承認(rèn)侵略歷史、反省歷史罪責(zé)，是日本遲早都必須還清的債

　　靖國(guó)神社問(wèn)題，是安倍晉三政府的一塊心病，任憑國(guó)際社會(huì)抗議譴責(zé)，其虔心拜鬼的執(zhí)拗與衝動(dòng)始終難消。4月21日，安倍晉三以“內(nèi)閣總理大臣”名義向靖國(guó)神社供奉名為“真榊”的祭品，首相特別助理衛(wèi)藤晟一前往參拜。

　　供奉包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)徹頭徹尾的精神工具和象徵。誠(chéng)如日本哲學(xué)家高橋哲哉所説，“靖國(guó)神社就是一個(gè)動(dòng)員國(guó)民趨向戰(zhàn)爭(zhēng)的思想性、宗教性的裝置”。參拜靖國(guó)神社、向罪大惡極的戰(zhàn)犯表達(dá)敬意，是對(duì)軍國(guó)主義舊夢(mèng)的執(zhí)迷，其實(shí)質(zhì)是為侵略歷史翻案，為戰(zhàn)爭(zhēng)罪行張目。

　　2013年12月，安倍晉三不顧中國(guó)、韓國(guó)等鄰國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)，悍然參拜靖國(guó)神社。此舉嚴(yán)重衝擊東亞地區(qū)穩(wěn)定，遭到國(guó)際社會(huì)廣泛譴責(zé)。此後，安倍晉三多次向靖國(guó)神社供奉祭品，其幕僚一再前往參拜。不管形式如何變化，種種揚(yáng)幡招魂醜劇性質(zhì)是一樣的。

　　人們注意到，日本媒體援引政府消息人士的話稱，安倍晉三之所以沒(méi)有親自前往靖國(guó)神社，可能是顧忌參拜將給與鄰國(guó)關(guān)係改善的勢(shì)頭“帶來(lái)障礙”。同時(shí)，七國(guó)集團(tuán)伊勢(shì)志摩峰會(huì)在即，日本和美國(guó)都需要一個(gè)總體穩(wěn)定的大環(huán)境。

　　這種盤算看似務(wù)實(shí)、謹(jǐn)慎，其險(xiǎn)惡之處恰恰在於骨子裏的任性與狂妄。在“盤算者”看來(lái)，日本擁有“道義上的權(quán)利”和“行動(dòng)上的自由”挑戰(zhàn)人類公理正義、傷害日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)人民的感情，至於採(cǎi)取何種形式，那完全是日本自己的事。

　　去年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70週年。面對(duì)國(guó)際社會(huì)隆重紀(jì)念活動(dòng)和捍衛(wèi)戰(zhàn)後國(guó)際秩序的強(qiáng)音，日本領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)心的淒惶不難想像。然而，淒惶的背後是固守和對(duì)抗，唯獨(dú)沒(méi)有絲毫反省與感悟。去年底，自民黨成立所謂“學(xué)習(xí)歷史、思考未來(lái)研究會(huì)”，公然宣稱要查證包括遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判、南京大屠殺等近現(xiàn)代歷史事件的“真相”。今年3月18日，日本文部科學(xué)省公佈新的高中教科書審定結(jié)果，多家原本持論相對(duì)公允的教科書出版社被迫修改在歷史、領(lǐng)土、修憲等問(wèn)題上的立場(chǎng)。令人擔(dān)憂的是，錯(cuò)誤歷史觀在日本社會(huì)大行其道，右翼思潮不斷抬頭。

　　“歷史負(fù)資産早晚要還債，越往後推，包括負(fù)資産的利息在內(nèi)，歷史負(fù)資産會(huì)不斷膨脹，問(wèn)題就會(huì)越發(fā)嚴(yán)重。”日本歷史學(xué)家、明治大學(xué)教授山田朗這段話，既是對(duì)“歷史觀出現(xiàn)倒退”的安倍晉三政府的勸誡，也是向國(guó)際社會(huì)發(fā)出的警示。

　　承認(rèn)侵略歷史、反省歷史罪責(zé)，是日本遲早都必須還清的債，也是日本獲得亞洲鄰國(guó)信任、成為一個(gè)受尊重國(guó)家的前提。如果日本拒絕從歷史中汲取教訓(xùn)並在歷史問(wèn)題上恣意行事，這個(gè)國(guó)家終究沒(méi)有前途可言，亞洲乃至世界的和平穩(wěn)定也將一再遭到挑戰(zhàn)。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2016年04月22日 03 版）