蔡英文5日在高雄為一場名為“征戰(zhàn)屬誰——追思紀(jì)念臺籍老兵秋祭”的活動(dòng)主禮，秋祭對象包括“臺籍日本兵、臺籍國軍、臺籍解放軍”，裏面竟然還有二戰(zhàn)時(shí)為日本效命的臺籍日軍。此事引起的迴響不小。

　　把侵略者與抵抗侵略的戰(zhàn)士放在一起祭拜，這算得上是令人驚奇，荒謬、諷刺感十足的一幕，讓人有時(shí)空錯(cuò)亂的感覺。有人説，這是以前陳水扁想做而做不到、不敢做的事。蔡英文狠戳了中國人痛點(diǎn)，撩撥了中國人心中之火。

　　事實(shí)上，這已不是蔡英文第一次有類似舉動(dòng)。6月25日，日本沖繩為二戰(zhàn)中參加日軍的臺籍軍人立了一座“臺灣之塔”，蔡英文以“總統(tǒng)”身份落款，林昶佐等“臺獨(dú)”政客還趕往現(xiàn)場“招魂”。該塔遭質(zhì)疑有歌頌日本軍國主義的嫌疑。

　　臺籍日本兵是什麼兵？是指加入日本軍隊(duì)，且隨日軍侵略的步伐前進(jìn)中國大陸、東南亞，為日本而戰(zhàn)的臺灣人。作為個(gè)體，臺籍日本兵的命運(yùn)值得同情，他們的亡靈由家人、親人進(jìn)行祭奠懷念無可厚非。但是，正如大陸學(xué)者楊仁飛所言，作為日本侵略軍一分子，臺籍日本兵不應(yīng)受到任何官方、半官方的形式祭奠、承認(rèn)，否則主事者將愧對臺灣忠烈祠裏為國為臺捐驅(qū)的先烈們。

　　秋祭臺籍日本兵最大謬誤在於混淆是非，淡化侵略，本質(zhì)是在兜售畸形、怪誕的歷史觀，這是無法接受的。