李永勝

　　“危和機(jī)總是同生並存的，克服了危即是機(jī)。隨著境外疫情加速擴(kuò)散蔓延，國際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)受到嚴(yán)重影響，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也給我國加快科技發(fā)展、推動(dòng)産業(yè)優(yōu)化升級帶來新的機(jī)遇。”習(xí)近平總書記在浙江考察時(shí)的重要講話，以辯證思維方法為我們正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢，把握機(jī)遇，化解危機(jī)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明瞭方向，提振了信心，明確了路徑，具有重要指導(dǎo)意義。

　　辯證認(rèn)識(shí)，善待危機(jī)。應(yīng)對危機(jī)的能力是一個(gè)組織或個(gè)人最根本的能力之一。在辯證法看來，危機(jī)就是危與機(jī)的矛盾統(tǒng)一體，它們相互依賴、相互依存、互為條件，辯證統(tǒng)一。以辯證思維看待危機(jī)，不難發(fā)現(xiàn)，危和機(jī)構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體中，危是一種具有相對性、暫時(shí)性、可變性的客觀存在。危與機(jī)作為矛盾雙方並不是絕對對立的，而是相互依賴、互為條件、相互貫通、辯證統(tǒng)一的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。危中有機(jī)，機(jī)中有危；危可轉(zhuǎn)機(jī)，機(jī)可變危。《老子》曰：“福兮禍之所依，禍兮福之所倚”，講得就是福與禍（危與機(jī)）相互依存、相互轉(zhuǎn)化的深刻道理。

　　危與機(jī)的辯證法告訴我們，在危與機(jī)的變化形勢中包含著難得的契機(jī)。因此，人在危機(jī)面前不是消極無為的，而是積極主動(dòng)的。以辯證思維明方向、辨大勢、觀大局，深刻把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極創(chuàng)造條件，就能轉(zhuǎn)危為機(jī)。但是，危不會(huì)不經(jīng)努力，自動(dòng)轉(zhuǎn)化為機(jī)。化危為機(jī)是人的主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)，轉(zhuǎn)化的快與慢、好與壞完全取決於主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度。正視危，不懼危，堅(jiān)定信心，保持定力，以變革把握機(jī)遇，就可戰(zhàn)勝危，趨利避害，把危變?yōu)闄C(jī)；畏懼危，回避危，做事畏首畏尾、縮手縮腳，不積極主動(dòng)，即使面對有利之勢也會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。所以説，能否善待危機(jī)，巧妙化危為機(jī)，關(guān)鍵取決於我們的心態(tài)和方法。

　　正確處理，化危為機(jī)。唯物辯證法是馬克思主義理論智慧的思想精髓，掌握並運(yùn)用辯證思維的藝術(shù)，善於利用和把握危機(jī)中蘊(yùn)藏的機(jī)遇，適時(shí)創(chuàng)造條件，直面挑戰(zhàn)，使我們的思想方法更科學(xué)，策略手段更週全，應(yīng)對措施更精準(zhǔn)，就能變壓力為動(dòng)力，化危機(jī)為生機(jī)。具體來説，一方面，我們要增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)，善於從紛繁複雜的變局中捕捉和發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，不斷增強(qiáng)工作前瞻性和主動(dòng)性，厚植防範(fàn)和應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。例如，在抗擊疫情的偉大鬥爭中既要正視挑戰(zhàn)，大膽回應(yīng)挑戰(zhàn)，又要敏銳把握它給我國加快科技發(fā)展、推動(dòng)産業(yè)化升級帶來的各種機(jī)遇，“要抓住産業(yè)數(shù)字化、數(shù)字産業(yè)化賦予的機(jī)遇，加快5G網(wǎng)路、數(shù)據(jù)中心等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，抓緊佈局?jǐn)?shù)字經(jīng)濟(jì)、生命健康、新材料等戰(zhàn)略性新興産業(yè)、未來産業(yè)，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新，著力壯大新增長點(diǎn)、形成發(fā)展新動(dòng)能。”同時(shí)，還要利用新技術(shù)、新産業(yè)、新業(yè)態(tài)改造提升傳統(tǒng)産業(yè)，賦予它新的生機(jī)活力，大力培育壯大智慧製造、無人配送、線上消費(fèi)、醫(yī)療健康、電子商務(wù)、電子政務(wù)、網(wǎng)路教育、網(wǎng)路娛樂等新興産業(yè)，為應(yīng)對挑戰(zhàn)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　另一方面，還要增強(qiáng)憂患意識(shí)，始終居安思危，做到未雨綢繆，充分認(rèn)識(shí)和科學(xué)研判未來可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，做好戰(zhàn)略謀劃和提前安排，做到防患于未然。要以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)運(yùn)籌帷幄，洞悉形勢，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善於在變革中把握機(jī)遇，在創(chuàng)新中利用機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，化危為機(jī)，在百年未有之大變局中走得更穩(wěn)、更實(shí)、更遠(yuǎn)。這次疫情既是一次危機(jī)，也是一場大考。必須從大考中深刻反思和認(rèn)真總結(jié)暴露出的一些短板，以此為契機(jī)，進(jìn)一步完善重大疫情防控體制機(jī)制，健全公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系，完善應(yīng)急物資保障體系，完善疾控醫(yī)療體系等，做好補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根基、揚(yáng)優(yōu)勢工作，就是醞釀新的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)化危能力的過程。

　　把握機(jī)遇，推動(dòng)發(fā)展。危機(jī)總是短暫的、相對的，發(fā)展才是長久的、永恒的。以辯證眼光看待危機(jī)，危與機(jī)同時(shí)並存相互轉(zhuǎn)換，克服了危即是機(jī)，化危機(jī)為機(jī)遇，把壞事變好事，就能推動(dòng)事物發(fā)展。危機(jī)挑戰(zhàn)面前，我們完全沒有必要灰心喪氣、悲觀失望。相反，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信心，敢於鬥爭、敢於勝利，理性應(yīng)對，正確判斷形勢，科學(xué)排兵布陣。既要充分估計(jì)困難，也要樂觀面對挑戰(zhàn)，以堅(jiān)定的信念和無畏的勇氣，越是艱險(xiǎn)越向前。努力攻堅(jiān)克難，有效化解危機(jī)，破解挑戰(zhàn)，把危機(jī)帶來的損失降到最低，乃至把危機(jī)轉(zhuǎn)化成機(jī)遇。

　　恩格斯説：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄；闄C(jī)既是辯證思維的藝術(shù)，也是中華民族生存、發(fā)展和復(fù)興的偉大智慧。當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作，把握危機(jī)的辯證法，要求我們振奮精神，增強(qiáng)信心，要有危機(jī)感和使命感，正視問題，深入分析，奔著矛盾去，迎著困難上，抓住機(jī)會(huì)，運(yùn)用危機(jī)轉(zhuǎn)化的智慧與策略，以科學(xué)方法和精準(zhǔn)施策，切實(shí)把矛盾、挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為深化改革、推動(dòng)發(fā)展的機(jī)遇和契機(jī)，正如習(xí)近平總書記所説：“針對這次疫情暴露出來的短板和不足，抓緊補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)，該堅(jiān)持的堅(jiān)持，該完善的完善，該建立的建立，該落實(shí)的落實(shí)，完善重大疫情防控體制機(jī)制，健全國家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系”。

　　中華民族素來具有剛健有為、自強(qiáng)不息、百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們堅(jiān)定信心、迎難而上、抓住機(jī)遇、審時(shí)度勢、因應(yīng)施策，就一定能夠贏得疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙勝利，向人民交出滿意的答卷。

　　（作者係陜西省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員，西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）