臺灣《中華日報(bào)》15日社論指出：一向把中華文化視若糟粕的蔡英文，最近包括她本人在內(nèi)，陸續(xù)動員六百多人申請加入“中華文化總會”，蔡英文統(tǒng)還積極運(yùn)作出任會長。這種硬搶位子的作風(fēng)，已經(jīng)令人十分反感，而未來必然“打著紅旗反紅旗”的作法，更令人不得不為之憂心！

　　文章內(nèi)容摘編如下：

　　中華文化總會自1967年成立，原名“中華文化復(fù)興運(yùn)動推動委員會”，足見其立會宗旨就是要推動中華文化復(fù)興運(yùn)動。1911年3月，李登輝任內(nèi)改組為“中華文化復(fù)興運(yùn)動總會”；2006年，陳水扁又將其更名為“國家文化總會”，不再突出中華文化復(fù)興的意義。馬英九上臺之後，2010年再度更名為“中華文化總會”，等於是回歸原始宗旨。在半世紀(jì)的歷史中，確實(shí)多半都是由臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人出任會長，並且主導(dǎo)運(yùn)作，只有最後一任會長，是馬英九不再續(xù)任，在2010年改選時(shí)，由劉兆玄當(dāng)選。

　　從這個(gè)角度來看，蔡英文想要這個(gè)位子，似乎也不無道理。不過，嚴(yán)格説來，臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人兼任會長，只是慣例，而非法律，文化總會的組織章程也沒有明白規(guī)定。事實(shí)上，蔣經(jīng)國在1978年就任總統(tǒng)後，並沒有接任文化總會會長，而是由嚴(yán)家淦一直繼續(xù)做到1990年才交給李登輝。再加上劉兆玄近7年任期，可見文化總會的50年中，非臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任會長的時(shí)間就將近40%。

　　其次，文化總會最早雖是由臺當(dāng)局出資成立，但在1911年已登記為社團(tuán)法人，當(dāng)時(shí)基金為3000萬元（新臺幣，下同），此後所有經(jīng)費(fèi)都來自會費(fèi)、民間募款，有案可查，臺當(dāng)局並沒編預(yù)算給文化總會。文化總會推動各項(xiàng)計(jì)劃，若干雖獲得臺當(dāng)局補(bǔ)助部分經(jīng)費(fèi)，其他活動則完全要自籌，因此不是政府部門，而是標(biāo)準(zhǔn)的民間團(tuán)體。既然如此，臺當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人怎麼可以硬要當(dāng)會長？

　　退一步想，即使蔡英文真想要這個(gè)位子，也應(yīng)該按照程式來，文化總會現(xiàn)在只有200多個(gè)會員，她一下子塞進(jìn)600個(gè)新會員，表明要借人海戰(zhàn)術(shù)取勝，這種豪奪作風(fēng)，怎麼是應(yīng)有的格局？

　　更重要的是，蔡英文想要當(dāng)文化總會會長，究竟想幹什麼？她真的想要復(fù)興中華文化嗎？真若如此，民眾當(dāng)然應(yīng)該全力支援，但中華文化總會的會長如果帶頭破壞中華文化，貶抑中華文化，難道不令人覺得諷刺嗎？

　　事實(shí)上，蔡英文上任之後，其文化政策、目標(biāo)已由“去中國化”升為“去中華化”，隱然導(dǎo)向“臺灣文化民族主義”。根據(jù)學(xué)者的分析，這種臺灣文化民族主義主張以“多文化論”消融中華文化主體性，強(qiáng)調(diào)今天的臺灣文化已經(jīng)脫離中華文化，成為具有“獨(dú)立性”的文化共同體；它也凸顯“臺灣文化具有鮮明區(qū)別於中華文化”的特性，試圖展現(xiàn)臺灣已塑造出有別於中華文化自主體系的“臺灣海洋文化”；同時(shí)並極力宣揚(yáng)臺灣具有的“自由、民主”等價(jià)值觀念，是中華文化“缺少”的要素。在去年10月蔡英文發(fā)佈的文化政策七大目標(biāo)和五項(xiàng)亮點(diǎn)計(jì)劃的論述中，就可以看出她的文化政策與臺灣文化民族主義主張完全一脈相承。

　　無庸贅言，蔡英文要做中華文化總會會長，只是要宏揚(yáng)臺灣文化而壓貶抑中華文化。既然這樣，她為什麼不乾脆成立“臺灣文化推動協(xié)會”呢？