日前媒體披露，十二年臺(tái)灣教育的“歷史課綱草案”，把歷史課劃分成“臺(tái)灣史、東亞史、世界史”三部分。臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》今日發(fā)表了臺(tái)灣師大東亞學(xué)系兼任教授潘朝陽的評(píng)論文章指出，中國史被取消，只成為東亞史的附屬。這是極明確的“文化臺(tái)獨(dú)”歷史教育。回顧以往以中國史為中心的東方天下秩序架構(gòu)中，臺(tái)灣史其實(shí)就是中國史的一部分，因?yàn)橹袊硕珊黹_拓臺(tái)灣，是依據(jù)他們的“原鄉(xiāng)生活方式”而創(chuàng)建的，漳泉客籍的來臺(tái)漢人的“原鄉(xiāng)生活方式”，從皮膚到骨髓都是“中國”！

　　評(píng)論摘編如下：

　　日前媒體披露，十二年臺(tái)灣教育的“歷史課綱草案”，把歷史課劃分成“臺(tái)灣史、東亞史、世界史”三部分。中國史因此取消，只成為東亞史的附屬。這是極明確的“文化臺(tái)獨(dú)”歷史教育。

　　兩蔣時(shí)代的歷史教育，是依太史公一脈相傳下來的中國經(jīng)史之教來編寫教材的。先教“本國史”，後教“世界史”。中國人須懂中國史，這是儒家教化的傳統(tǒng)，就是所謂“春秋之教”，習(xí)而久之就能明白何謂“華夏”、何謂“夷狄”。在此史觀之下，歷史教育一定讓受教者體察中國史的華夏意義，以及中國文明之代代相承並無斷流。因此“華夏本體”和“歷史不斷”是中國國史教育的兩大主軸。

　　視中國史為他者史

　　李登輝和杜正勝的“同心圓史觀”有謀略地將中國史視為“他者”的歷史。同心圓史觀以地理空間的形式和架構(gòu)，硬生生截?cái)酀h人歷史的實(shí)存性長河。到陳水扁時(shí)代，中學(xué)歷史課正式劃分為“臺(tái)灣史”、“中國史”、“世界史”，其中臺(tái)灣史是以“國史”之姿，來進(jìn)行“臺(tái)灣民族論”的洗腦教育，其分量最重，也將文化政治生態(tài)的臍帶連上“母國日本”，故稱八田與一以及後藤新平帶給臺(tái)灣現(xiàn)代化。而中國史則成為“外國史”，課文説“中國南宋大儒朱熹”，而不説“我國南宋大儒朱子”。

　　蔡英文得寸進(jìn)尺，歷史課綱直接去掉“中國史”。此後“臺(tái)灣民眾”將以“臺(tái)灣史”直接與東亞和世界關(guān)聯(lián)。而“在東亞的中國”，對(duì)臺(tái)灣而言，只是一種間接的消極的存在。它與臺(tái)灣的關(guān)係，是依據(jù)臺(tái)灣的主體判斷，才會(huì)以“史料”的形式被寫進(jìn)教科書中，並依據(jù)臺(tái)灣的主體性，予以選擇性使用。

　　同樣的東亞架構(gòu)，則可讓南島語族、歐洲航海勢力的荷西英、日本國以及美國等文明、政治、殖民主義內(nèi)容，以所謂“多元文化的臺(tái)灣”為主旨，直接、積極地以“史體”而非“史料”進(jìn)入“臺(tái)灣史”的正面論述中，完成“臺(tái)灣史”的建構(gòu)。毋庸置疑，日本和臺(tái)灣的歷史關(guān)係，在“臺(tái)獨(dú)史觀”中，是“臺(tái)灣國史”中的主軸，在東亞，臺(tái)灣之所以成為一個(gè)“新興民族”而建立的“現(xiàn)代化國家”，乃是在“大日本帝國大東亞共榮圈”之恩澤下，經(jīng)歷百年才茁壯完成的。

　　回顧以往以中國史為中心的東方天下秩序架構(gòu)中，臺(tái)灣史其實(shí)就是中國史的一部分，因?yàn)橹袊硕珊黹_拓臺(tái)灣，是依據(jù)他們的“原鄉(xiāng)生活方式”而創(chuàng)建的，漳泉客籍的來臺(tái)漢人的“原鄉(xiāng)生活方式”，從皮膚到骨髓都是“中國”！

　　試問蔡英文拿香祭拜的是不是“中國神”？尤其在祭拜“關(guān)聖帝君”時(shí)，她難道不會(huì)心驚膽戰(zhàn)？這尊令人敬畏的關(guān)帝是臺(tái)灣也是大陸的正義大神，他的神格就是“精忠匡扶漢室”，背祖棄宗的“臺(tái)獨(dú)”，有什麼心肝面對(duì)關(guān)聖帝君？“臺(tái)獨(dú)史”究竟要如何撰寫臺(tái)灣的民間宗教，以及深富中國性的民間生活方式？蔡英文和潘文忠總不能把全臺(tái)的中國景觀、符號(hào)以及數(shù)不清的圖書文字統(tǒng)統(tǒng)拆除、焚燒，同時(shí)也不用漢字中文書寫教科書和講課吧？

　　蔡英文不拜中國神嗎

　　蔡英文、林全、潘文忠都是在“一中”的“憲法”之前宣誓就職的，裏面儘是“臺(tái)獨(dú)”之毒膿。這是很卑劣無恥的偷雞摸狗勾當(dāng)，是對(duì)臺(tái)灣的不忠不義。既然新課綱的草案已經(jīng)面世，蔡、林、潘三位應(yīng)該連袂公開説明：何以臺(tái)當(dāng)局居然搞出一個(gè)尚未誕生“臺(tái)獨(dú)”歷史課綱？（作者為臺(tái)灣師大東亞學(xué)系兼任教授）