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      民族復(fù)興需要文化整合

      2016年02月14日 15:22:00  來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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        實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),需要了解歷史上中華民族為什麼能夠崛起於世界,為什麼在世界古文明中只有中華文明能夠世代延續(xù),以鑒往知來。在諸多原因中,一個(gè)重要原因是秦漢以來的社會(huì)和文化大整合。今天,我們推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,也應(yīng)高度重視文化整合問題。

        實(shí)踐證明,經(jīng)過高度文化整合的社會(huì),能夠達(dá)到均衡和諧的狀態(tài),具有全社會(huì)成員共同認(rèn)可的價(jià)值觀、行為規(guī)範(fàn)和準(zhǔn)則,具有很強(qiáng)的凝聚力、向心力以及抗干擾能力和自我調(diào)整能力,社會(huì)體系的各個(gè)組成部分共同維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,協(xié)調(diào)各部分關(guān)係,防止社會(huì)崩潰和解體。

        中華文化在秦代之前整合程度較低。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各諸侯國割據(jù)一方、各自為政。“田疇異畝(丈量田地的單位不同)、車涂異軌(車輛的輪距和道路的寬度不一樣)、律令異法(制度不同)、衣冠異制(服飾不一樣)、言語異聲(語言不同)、文字異形(文字不一樣)”,社會(huì)和文化呈現(xiàn)多元狀態(tài),沒有形成共同的體系。秦始皇統(tǒng)一天下,廢除分封制,實(shí)行郡縣制,形成大一統(tǒng)局面。秦朝統(tǒng)治者進(jìn)行了一系列整齊劃一的文化整合,如“書同文”“車同軌”“度同制”“行同倫”“修秦律”。漢代基本承襲秦制,並整合楚文化,進(jìn)一步完善秦創(chuàng)立的大一統(tǒng)中華文化體系。尤其是著力統(tǒng)一全國各地各民族的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和倫理道德,以儒家思想為主,整合法家、道家、墨家和兵家的思想,形成中華主流價(jià)值觀和倫理道德。二千多年來,雖然經(jīng)歷多次改朝換代及統(tǒng)一和分裂迴圈的政治局面,但中華文化體系和結(jié)構(gòu)基本沒有太大變化。漢代以後形成的相對(duì)固定的中華文化體系,生命力、影響力、輻射力很強(qiáng),不僅代代相傳,而且不斷向外傳播,對(duì)東亞和東南亞産生了很大影響,成為世界四大古代文明之一。

        分化和整合相反相成。一個(gè)社會(huì)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由封閉走向開放、由保守走向創(chuàng)新、由僵化走向變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化體系必然發(fā)生分化,如區(qū)域分化、階層分化、利益分化、觀念分化等。分化使各種結(jié)構(gòu)要素之間的均衡穩(wěn)定關(guān)係不復(fù)存在,社會(huì)和文化出現(xiàn)失衡與失調(diào)現(xiàn)象。一個(gè)社會(huì)經(jīng)過分化之後,必須再經(jīng)過整合,使各個(gè)部分或元素重新聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)整體,才能在更高層次上形成合理有序、均衡穩(wěn)定的社會(huì)文化體系。如果只有分化、沒有整合,那麼後果不堪設(shè)想。

        今天,我們應(yīng)如何進(jìn)行文化整合?文化整合包括選擇的整合、改造的整合、統(tǒng)一的整合以及協(xié)調(diào)的整合。選擇的整合是指當(dāng)産生新的或採借外來的文化元素時(shí),往往選擇與原有文化體系相適應(yīng)的元素,並通過整合使之與原有文化體系融為一體。世界上各大文化體系都是經(jīng)過長期選擇,整合形成的。據(jù)西方文化史學(xué)家的研究,現(xiàn)代西方文化綜合了“希臘的文、藝、科、哲,加上羅馬的政治、法律,更加上基督教的仁愛教化與日耳曼的自由好尚,四者合一,源流十分清楚”。改造的整合是指改造或修正外來文化元素的形式、功能和意義,使之能充分適應(yīng)原有文化體系。外來文化如果不加改造,往往不能與本國文化相適應(yīng)。如日本吸收大量的西方文化,並在吸收過程中進(jìn)行再創(chuàng)造,使之具有日本特色。統(tǒng)一的整合是指統(tǒng)一觀念、增強(qiáng)共同性的整合,這在中國傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)得十分明顯。中國地域遼闊、民族眾多,各地文化差異大,但經(jīng)過長期整合,基本上形成了具有共同價(jià)值觀和倫理道德的文化模式。世界上大多數(shù)多民族國家都力求整合各地區(qū)、各民族的文化和觀念,使之既具有多樣性、又具有共同性。協(xié)調(diào)的整合是指協(xié)調(diào)文化體系部分與部分、部分與整體的關(guān)係;協(xié)調(diào)文化規(guī)範(fàn)與行為;協(xié)調(diào)不同部分的功能,使之各盡其能;協(xié)調(diào)不同成分的風(fēng)俗制度,使之相互依賴並共同發(fā)揮作用。

        歷史表明,將不同文化吸收、融化、調(diào)和而趨於一體化的文化整合對(duì)於中華文明的世代延續(xù)具有重大意義。而且,越是在思想多元的背景下,文化整合凝聚人心、規(guī)範(fàn)認(rèn)同的作用就越是凸顯。今天,文化整合對(duì)於中國社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,對(duì)於實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,同樣具有重大意義。

        (作者為中國民族學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長)

        《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2016年02月03日 07 版)

      [責(zé)任編輯:李傑]

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