攜孫輩回鄉(xiāng) 實(shí)地感受文化根源
“爸爸媽媽,我今天把妻子、女兒、孫女、外孫女都帶來了,來看您老人家!”2016年7月4日,山東菏澤高孫莊,81歲的臺(tái)灣老兵高秉涵在父母的墳前,反覆叮囑孫女們,要永遠(yuǎn)記住這裡是自己的“根”。
高秉涵:一共四個(gè)孫女,我有生之年,想讓她們回來,認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)姥爺?shù)母谀模瑺敔數(shù)母谀摹?/p>
出生在山東菏澤的高秉涵,13歲的時(shí)候隨老鄉(xiāng)前往臺(tái)灣,56歲第一次踏上回鄉(xiāng)的旅程。很多人對(duì)這位老人的了解來自於中央電視臺(tái)2012年度感動(dòng)中國的頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)。
“海峽淺淺,明月彎彎。一封家書,一張船票,一生的想念。相隔倍覺離亂苦,近鄉(xiāng)更知故土甜。”這是感動(dòng)中國組委會(huì)為2012年度“感動(dòng)中國”人物——高秉涵授予的頒獎(jiǎng)詞。從臺(tái)灣當(dāng)局開放居民到大陸探親以來,高秉涵受一些老鄉(xiāng)的臨終囑託,陸續(xù)將臺(tái)灣老兵的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)安葬。20多年來,他先後義務(wù)將100多位臺(tái)灣老兵的骨灰?guī)Щ亓舜箨懤霞摇?/p>
高秉涵:在我心目中,老哥你們還活著,並沒有死。我抱的雖然是你們的遺骨,但是如感動(dòng)中國的最後一句話一樣,我抱著一壇又一壇,不是老兵的遺骨,而是滿滿的鄉(xiāng)愁。
正是因?yàn)檠b著滿滿的鄉(xiāng)愁,對(duì)於高秉涵他們這些在臺(tái)灣生活了大半輩子的老人來講,回家,就成了天大的事情。高老説,這些年兩岸交流頻繁,他每年至少要回大陸兩次,一次是春天,一次是秋天。春天是作為兒子,回來祭奠自己的父母;而秋天,則是到曲阜參加祭孔大典。但今年,他卻把回家的日子改到了7月份。
高秉涵:趁暑假期間,帶孫女們回來。因?yàn)樗齻儧]有到大陸來過,她們更沒有到我的故鄉(xiāng)菏澤來過。(想讓她們)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)中國的文化,到黃河看看,看看孔林、孔廟,到泰山,水滸裏的梁山。
記者:這些東西都是她們的課本上,或者她們的教材?
高秉涵:都有。
記者:都有和實(shí)際看,您覺得有什麼不一樣?
高秉涵:她們認(rèn)為那是中國的,好像跟臺(tái)灣沒關(guān)係。剛才濟(jì)南市的電視臺(tái)跟著我,記者問10歲的外孫女“你是中國人嗎?”她説“我不是,我爺爺是中國人,我是臺(tái)灣人。”
記者:您聽到她的這個(gè)反應(yīng),您什麼反應(yīng)?
高秉涵:我就是心裏面很苦,很苦。
記者:苦?
高秉涵:因?yàn)槲椰F(xiàn)在感覺到有點(diǎn)無力感,因?yàn)樗齻冞@四個(gè)人,可以説都是現(xiàn)在的小臺(tái)獨(dú)。
記者:我有點(diǎn)想不通,高老先生,您這一輩子,心都在找自己的故鄉(xiāng),不僅心在找,您也在用行動(dòng)在找。您是她們的爺爺,姥爺,怎麼可能在您家裏面,自己的孫子輩也會(huì)出現(xiàn)這種情況?
高秉涵:這個(gè)就是所謂的文化臺(tái)獨(dú),這個(gè)太厲害了。
原本高老希望等孫輩再長大一點(diǎn),懂事之後,再回故鄉(xiāng),但形勢(shì)並不隨他所願(yuàn)。因此他把這一計(jì)劃提前到了今年的暑假。
高秉涵:我希望能帶她們回來,認(rèn)祖歸宗。我多講幾句,自從李登輝去中國化,蔣經(jīng)國死了以後,李登輝去中國化,然後李登輝又連任了八年,接著陳水扁,這個(gè)將近20年的時(shí)間,去中國化很明顯。原來的是中國地理,中國歷史,這其中包括臺(tái)灣地理、歷史,臺(tái)灣是中國的一省。但是他把它分開,中國地理,臺(tái)灣地理,把中國地理列入外國地理。
記者:但是您沒辦法?
高秉涵:像這個(gè)情形,孩子都是一樣。沒有讀書的時(shí)候,父母講的是真理,一上了小學(xué)以後,老師講的是真理,書本上講的是對(duì)的。
記者:您有沒有在家裏面爭(zhēng)過,告訴孩子們臺(tái)灣是整個(gè)祖國的一部分?
高秉涵:爭(zhēng)不過,沒辦法,孩子們説爺爺説得不對(duì),書上説的是對(duì)的。
記者:您有辦法嗎,在您的家裏這個(gè)小範(fàn)圍內(nèi),您有辦法嗎?
高秉涵:我沒辦法改變,我已經(jīng)無能為力。現(xiàn)在投票給蔡英文的,就是那二十年開始的那些小臺(tái)獨(dú)的票,集中起來的。
正因?yàn)槿绱耍弑聸Q心要帶著孫輩們回到自己的家鄉(xiāng),感受文化的根源。為此,這次暑假之行中,他首先安排孫輩們回菏澤老家掃墓祭祖,之後又帶她們看了黃河、拜了孔廟、登了泰山。
高秉涵:臺(tái)灣本身沒有文化,它是中華民族的一部分,它本來的文化,就是中華民族的文化,但是現(xiàn)在他們書本裏面怎麼教的,我們的老祖宗堯,舜,禹,周公,一直往下傳過來,民進(jìn)黨教的東西,認(rèn)為臺(tái)灣老祖宗就是原住民,原住民是臺(tái)灣的老祖宗,就是山地人。
記者:可是您覺得,您一己之力,帶著幾個(gè)小孫女,能改變什麼呢?
高秉涵:天下興亡,匹夫有責(zé),我只是盡一個(gè)匹夫的責(zé)任而已。我這次來的重點(diǎn)可以用四個(gè)字來代表,一個(gè)是認(rèn)祖,一個(gè)是消獨(dú)。那個(gè)獨(dú)是臺(tái)獨(dú)的獨(dú),要消除臺(tái)獨(dú),消除我小孩的中毒。
記者:您帶著孫女到濟(jì)南看看濟(jì)南的情況,再回到菏澤,看看菏澤老家,您覺得對(duì)孩子有沒有影響?
高秉涵:現(xiàn)在沒辦法完全看到效果,她們唯一説的是爺爺真?zhèn)ゴ蟆槭颤N?因?yàn)橛卸畮讉€(gè)記者,從7月3日我下飛機(jī)一直跟到我昨天。
記者:爺爺是個(gè)人物?
高秉涵:覺得爺爺是一個(gè)人物。
記者:還有?
高秉涵:另一個(gè)她認(rèn)為中國人很厲害。因?yàn)樵谒齻兊男∧X子裏邊,中國很糟糕。為什麼?臺(tái)灣的媒體一直播大陸是最壞的,好的不提。
記者:其實(shí)我理解您的意思,並不指望這一次能夠改變什麼,但是可能這一次會(huì)讓她們有這種認(rèn)識(shí)上的改變?
高秉涵:我認(rèn)為這個(gè)改變不是馬上看到的,但是我的目標(biāo)是讓她們知道,爺爺、外公生命源頭在這裡。
“母親臨走時(shí)告訴我兩句話:你要活下去。母親等你活著回來。”
菏澤是高秉涵出生長大的地方。他忘不掉1948年的那個(gè)清晨,十三歲的他離開母親,離開家鄉(xiāng)的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí),身為國民黨的父親在戰(zhàn)亂中去世,母親擔(dān)心時(shí)局更加動(dòng)蕩,決定讓高秉涵去投奔設(shè)在南京的“流亡學(xué)校”。臨行前高秉涵在父親墳前磕了三個(gè)響頭,母親擰著耳朵叮囑他,如果學(xué)校解散,要一直跟著人流走,要活著回來。
高秉涵:母親臨走的時(shí)候,告訴我兩句話,一個(gè)是你要活下去,一個(gè)是母親等你活著回來,就是這兩句話。
記者:她不會(huì)覺得再也見不著面了?
高秉涵:對(duì),她認(rèn)為大概見著面的機(jī)會(huì)不多了。
記者:她意識(shí)到了?
高秉涵:她意識(shí)到了。
記者:但是您沒意識(shí)到?
高秉涵:我當(dāng)然不知道,我這個(gè)時(shí)候因?yàn)槟晟伲恢x別。母親看穿了,國民黨大勢(shì)已去,但是她要我多活幾年,叫我趕快走。
不知離愁的少年,離開了母親溫暖的羽翼。在南京“流亡學(xué)校”,高秉涵只停留了很短的時(shí)間,就不得不開始逃亡的生活,他杵著一根木棍,始終按母親説的,跟著人流,努力求生。
記者:您是跟著什麼人在走呢?
高秉涵:跟著逃難的難民群。
記者:你也不知道目的地在哪?
高秉涵:那個(gè)時(shí)候我不知道臺(tái)灣在哪。
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