考古人員在對(duì)發(fā)掘出的“磚棺”進(jìn)行繪圖。市文物局供圖

　　考古人員對(duì)墓葬壁畫加固。市文物局供圖

　　京華時(shí)報(bào)訊（記者張然）日前，記者從北京市文物局獲悉，為配合工程項(xiàng)目建設(shè)，考古人員在大興區(qū)黃村鎮(zhèn)三合莊村發(fā)現(xiàn)一處大規(guī)模墓葬群，經(jīng)兩次勘探發(fā)現(xiàn)古墓葬共計(jì)129座。目前還剩下54座墓葬沒(méi)有發(fā)掘，北京市文物局計(jì)劃到5月底、6月初結(jié)束髮掘工作，同時(shí)文物保護(hù)工作也同步開展。目前，這片墓地由專業(yè)保安24小時(shí)巡邏，還配有紅外攝像頭等高科技安保措施。未來(lái)是否原址保護(hù)有待考古結(jié)束後綜合評(píng)估。

　　據(jù)介紹，這處新發(fā)現(xiàn)的墓葬群位於北京市大興區(qū)黃村鎮(zhèn)三合莊村，地處大興城區(qū)的西北部邊緣，墓地所在區(qū)域原先為三合莊村址所在地。

　　北京市文物局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，2010年，為配合北京市大興區(qū)黃村鎮(zhèn)三合莊改造區(qū)A、B、C組團(tuán)居住及配套項(xiàng)目的土地開發(fā)整理，逐步進(jìn)行了考古勘探工作，但是由於徵地工作尚未結(jié)束，因此只是局部勘探。2013年底到2014年上半年，經(jīng)過(guò)7個(gè)月的勘探方結(jié)束，共發(fā)現(xiàn)古代墓葬129座。2014年10月10日，北京市文物研究所主持古墓葬的發(fā)掘工作，受天氣的影響，到2014年12月31日發(fā)掘工作結(jié)束，進(jìn)入“冬歇期”。

　　據(jù)介紹，本次為期近兩個(gè)半月的發(fā)掘，共清理古代墓葬75座，其中東漢墓7座，北朝墓2座，唐代墓葬33座，遼代墓葬33座。“墓地延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、年代跨度之大、墓葬數(shù)量之多、墓葬形制種類和保存之完好，為近些年來(lái)北京地區(qū)所罕見。”北京市文物局有關(guān)負(fù)責(zé)人説。特別是，在遼代墓葬裏發(fā)現(xiàn)了罕見的反映墓主人生前生活的“石榴”壁畫。

　　據(jù)了解，墓葬埋藏區(qū)受歷史上永定河氾濫的影響，墓葬之上淤積了大量的泥沙，目前墓葬距離現(xiàn)地表平均深度4米，最深處7米。據(jù)介紹，這次發(fā)掘中通過(guò)地層的分佈證實(shí)了永定河的氾濫主要是在金元時(shí)期，這為研究北京南部地區(qū)地理環(huán)境的變遷提供了依據(jù)。

　　同時(shí)，通過(guò)對(duì)墓葬形制和喪葬習(xí)俗的考察，考古人員發(fā)現(xiàn)從東漢到遼金時(shí)期北京地區(qū)的喪葬習(xí)俗深深地打上了“胡化”的烙印。同時(shí)，這一時(shí)間跨度也是古人的喪葬觀唸經(jīng)歷了由維護(hù)和彰顯家族的權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位轉(zhuǎn)向福佑子孫，昭示出日益世俗化的特點(diǎn)，這一轉(zhuǎn)變特點(diǎn)，在本次發(fā)掘中顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　具體重要發(fā)現(xiàn)

　　>7座東漢墓葬

　　呈現(xiàn)梯形“磚棺”特點(diǎn)

　　7座東漢墓全部為小型磚室墓，均為單人葬，墓葬特點(diǎn)是用磚做成棺的樣子，因此又稱為“磚槨墓”。墓葬均為平民墓，出土有陶器和銅錢等隨葬品，該墓葬最大的特點(diǎn)是“磚棺”均為梯形，南側(cè)寬，北側(cè)窄，南側(cè)高，北側(cè)低，和現(xiàn)如今的葬具相似。考古工作人員介紹，這種形制的“棺”具有“胡人”的喪葬文化因素（即漢人“胡化”)。這是本地區(qū)歷史上這一時(shí)期民族間彼此交流、融合、學(xué)習(xí)的結(jié)果。這與歷史上北京地區(qū)長(zhǎng)期處?kù)稘h、胡雜居的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是離不開的。

　　>2座北朝墓葬

　　墓主人來(lái)自“朝鮮縣”

　　北朝墓葬2座，墓葬形制與東漢墓類似，由於這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，人口銳減，加上各王朝國(guó)祚時(shí)間短，倘若沒(méi)有明確紀(jì)年，很難與漢魏時(shí)期的墓葬區(qū)分，在此之前，北京地區(qū)發(fā)現(xiàn)過(guò)疑似北朝墓，因證據(jù)不足無(wú)法確定，而有明確紀(jì)年的北朝墓僅有一例。故此次發(fā)掘的紀(jì)年北朝墓具有重要意義，為北京地區(qū)北朝墓的形制特點(diǎn)樹立了尺規(guī)。

　　墓葬內(nèi)出土一塊刻有銘文的磚，通過(guò)銘文得知墓主人叫韓顯度，祖籍是樂(lè)浪郡朝鮮縣，下葬于元象二年（539年）。

　　考古人員介紹，元像是北朝時(shí)期東魏魏孝靜帝元善見的第二個(gè)年號(hào)。墓主人的祖籍很是耐人尋味和值得思考，樂(lè)浪郡是西漢漢武帝于西元前108年平定衛(wèi)氏朝鮮後，在今朝鮮半島設(shè)置的四郡之一，樂(lè)浪郡郡治位於朝鮮城，朝鮮縣是其下轄縣之一，即今朝鮮平壤市區(qū)。但是到了西晉，中原大亂，高句麗開始攻佔(zhàn)樂(lè)浪郡。由於中原王朝實(shí)力的削弱，導(dǎo)致對(duì)邊疆控制能力大不如前，因此，到了西元313年，樂(lè)浪郡地悉數(shù)被高句麗奪取。

　　但是，衛(wèi)氏朝鮮的遺民為什麼要埋葬在北京大興？考古人員介紹，據(jù)史料記載，在北魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方的進(jìn)程中（439年統(tǒng)一北方），延和元年（432年），曾經(jīng)有過(guò)“遷朝鮮民于肥如，復(fù)置朝鮮縣”這一有組織、有計(jì)劃的人口遷徙運(yùn)動(dòng)。肥如位於今秦皇島市，縣境在當(dāng)今昌黎、盧龍南部、西部、遷安縣地一帶。朝鮮縣在當(dāng)今盧龍縣東部，距離北京很近。這些朝鮮移民進(jìn)入中國(guó)後，還保留了自己的祖籍—樂(lè)浪郡的郡望。到了東魏，定都于鄴城（今河北臨漳縣），北京大興是北方居民南下前往首都鄴城的必經(jīng)之地，因此，發(fā)現(xiàn)東魏時(shí)期的墓葬也是順理成章的。

　　>33座唐代墓葬

　　墓室擺放磚倣桌椅門窗

　　唐代墓葬33座，有小型的磚室墓，也有大型的“甲”字形墓。小型的磚室墓與東漢的類似，“甲”字型墓形制則繼承了當(dāng)?shù)氐谋背乖岬膫鹘y(tǒng)，墓室形狀為弧邊方形。到了晚唐時(shí)期，隨著當(dāng)?shù)貪h、胡雜居的日益深入，胡化也愈發(fā)嚴(yán)重，其中墓室形狀越來(lái)越圓就是表現(xiàn)之一。此外，當(dāng)?shù)鼐用竦膯试嵊^念也逐漸朝著世俗化這一方向轉(zhuǎn)變，墓室內(nèi)出現(xiàn)了磚倣木結(jié)構(gòu)和磚倣傢具裝飾，倣木構(gòu)主要是墓室內(nèi)施鬥拱、立柱等建築構(gòu)件，倣傢具主要是桌椅、門窗、燈等。這使得原本簡(jiǎn)單的墓葬有了“營(yíng)造”的氣息—前期設(shè)計(jì)，後期施工。同時(shí)，這種裝飾客觀上反映了當(dāng)?shù)鼐用裆罘绞降淖兓@種變化是具有劃時(shí)代意義的，對(duì)後代的傢具陳設(shè)佈局、日用器具的生産以及人們的審美都造成了深遠(yuǎn)的影響。墓室內(nèi)出土有白瓷器和漆器，其中漆器的發(fā)現(xiàn)為北京地區(qū)所罕見。

　　>33座遼代墓葬

　　“石榴”壁畫詳述生前

　　遼代墓葬33座，墓葬為磚室墓和甕棺墓兩種形制，墓主人全部火化，僅以骨灰埋葬，這與遼代崇尚佛教有著密切的聯(lián)繫。其中有的遼墓為一個(gè)家族墓，目前看這個(gè)家族墓裏埋藏了至少3代人。

　　遼代磚室墓的形制與唐代墓葬近似，墓室形狀上更圓，墓室內(nèi)也有磚倣木的結(jié)構(gòu)。其中兩座壁畫墓的發(fā)現(xiàn)是墓地本年度發(fā)掘最為重要的發(fā)現(xiàn)，壁畫畫在墓室內(nèi)四壁，底色為淡黃色，上面用紅、黑線條繪製出家居生活的圖案，有桌子、椅子、櫃子、人物形象等，桌子上放著生活用品，其中一個(gè)容器裏還放著石榴，可以説是對(duì)墓主人生前生活真實(shí)的反映。由於北京地區(qū)出土完整的遼代壁畫墓比較少，因此，這兩座壁畫墓的發(fā)掘顯得格外重要。