臺灣《旺報》今日發(fā)表評論文章指出，蔡英文一方面説民進黨要大規(guī)模、深刻地“討論”“大陸政策”，另一方面又認為“把許信良、林濁水再抓來大辯論”能起的作用有限，意思是對“辯論”持保留態(tài)度。這似乎是典型蔡式風(fēng)格，以“討論”敷衍所謂西進派，以“拒絕辯論”應(yīng)付強硬派。

　　文章認為，當(dāng)然，“討論”也好、“辯論”也罷，可以看作是形式問題。不過，目前看來，蔡英文所謂的討論，就是請民進黨公職參與既有的“大陸問題”小組，而這個機制一直以來沒有發(fā)揮多大作用，即使擴大參與，大概也只能是眾人“各言爾志”，不會有真正的結(jié)果。

　　蔡英文以2009-2010年民進黨走向“務(wù)實”路線為例，説民進黨人有不易讓外界看到的務(wù)實面，在緊要關(guān)頭總會凝聚出共識。蔡英文只講出表面現(xiàn)象，她沒揭露的真相是：民進黨的“權(quán)力主義”，或者説，深植在民進黨靈魂裏的“唯權(quán)力論”，才是問題的關(guān)鍵。

　　文章説，民進黨在上世紀90年代中期，為了“到執(zhí)政之路”，開始轉(zhuǎn)型，最後經(jīng)由98年的“大陸政策”辯論確立了“強本西進”主張，拒絕參加辯論的陳水扁則提出了“新中間路線”，還主張與大陸“全方位接觸”。

　　實現(xiàn)民進黨執(zhí)政夢的陳水扁，掌握政權(quán)後幾度在新中間和偏執(zhí)路線間徘徊，考慮的也是權(quán)力的鞏固。等到陳水扁家弊案逐漸暴露，面臨失去政權(quán)危機的陳水扁才堅定不移地擁抱“臺獨基本教義”，一批雞犬升天的“獨派”“後進”、“新貴”，也從此和陳水扁形成緊密的命運共同體，這已是人所皆知的事實。

　　文章強調(diào)，説來吊詭，失去執(zhí)政權(quán)的民進黨，之所以走不出基本教義泥淖，掙脫不了偏執(zhí)“獨派”的綁架，為的也是權(quán)力。只不過，以往民進黨諸公所謀者大，而今日所圖者小，多數(shù)人只求遷就所謂的“獨派”，以便瓜分、獨佔民進黨僅存的政治版圖與資源。

　　唯權(quán)力論更毒害了民進黨的內(nèi)部生態(tài)。一方面，“臺獨”在過去是志士不惜以流亡、坐牢來實現(xiàn)的政治理想，現(xiàn)在竟變成派系惡鬥奪權(quán)的工具。另方面，以往打著改革旗號的部分派系，也在權(quán)力面前低頭，失去了推動該黨進步的志向與能力，所謂的“十一寇”，也沒幾人真有集結(jié)造反的勇氣。最後，“統(tǒng)派”、“親中”帽子滿天飛的結(jié)果，派系間已經(jīng)失去基本的互信，各方要坐下來冷靜理性地辯論“大陸政策”，確實已是難上加難。

　　文章最後總結(jié)説，政黨或政客沒有不追求權(quán)力的，但是上焉者能將權(quán)力慾望、政治理念和民眾福祉做最好的結(jié)合，等而下之者則是三者嚴重乖離，短視近利，最後自取滅亡。20多年來，一部民進黨史不正是一部向下沉淪的歷史？公允的説，藍綠兩黨都罹患理念空洞、權(quán)力至上的病癥，只不過民進黨在大敗之餘，如果還不趕緊根除病灶，其命運之險惡，自然遠超過國民黨。

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[責(zé)任編輯：王賽賽]