臺(tái)灣《旺報(bào)》23日文章，原題《臺(tái)灣保有中華文化精髓》，全文摘編如下：

　　兩岸為何應(yīng)該統(tǒng)一？這應(yīng)該分別從兩岸不同的觀點(diǎn)來看。首先，從大陸人民與臺(tái)灣人民的實(shí)際淵源來看，先後來臺(tái)灣的人民與大陸各省人民有著密切不可分的關(guān)係，像是血緣、親友、同學(xué)、師生或袍澤關(guān)係，這種關(guān)係和香港、新疆、西藏的情況完全不同。香港、新疆、西藏這些地方有老兵返鄉(xiāng)嗎？這些地方有無數(shù)的家庭當(dāng)年被拆散，現(xiàn)在正由上一代或第二代陸續(xù)回鄉(xiāng)尋根嗎？沒有，兩岸這種淵源是深切無法切割的。

　　我在大陸，體驗(yàn)到一種強(qiáng)烈的民族感情，讓我肅然起敬。在大陸雖然民間對(duì)政府官員貪污不滿，可是都以做中國(guó)人為榮、為驕傲。在臺(tái)灣呢？當(dāng)年不是高喊：“來來來，來臺(tái)大；去去去，去美國(guó)”。現(xiàn)在呢，誰敢説我愛國(guó)？只敢説“我愛臺(tái)灣”，一點(diǎn)愛國(guó)意識(shí)與民族情感都沒有。

　　在大陸，在強(qiáng)烈的民族感情與意識(shí)下，多數(shù)人民是認(rèn)同臺(tái)灣人的、是包容臺(tái)灣人的、是尊重臺(tái)灣人的。這種強(qiáng)烈的民族感情，與很難形容的情操，是兩岸融合與走向統(tǒng)一的最根本基礎(chǔ)。

　　反過來從臺(tái)灣的角度來看，臺(tái)灣60多年以來一直保護(hù)和傳承中國(guó)文化，中國(guó)文化也維繫了長(zhǎng)久以來的人心道德和家庭和諧，儒家、道教、佛教深入臺(tái)灣的每個(gè)家庭和角落。故宮的中國(guó)歷代寶物是我們的驕傲和文明象徵，臺(tái)灣2300萬人都是在這種中國(guó)文化熏陶下，怎麼能去中國(guó)化、自成“一國(guó)”呢？

　　如果是如此，好像房屋去了大梁，空有其殼，島國(guó)經(jīng)濟(jì)，再加上沒有文化基礎(chǔ)的“立國(guó)”像什麼呢？

　　歷史與文化我們要尊重與傳承，不是去推翻。“去中國(guó)化”是本末倒置，臺(tái)灣文化已是中國(guó)文化，喊去中國(guó)化不是要把自己趕出臺(tái)灣嗎？目前在商場(chǎng)上兩岸還是競(jìng)爭(zhēng)的、在涉外關(guān)係上兩岸還是不信任的、在軍備上還是競(jìng)賽的、政黨還是不同的。但是兩岸的歷史文化，甚至風(fēng)俗習(xí)慣是一致的，好像左右鄰居、至親好友一樣，還不能一起坐下來喝杯白酒或高粱，中秋節(jié)一起烤肉嗎？這些都需要逐步消彌兩岸間的鴻溝。

　　我相信在濃郁的民間感情、強(qiáng)烈的民族意識(shí)和久遠(yuǎn)的歷史文化下，未來定能走上融合之路，在時(shí)空有利的條件下，走向統(tǒng)一之路。(作者：韓澤民 來自臺(tái)灣省雲(yún)林縣)