèi)侯之孫申子之子書”上分析——這話聽起來比較拗口，但據(jù)專家透露，這就是當年稱謂的一種方式。用白話來講，就是“衛(wèi)侯的孫子、申子的兒子。”——在衛(wèi)國歷代諸侯的子孫中，確實有人名為“申”，申後來也當了衛(wèi)侯，史稱“衛(wèi)戴公”。衛(wèi)戴公是衛(wèi)國第19代國君，衛(wèi)宣公的孫子。他死後他弟弟繼位，史稱“衛(wèi)文公”，這位名叫“申”的衛(wèi)戴公有沒有子嗣，缺乏記載，但按照編鐘上的文字，很明顯是有的，且有實力鑄造編鐘。

　　衛(wèi)戴公的祖父衛(wèi)宣公以後，衛(wèi)國長期內(nèi)亂，與衛(wèi)戴公平輩但比他早當衛(wèi)公的衛(wèi)懿公又因為國人的反對，被戎狄滅了國。這期間，衛(wèi)國的君臣，曾經(jīng)四處流散。文獻中甚至説有不少人寄居在當時的曹國。我們不知道陶寺北墓地發(fā)現(xiàn)的衛(wèi)戴公兒子鑄造的編鐘是否就是在衛(wèi)國內(nèi)亂時期流入晉國的。也許，這套編鐘是內(nèi)亂流亡中的衛(wèi)國貴族向晉國表達臣服、祈求保護的證物之一？那麼這套編鐘來到晉國的年代應(yīng)該遠遠早于衛(wèi)戴公在位(西元前660年)的年代了。

　　衛(wèi)國“申子之子”的編鐘為何會到了晉國大夫的墓中？也許，來自於晉國國君的賞賜，作為家傳的珍藏一直流傳到他手上，又或者，作為當時珍貴的禮器，編鐘是貴族之間交往很拿得出手的禮物，這套編鐘也許曾輾轉(zhuǎn)多處，最後才到了墓主手中，他身份貴重，交際圈遠至各國王室，得到這套編鐘也並非不可能。如果這樣的話，其中的巨大空白更是惹人遐想。

　　當然，這些都是一種猜測和推斷，僅憑9個字，不足以呈現(xiàn)完整的歷史，只有等待8個編鐘完全清理出來，才有可能揭開一段塵封的往事，呈現(xiàn)一段關(guān)於衛(wèi)國的歷史。但唯一能肯定的是，M3011的墓主位高權(quán)重，如果墓主人人骨尚存的話，關(guān)於他的親子鑒定也會如期開展。

　　專家學者還會對相關(guān)問題作進一步的探討。M3011墓還會帶來哪些驚喜？這些疑團是否能夠揭開？本報將持續(xù)關(guān)注。

　　本報記者 孫軼瓊