“國學(xué)、傳統(tǒng)文化如果跟吃飯、睡覺一樣自然,不需要時時提醒,才能實現(xiàn)文化的恒久發(fā)展,讓老祖宗的智慧發(fā)揚光大。”20日,臺灣政治大學(xué)名譽教授、著名學(xué)者董金裕做客齊魯大講壇·濱州分壇,以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代基礎(chǔ)教育”為題詳細(xì)講解了傳統(tǒng)文化如何應(yīng)用於現(xiàn)實問題。

　　“中國的傳統(tǒng)文化很重要,從孔子創(chuàng)立的儒學(xué)文化開始算起,一路上有著太多的文化遺産,如果就這樣丟棄了太可惜,如何把傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)實生活中、學(xué)生的課程教育中值得研究。”20日下午,濱州學(xué)院大禮堂一樓的報告廳座無虛席。下午3時,大講壇一開講,主講人董金裕分別就“尊孔”、“敬師”、“傳承中華文化”三大塊內(nèi)容進行了講解。

　　“去年9月28日我參加了在濟寧的祭孔大典,當(dāng)時就表達(dá)了3個願望。”董金裕説,孔子是儒學(xué)文化的創(chuàng)始人,他的思想和學(xué)説代表了大部分中國傳統(tǒng)文化,如何將中華文化的精要安排到正式課程中,使民族文化能世代相傳併發(fā)揚光大是他的願望之一。而如何讓祭孔大典與歷史接軌,方便申請非遺和把教師節(jié)改為孔子誕辰日那天是他另外兩個願望。“目前中國大陸地區(qū)很多地方都掀起了國學(xué)熱、儒學(xué)熱,這是好事,但也在一定程度上説明瞭國學(xué)的缺失。”董金裕表示,應(yīng)該把傳統(tǒng)文化安排到學(xué)生的正式課程中,“習(xí)慣成自然,而不是一味地傳授國學(xué)知識。”

　　濱州市委常委、宣傳部長周桂萍主持了此次大講壇。她指出,濱州的發(fā)展已進入一個關(guān)鍵階段和特殊時期,需要文化精神的激勵。只有弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)揮文化力量在發(fā)展中的持久支撐作用,才能讓發(fā)展更加厚重充實,更加高遠(yuǎn)磅薄。

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　　國學(xué)天天掛嘴邊有問題,像吃飯睡覺自然才好

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族五千年文明的智慧結(jié)晶,是中華民族最寶貴的精神財富,對促進當(dāng)代基礎(chǔ)教育發(fā)展、勵學(xué)修身提高個人素養(yǎng)具有重要的作用。而如何將傳統(tǒng)文化應(yīng)用於現(xiàn)實中卻遇到不少難題。對此,董金裕表示,弘揚傳統(tǒng)文化,要安排到正式課程中,養(yǎng)成習(xí)慣,而不是現(xiàn)在所謂的“國學(xué)熱”、“儒學(xué)熱”,“一熱準(zhǔn)有問題。”

　　“中國大陸對傳統(tǒng)文化態(tài)度經(jīng)歷了抨擊、不聞不問、掀起國學(xué)熱三個過程的演變。”董金裕表示,上世紀(jì)六七十年代,大陸地區(qū)經(jīng)歷了“文革”,這時候?qū)W生不尊重老師、批鬥老師、打老師的情況十之八九,“這個時期的傳統(tǒng)文化是遭到抨擊的。”十年文革之後,經(jīng)濟、社會在發(fā)展的同時傳統(tǒng)文化並沒有得到同樣的發(fā)展。“1994年我去北京參加一個學(xué)術(shù)討論,在火車上碰到一個大二的女學(xué)生,我問她知不知道孟子,她竟然回答我‘孟子是什麼東西?’”董金裕隨後又問她是否知道孔子,女學(xué)生表示“好像聽説過”。這樣的兩句回答讓董金裕很無奈:“一個大二的學(xué)生竟然不知道孔孟,可見那時候的傳統(tǒng)文化已經(jīng)缺失到一定程度了。”

　　隨著社會的發(fā)展,國人近年來越來越重視傳統(tǒng)文化的教育,各地也紛紛掀起了國學(xué)熱、儒學(xué)熱,這在董金裕看來很欣慰。“這是一件好事,説明大家開始重視傳統(tǒng)文化了,但也在一定程度上説明傳統(tǒng)文化的缺失。”在董金裕看來,任何事物只要一“熱”就説明有問題,“國學(xué)如果跟吃飯、睡覺一樣自然,還需要天天掛在嘴邊麼?”

　　董金裕認(rèn)為,大陸地區(qū)國學(xué)熱潮流中必須克服的問題是缺乏系統(tǒng)的傳授和國學(xué)師資的良莠不齊。“國學(xué)班上孩子們怎麼學(xué)習(xí)?背誦經(jīng)典固然是好的,但不理解就會變成填鴨式教育,就算背過了也不能應(yīng)用到實處。”董金裕説,第二個問題就是師資,大部分教國學(xué)的老師都是原來教語文的,都是中文系出身,老師們沒有經(jīng)過《論語》、《孟子》、《史記》等國學(xué)的洗禮,只能憑自己理解教給學(xué)生們傳統(tǒng)文化,這樣自然也是教不好的。

　　“我認(rèn)為最好的讓傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)實中來的方法就是把傳統(tǒng)文化安排到正式課程中,這樣有了課時的保障就便於系統(tǒng)傳授,再就是師資也可以經(jīng)過培訓(xùn)達(dá)到一定的水準(zhǔn),變‘填鴨式’為‘反芻’教育,才會有一定成效。”董金裕認(rèn)為,要讓孩子們從小、從生活中養(yǎng)成好習(xí)慣,才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承,比如在車上看到老人就很自然地起身讓座,不用任何人提醒才行。(通訊員　宗麗　記者　王曉霜)