臺(tái)灣知名文化人士南方朔今天在臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》發(fā)表署名文章指出，現(xiàn)在臺(tái)灣有一個(gè)不好的趨勢，就是喜歡短時(shí)間的觀察、僅憑自己好惡來判斷是非。有權(quán)無責(zé)的媒體新統(tǒng)治模式正在出現(xiàn)，這樣很容易産生偏差，甚至是片面的看法。

　　文章摘錄如下，

　　唐代大詩人白居易在43歲時(shí)，曾寫過幾首很有人生及政治智慧的名詩，其中《放言》第二首就極具顛撲不破的價(jià)值，縱使到了今日仍然有效。詩曰：

　　贈(zèng)君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
　　試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
　　周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。
　　向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知。

　　這首詩是在説，世間的許多事情都要時(shí)間來證明。一塊好的真玉要連續(xù)燒三天始能確定。一棵樹沒有長得超過七年，根本就無法辨別是否為棟樑之材。同樣的道理在人世亦然，當(dāng)年周公輔佐周成王，人人都罵他有野心，到了後來才證明他忠心耿耿。王莽在篡位之前，非常禮賢下士，溫良恭儉，輿論一致推崇，但到了後來終於證明他都是在搞沽名釣譽(yù)、籠絡(luò)人心的伎倆，到了真正能篡位攬權(quán)時(shí)就原形畢露。因此，若周公在名聲正壞時(shí)死亡，王莽也在大家都讚美時(shí)逝世，周公豈非成了壞人，而王莽豈非成了大好人嗎？由此已顯示出，評(píng)斷善惡不要太早下結(jié)論，真正的仲裁者只有一個(gè)，就是時(shí)間！

　　因此，人們對(duì)搞政治的都必須長期的聽其言，觀其行，而不宜受制于短期的現(xiàn)象而輕率做出將來可能會(huì)後悔的判斷。今天臺(tái)灣有許多已被判刑或正被羈押的人物，在他們獲得權(quán)力前，哪一個(gè)不是把清廉與道德掛在嘴上，開口閉口都是改革與理想嗎？近代美國著名思想家米爾斯（C.Wright Mills）早已指出過，權(quán)力與道德永遠(yuǎn)是一種反比關(guān)係，政治人物在沒有獲得權(quán)力前，會(huì)傾向於把道德當(dāng)做一種形象資本和工具來運(yùn)用，一旦有了大大小小的權(quán)力後，就會(huì)一天天的遠(yuǎn)離道德，並愈來愈迷信權(quán)力，於是兩者的反比關(guān)係就會(huì)愈來愈嚴(yán)重。這是權(quán)力的本質(zhì)，它本來就會(huì)將一切甚至將最後的良心都蛀蝕掉。

　　而今天的臺(tái)灣，其實(shí)已進(jìn)入了一個(gè)近代社會(huì)發(fā)展很詭異的階段。過去十年多的“李扁亂政”，已使得臺(tái)灣的理想主義徹底退潮，如果還有任何人寸心未泯，一定會(huì)被人認(rèn)為是蠢人。由於理想消失，人們對(duì)政治人物的判斷標(biāo)準(zhǔn)遂大幅下調(diào)，只要平庸就已成了天大的美德。經(jīng)濟(jì)的惡化與不確定，也使得人們自顧已無暇，誰還會(huì)去理會(huì)身外的公共事務(wù)？用西方的觀點(diǎn)而言，這乃是一種人們憂慮失去更多而形成的只關(guān)心自己的低標(biāo)準(zhǔn)保守主義。由於低標(biāo)準(zhǔn)，於是以前由於標(biāo)準(zhǔn)提高而被壓抑掉的舊現(xiàn)象又告復(fù)熾。

　　君不見，過去臺(tái)灣曾出現(xiàn)過勸進(jìn)擁立，而後透過造勢表態(tài)而造成萬民擁戴這種氣氛的舊戲碼，這種戲碼由於太過荒誕可笑，已收斂了相當(dāng)一段時(shí)間，而現(xiàn)在它卻告復(fù)熾，而人們似乎也認(rèn)為沒什麼不可以。臺(tái)灣社會(huì)，特別是媒體自動(dòng)的降低標(biāo)準(zhǔn)，已成了值得特別反映的現(xiàn)象。

　　君不見，過去臺(tái)灣民主化，早已使得領(lǐng)導(dǎo)人必須時(shí)時(shí)走上火線面對(duì)挑戰(zhàn)，有時(shí)甚至還鬧到唇槍舌劍、齟齬不斷的程度。但在目前這個(gè)復(fù)古保守的時(shí)代，效忠的分身部隊(duì)已多得難以勝數(shù)，每有一件不利的事情發(fā)生，效忠的分身部隊(duì)即放話的放話，寫文章的寫文章，當(dāng)名嘴的當(dāng)名嘴，把一件統(tǒng)治者必須自己站出來説清楚講明白的事，透過媒體運(yùn)作搞成了一團(tuán)爛泥。

　　最近侯寬仁被聲請(qǐng)交付審判，朱澤民沒有給個(gè)理由就免職，許舒博人事案早已“府院”協(xié)調(diào)通過而又反悔，每件事都有一個(gè)人在做決定但卻是有權(quán)無責(zé)，也無須誠實(shí)的去做任何説明，而是讓下面的分身部隊(duì)去拉扯遮蓋，將正經(jīng)事搞成鬧劇。這是一種新形態(tài)的統(tǒng)治術(shù)，它已為權(quán)愈大卻愈無責(zé)開了新的可能。最近有好多個(gè)島外記者看不懂臺(tái)灣的新聞而來問我，有個(gè)人在了解之後説：“啊，這是一種柔性造神運(yùn)動(dòng)！”

　　臺(tái)灣的標(biāo)準(zhǔn)在降低，柔性的造神運(yùn)動(dòng)在形成，有權(quán)無責(zé)的媒體新統(tǒng)治模式在出現(xiàn)，我們更加深信白居易所説的，這一切讓時(shí)間來做判斷！

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