春節(jié)期間，蔡英文未發(fā)表任何談話，卻風(fēng)塵僕僕南北拜廟，從屏東車(chē)城的福安宮開(kāi)始，從南到北幾乎走訪了所有歷史悠久的寺廟，並一路發(fā)送紅包福袋給現(xiàn)場(chǎng)民眾。一連串的親民安排，不能只看作政治公關(guān)秀，從儀式性的角度看，這段旅程是對(duì)中華民族，乃至全球華人共用的傳統(tǒng)，所表達(dá)的態(tài)度與尊重。

　　臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》2月13日發(fā)表社論説，就是這個(gè)態(tài)度、這個(gè)尊重，使得所有“去中國(guó)化”的企圖都註定不能得逞！講直白一點(diǎn)，你可以表達(dá)立場(chǎng)，硬説自己只是臺(tái)灣人，不是中國(guó)人，但你終究無(wú)法宣稱(chēng)，春節(jié)只是臺(tái)灣人的節(jié)慶，不是中國(guó)人的節(jié)慶，也不是全球華人的共同傳承！畢竟，想要徹底的“去中國(guó)化”，應(yīng)該把傳統(tǒng)三節(jié)都去掉。也許有人真想這麼做，但做得到嗎？

　　特別是最近，為歡慶元宵節(jié)，圍繞臺(tái)北燈節(jié)的“林默娘”花燈的爭(zhēng)論，所表達(dá)的不就是對(duì)媽祖信仰的認(rèn)同嗎？元宵節(jié)是傳統(tǒng)中國(guó)人的節(jié)慶，媽祖是來(lái)自大陸福建的神祇，她的造型不對(duì)勁，一堆人都有意見(jiàn)，但沒(méi)有任何人對(duì)這個(gè)閩、臺(tái)、港三地民眾虔誠(chéng)信仰的神祇，內(nèi)含的“臺(tái)灣／中國(guó)”文化共通血緣，存有任何爭(zhēng)議，因?yàn)椋鼜膩?lái)就不曾有過(guò)爭(zhēng)議嘛！

　　臺(tái)灣人究竟是不是中國(guó)人？從來(lái)不是一個(gè)邏輯論證的命題，也不是一組待定義的語(yǔ)意符號(hào)，更不是一組問(wèn)卷題目，那些每年為了認(rèn)同臺(tái)灣或中國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)變化，所提出的種種可笑推論與爭(zhēng)執(zhí)，坦白説非常無(wú)聊，多幾個(gè)百分比、少幾個(gè)百分比，有大半其實(shí)涉及題目文字的設(shè)計(jì)，在這上面大做文章的心態(tài)，才真的是值得深入研究！

　　更有甚者，那些竭盡心力篡改臺(tái)灣歷史教材，刻意割裂先民與父祖之國(guó)的臍帶關(guān)係，極力吹捧日本殖民的功業(yè)，淡化甚至醜化國(guó)民黨在臺(tái)灣的建設(shè)，其心態(tài)才更值得研究！

　　所有亞洲諸國(guó)曾被日本殖民或侵略過(guò)的國(guó)度，至今都還存有莫大的傷痛，得不到日本一句起碼的道歉，臺(tái)灣卻有一幫人致力將之美化與歌頌，更希望讓所有新世代的臺(tái)灣人都植入“仇中媚日”的意識(shí)，這究竟是一種什麼樣的心態(tài)呢？

　　談到這裡，必須要説一句，那些至今為止圍繞“臺(tái)灣人／中國(guó)人”種種是非題的爭(zhēng)議，都是被建構(gòu)甚或發(fā)明出來(lái)的爭(zhēng)議，它不斷地在歷次選舉中，在特定的媒體中被炒作、被渲染，甚至被某些人編造成是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)！事實(shí)上，在民間信仰中，在俗民生活中，在傳統(tǒng)節(jié)慶中，從來(lái)不存在這種爭(zhēng)議，也從來(lái)不曾有人認(rèn)為有需要為這種問(wèn)題去展開(kāi)無(wú)聊的爭(zhēng)論！

　　從蔡英文春節(jié)拜廟之旅可以看出，兩岸文化臍帶是切不斷的，那些還在為“去中國(guó)化”絞盡腦汁的人們，就不要再做無(wú)謂的虛工吧！