1993年4月27日至29日在新加坡舉行第一次“汪辜會(huì)談”。會(huì)談雙方在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上，簽署了《汪辜會(huì)談共同協(xié)議》、《兩會(huì)聯(lián)繫與會(huì)談制度協(xié)議》、《兩岸公證書使用查證協(xié)議》、《兩岸掛號(hào)函件查詢、補(bǔ)償事宜協(xié)議》四項(xiàng)協(xié)議。中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系教授王英津今日在華廣網(wǎng)刊文指出，回顧1993年“辜汪會(huì)談”前後的歷史以及隨後兩岸關(guān)係的演變，我們可以得到很多處理兩岸關(guān)係的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

　　全文內(nèi)容如下： 

　　1980年代以來(lái)，隨著兩岸交流與交往的擴(kuò)大所衍生出來(lái)的各種問(wèn)題日益增多，為兩岸關(guān)係的發(fā)展增添了許多困難和麻煩，亟待解決。雖然海基會(huì)和海協(xié)會(huì)成立後，雙方就上述問(wèn)題進(jìn)行過(guò)多次商談，但由於種種原因，進(jìn)展遲緩，因而有必要由兩會(huì)高層次負(fù)責(zé)人直接坐下來(lái)進(jìn)行商談，以早日解決相關(guān)問(wèn)題。為此，經(jīng)過(guò)雙方的共同努力，終於促成了1993年4月27日至29日在新加坡舉行的第一次“汪辜會(huì)談”。會(huì)談雙方在“九二共識(shí)”基礎(chǔ)上，簽署了《汪辜會(huì)談共同協(xié)議》、《兩會(huì)聯(lián)繫與會(huì)談制度協(xié)議》、《兩岸公證書使用查證協(xié)議》、《兩岸掛號(hào)函件查詢、補(bǔ)償事宜協(xié)議》四項(xiàng)協(xié)議。

　　“汪辜會(huì)談”是兩岸自1949年以來(lái)民間團(tuán)體高層人士的首次正式接觸，是兩岸關(guān)係發(fā)展史上的“重要里程碑”。時(shí)任中共中央總書記江澤民對(duì)這次會(huì)談給予高度評(píng)價(jià)：“汪辜會(huì)談”是成功的，是有成效的，它標(biāo)誌著兩岸關(guān)係發(fā)展邁出了歷史性的重要一步。兩岸及國(guó)際社會(huì)均對(duì)這次會(huì)談普遍給予高度評(píng)價(jià)，會(huì)談“具有相當(dāng)深刻的政治意義”。前國(guó)臺(tái)辦主任陳雲(yún)林指出：“汪辜會(huì)談”建立了兩岸制度化協(xié)商的機(jī)制，啟動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、科技和文化交流議題的磋商，為解決兩岸交往中衍生的具體問(wèn)題、促進(jìn)兩岸交流與合作開(kāi)闢了道路，為雙方加強(qiáng)合作、共謀發(fā)展進(jìn)行了有益的探索，對(duì)促進(jìn)兩岸關(guān)係的良性發(fā)展具有十分重要的積極意義。

　　回顧1993年“辜汪會(huì)談”前後的歷史以及隨後兩岸關(guān)係的演變，我們可以得到很多處理兩岸關(guān)係的經(jīng)驗(yàn)與啟示：

　　首先，堅(jiān)持“九二共識(shí)”。“汪辜會(huì)談”的政治基礎(chǔ)是“九二共識(shí)”，“九二共識(shí)”的核心是“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”。雙方有了“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”的態(tài)度和立場(chǎng)，就可以擱置爭(zhēng)議，就能保證兩岸關(guān)係能夠沿著正確的方向前進(jìn)。倘若沒(méi)有“九二共識(shí)”，1993年的“辜汪會(huì)談”則不可能舉行。反過(guò)來(lái)看，會(huì)談也是對(duì)“九二共識(shí)”的進(jìn)一步確認(rèn)和鞏固。自“辜汪會(huì)談”以來(lái)的實(shí)踐表明，什麼時(shí)候堅(jiān)持“九二共識(shí)”，兩岸關(guān)係就和順發(fā)展；反之，什麼時(shí)候部分臺(tái)灣人士歪曲、否認(rèn)、違反“九二共識(shí)”，兩岸關(guān)係就會(huì)出現(xiàn)倒退。值此“汪辜會(huì)談”20週年之際，深刻認(rèn)識(shí)“汪辜會(huì)談”和“九二共識(shí)”的密切關(guān)係，有助於兩岸同胞加深對(duì)“九二共識(shí)”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而有利於推動(dòng)兩岸關(guān)係和平發(fā)展。

　　其次，堅(jiān)持“求同存異”。“汪辜會(huì)談”的成功舉辦表明，只要能夠堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，其他什麼問(wèn)題都好解決。關(guān)於“一個(gè)中國(guó)”涵義之爭(zhēng)，既然兩岸暫時(shí)難以取得突破，則可以先將其擱置起來(lái)，“存異求同”。應(yīng)該説，兩岸分裂分治幾十年，彼此存在分歧、甚至觀點(diǎn)相左，這都是可以理解的。儘管“汪辜會(huì)談”中雙方在有些問(wèn)題上存有嚴(yán)重分歧，但由於雙方共同採(cǎi)取了擱置處理的方法，使得會(huì)談沒(méi)有因彼此差異而受到影響。通過(guò)會(huì)談使雙方充分了解了對(duì)方的立場(chǎng)和主張，這對(duì)後續(xù)商談、消除分歧、解決問(wèn)題是十分有利的。誠(chéng)如前國(guó)臺(tái)辦主任陳雲(yún)林所説，“汪辜會(huì)談”是海峽兩岸在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上進(jìn)行平等協(xié)商的一個(gè)成功的範(fàn)例，體現(xiàn)了相互尊重、平等協(xié)商、求同存異的精神和建設(shè)性的態(tài)度。　

　　再次，堅(jiān)持相互尊重、平等協(xié)商。據(jù)文獻(xiàn)記載，“汪辜會(huì)談”從會(huì)場(chǎng)的佈置到會(huì)議程式的安排，兩岸兩會(huì)都十分注重談判地位平等和彼此相互尊重。相互尊重，不僅表現(xiàn)在形式上，更表現(xiàn)在對(duì)他方意見(jiàn)、觀點(diǎn)的重視上，不強(qiáng)加於人。據(jù)悉，在關(guān)於“汪辜會(huì)談”協(xié)議文本的名稱上，海協(xié)就先後提出過(guò)多達(dá)6個(gè)版本，供海基會(huì)考慮；最後雙方經(jīng)多次磋商，才達(dá)成“汪辜會(huì)談共同協(xié)議”的名稱（參見(jiàn)周建閩：《“汪辜會(huì)談”十五週年回顧與思考》）。雙方坐下來(lái)會(huì)談本身就是平等的最好體現(xiàn)，沒(méi)有主從、大小之分。正如唐家璇在紀(jì)念“汪辜會(huì)談”10週年時(shí)所説，這次會(huì)議成功地樹(shù)立了在一個(gè)中國(guó)原則基礎(chǔ)上進(jìn)行兩岸平等協(xié)商的範(fàn)例，生動(dòng)地説明瞭海峽兩岸中國(guó)人完全可以在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上找到雙方平等談判的適當(dāng)方式，使得和平談判得到兩岸同胞的認(rèn)同和支援。雙方在會(huì)談中相互尊重、平等協(xié)商，為後續(xù)各領(lǐng)域的互助合作提供了可資借鑒的範(fàn)例。

　　回顧“汪辜會(huì)談”以來(lái)的20年裏，兩岸關(guān)係經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，從會(huì)談與協(xié)商的角度，大致可以劃分為以下幾個(gè)階段：1991-1993年會(huì)談準(zhǔn)備階段（相繼成立兩會(huì)），1993-1995年為會(huì)談初始階段，1995-1998年為會(huì)談低迷階段，1999-2008為會(huì)談關(guān)閉階段，2008至今為會(huì)談重啟階段。20年來(lái)，兩岸關(guān)係雖然經(jīng)歷了曲折，但總體態(tài)勢(shì)是前進(jìn)的。

　　按照當(dāng)時(shí)對(duì)“汪辜會(huì)談”的定性，其為民間性、經(jīng)濟(jì)性、事務(wù)性、功能性事務(wù)的會(huì)談，但不言而喻，這種以民間團(tuán)體身份出現(xiàn)的半官方會(huì)談，在隨後20年來(lái)的兩岸互動(dòng)中成為雙方溝通化解的橋梁，充分發(fā)揮了“白手套”的功能。兩岸對(duì)話或許在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)仍維持在“白手套”階段。“白手套”固然能夠起到一定的橋梁作用，但畢竟只是兩岸帶有“隔膜”的交往，如果兩岸關(guān)係要取得實(shí)質(zhì)性發(fā)展，尚須摘掉“白手套”，直接“政治握手”。（王英津 中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系教授）