四月的朗潤早晨，走過南投草屯鎮(zhèn)繁花盛開的鄉(xiāng)間小路，迎向群山環(huán)抱的青翠田野，一幢簡樸的房舍忽然從花木叢中跳了出來，黃麗淑笑盈盈地站在她的“遊漆園”門口迎接我們。

　　“遊漆園”的主體部分是綠油油的生態(tài)花園，蜂飛蝶舞，魚嬉清波，春意盎然。園區(qū)有一棟兩層建築，一樓是黃麗淑的工作室，二樓展廳展出的全是她的作品，漆畫、竹胎漆器、藤胎漆器等琳瑯滿目，件件光彩亮麗。有意思的是，一起來採訪的同行們都不急著拍美景和展品，卻紛紛將鏡頭對準年過花甲的黃麗淑。

　　“漆是很東方的色彩，我們常説外面‘黑漆漆’的，因為生漆幹了就是透明的黑色，所以用漆來形容夜的黑，指的便是朦朧的黑，含蓄深邃富有層次感。用漆進行藝術(shù)創(chuàng)作，韻味無窮……”黃麗淑娓娓而談，話語柔緩，一舉一動都透著從容優(yōu)雅。

　　之所以將園區(qū)取名“遊漆園”，她説是想通過漆藝這一媒介，讓大家一起來參悟莊周夢蝶的逍遙美學。而今，這裡已經(jīng)成為臺灣中南部的一處漆文化地標，黃麗淑自身就是“遊漆園”的燙金名片。

　　漆藝不可或缺的原料是生漆，生漆和人體皮膚接觸容易引起過敏，嚴重者會被漆“咬”得全身紅腫，加上漆器的製作過程十分繁複，所以漆藝之旅並非浪漫之旅，逍遙只是黃麗淑的心態(tài)，黃麗淑的同行們都知道，她這一路走來付出了無數(shù)的艱辛。

　　用柚子皮做拖車，用檳榔葉做扇子……出生於屏東鄉(xiāng)下的黃麗淑，從小就顯露出善做手工藝品的天性，從臺灣藝術(shù)專科學校畢業(yè)後，她先是到中學裏教美術(shù)，而後進入臺灣手工業(yè)研究所，從事竹木工藝産品設計開發(fā)與企業(yè)輔導。在與竹子打交道的過程中，她萌生了將竹編與漆藝相結(jié)合的做法，如此創(chuàng)作出的作品連續(xù)三年獲得臺灣美展美術(shù)設計類第一名。

　　黃麗淑與漆進一步結(jié)緣是在1984年認識臺灣漆藝大師陳火慶之後，“當時在陳老師家中，我看到了漆器高貴迷人的色澤及多樣的技法，深受震撼，就懇請他收我為徒”。黃麗淑説，拜陳火慶為師成為她漆藝生涯的一大轉(zhuǎn)捩點，陳火慶不但教她很多漆藝技術(shù)，更重要的是教她為人的修養(yǎng)，因為修養(yǎng)比技術(shù)重要，那是一門技藝的精髓。

　　在傳承陳火慶的技藝之外，她又廣採博納，多方求教，向臺灣竹藝大師黃涂山學竹編，到日本東京學蒔繪，到琉球?qū)W堆錦，向臺灣原住民藝人學藤材單螺旋纏繞法等，其間她還從福建漆藝家那裏學到了傳統(tǒng)漆器的諸多技法，凡此種種，皆充實了黃麗淑創(chuàng)作與教學的厚度，也使她成為了臺灣漆藝行業(yè)的領軍人物。

　　1994年，黃麗淑隨一個日本漆文化參訪團來到福州，那時已在臺灣學了十年漆藝的她，第一次了解到有一種磨漆技術(shù)叫“磨顯”。此後20年，她在閩臺間無數(shù)次往返，與福建的眾多漆藝師切磋交流，並成為好友。

　　當春天再次光臨草屯鎮(zhèn)時，她又向她的大陸漆友們發(fā)出邀請：“來臺灣，一定要到我的遊漆園來坐坐。”

　　1999年黃麗淑退休，在繼續(xù)漆藝創(chuàng)作之餘，她致力於漆藝的教學與推廣，除了在大學裏兼任教授外，還深入各個小區(qū)進行現(xiàn)場創(chuàng)作示範。“這樣做是想讓普通民眾了解什麼是漆器與傳統(tǒng)文化之美，希望漆器在日常生活中被廣泛使用，以推動産業(yè)發(fā)展。”黃麗淑説。但這樣的普及在黃麗淑看來還是不夠，她決心營造一個舒適的環(huán)境，吸引世界各地喜愛漆器的人一起來創(chuàng)作和交流。

　　“交流漆藝之美的喜悅，比自己創(chuàng)作更有意義，這能夠促進這門藝術(shù)的傳承和發(fā)展。”她説。於是，經(jīng)過五年多的努力，黃麗淑和她先生終於打造出了這處“遊漆園”。

　　“我現(xiàn)在每天在園裏掃落葉、教學生，忙很多事情，覺得很快樂！”園區(qū)裏的四時風物，成為黃麗淑創(chuàng)作的不竭題材，愛漆者前來交流的日子也就成了“遊漆園”的節(jié)日。在與“遊漆園”邂逅的每一個日子裏，黃麗淑以她的藝術(shù)創(chuàng)作和無私奉獻，詮釋著什麼叫生活美學，以及如何優(yōu)雅體面地老去。(記者林娟　文/圖）