民進(jìn)黨主席蔡英文最近在接受平面媒體專訪時表示，“民進(jìn)黨早已是在野黨，如果還繼續(xù)説誰是天王，不是挺怪的嗎？因此，我最討厭這個字眼！”澳門《新華澳報》今日發(fā)表評論員文章説，蔡英文的這番話，表面上看是以“民進(jìn)黨早已是在野黨”為訴求，希望黨內(nèi)不要象執(zhí)政時那樣再搞什麼“四大天王”，但實質(zhì)上卻是要借此掃除威脅自己的黨內(nèi)派系勢力、鞏固自己的政治權(quán)力之作。但由於黨內(nèi)派系林立已是民進(jìn)黨的一個重大“政治價值”，蔡英文要借此掃蕩政治權(quán)力障礙，恐怕並不容易，説不定她還未來得及掃蕩“四大天王”，就已先被“四大天王”背後的派系力量剿滅了。

　　文章摘錄如下，

　　蔡英文的因為民進(jìn)黨已經(jīng)在野，就不應(yīng)再説誰是“天王”論，在邏輯上還是站得住腳的。確實，“四大天王”是陳水扁在臺上時，為了鞏固自己的權(quán)力，而對黨內(nèi)有實力政客操弄“恐怖平衡”權(quán)術(shù)的産物。當(dāng)時，他對民進(jìn)黨內(nèi)的幾位實力較強、有黨內(nèi)派系背景或支援的政客，採取一種“誘餌”手段，讓他們輪流出任“行政院長”、“總統(tǒng)府秘書長”，讓他們在“民進(jìn)黨長期執(zhí)政”的憧憬之下，以為下一步就是問鼎“總統(tǒng)”，因而互相競爭，互相傾軋，實質(zhì)上是陳水扁對他們實行互相制衡，因而鞏固自己的權(quán)力。由於老是這幾個人圍繞著權(quán)力圈子兜來轉(zhuǎn)去，因而政壇和媒體就模仿佛教經(jīng)典中的“護(hù)法四大天王”、“四大金剛”，或香港樂壇中的“四大天王”的概念，將“副總統(tǒng)”呂秀蓮，及曾任過“行政院長”的蘇貞昌、謝長廷、遊錫堃，戲稱為“四大天王”。不過，張俊雄雖更曾先後兩次出任過“行政院長”，但因派系背景較弱，而不被列為“天王”。“四大天王”這個名詞傳開後，竟然成了臺灣政壇的熱詞，而呂蘇謝遊四人也坦然接受之，可能心裏還是樂滋滋的。

　　現(xiàn)在，既然民進(jìn)黨已經(jīng)喪失了政權(quán)，所謂“皮之不存，毛將焉附”，呂蘇謝遊借著依傍“如來佛”得以飛升成“佛”的基礎(chǔ)已經(jīng)不再存在，更既然陳水扁已經(jīng)成為階下囚，“如來佛”的塑象變成了一團爛泥，再喊叫甚麼“四大天王”只能是徒添笑話，故蔡英文的“民進(jìn)黨早已是在野黨，如果還繼續(xù)説誰是天王，不是挺怪的嗎？”，在邏輯上是可以成立的，而且還是言之成理的。

　　但透過現(xiàn)象看實質(zhì)，蔡英文這番話的要害，是在於其最後的一句：“我最討厭這個字眼！”這充分反映了蔡英文這個既沒有如陳水扁般在黨外時期和民進(jìn)黨內(nèi)的“革命鬥爭經(jīng)歷”，也沒有陳水扁般在黨內(nèi)各派系中的個人魅力，她之所以能當(dāng)上黨主席，只不過是因為黨內(nèi)各派系妥協(xié)的結(jié)果，並不具備在黨內(nèi)縱橫捭闔的魄力、實力和能力，因而也就根本不能像陳水扁那樣，可以將“四大天王”操控在股掌之間。因此，她極為擔(dān)心無論是黨內(nèi)資歷還是派系實力都遠(yuǎn)勝於自己的“四大天王”，不但是沒能像陳水扁那樣可以控制他們，而且總有一日會被他們“彼可取而代之”。既然如此，她不但最討厭“四大天王”這個字眼，而且也有心要摧毀那些倚老賣老的黨內(nèi)大小諸“王”。

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