中新網(wǎng)杭州9月7日電(見習(xí)記者 周禹龍)“文化是‘一帶一路’的基礎(chǔ)內(nèi)容，也是共建‘一帶一路’的重要手段，更是‘一帶一路’的終極目的。”在7日舉行的“一帶一路”與中華文化論壇上，中國(guó)暨南大學(xué)國(guó)際關(guān)係學(xué)院/華僑華人研究院院長(zhǎng)張振江做主題演講時(shí)表示，文化在推進(jìn)和共建“一帶一路”的過程中，充當(dāng)著“黏合劑”的作用。

　　自從2013年下半年提出“一帶一路”以來，中國(guó)政府積極推進(jìn)，各類企業(yè)創(chuàng)新性地響應(yīng)和參與，加之國(guó)際經(jīng)濟(jì)和政治形勢(shì)的變動(dòng)不居，“一帶一路”逐步成為世界上最熱門的一個(gè)話題，也成為全球大變革時(shí)代中國(guó)提供的一個(gè)新的全球治理方案。

　　在張振江看來，在“一帶一路”的推進(jìn)過程中，政府和企業(yè)都已經(jīng)做了大量的工作並取得了不錯(cuò)的成效，目前向縱深的發(fā)展就到了政治經(jīng)濟(jì)之外的文化層面。

　　“首先，文化本身就是‘一帶一路’的重要內(nèi)容，回顧歷史，古代絲綢之路豐富了包括中華文化在內(nèi)的東西文化的共生與繁榮，今天會(huì)議會(huì)址的靈隱寺的創(chuàng)始人就是一位印度的高僧。而‘絲綢之路’這個(gè)詞彙本身也是一個(gè)德國(guó)考古學(xué)家的發(fā)明。”張振江表示，大量的文化交流建構(gòu)了古代絲綢之路，也使得“絲路”成為整個(gè)人類的共同文化遺産，當(dāng)然也是新絲綢之路的重要基礎(chǔ)。“絲綢之路是和平之路、商貿(mào)之路，更是文化之路。”

　　其次，文化還是未來共建“一帶一路”的重要手段。張振江認(rèn)為，要讓世界了解中國(guó)，要讓世界理解、接受、並真心實(shí)意地去參與“一帶一路”，就必須通過文化作為手段來把中國(guó)的成功、中國(guó)的用心和中國(guó)的故事講述給國(guó)際社會(huì)。

　　“6日舉行的中華慈孝人物頒獎(jiǎng)活動(dòng)，其實(shí)就是一個(gè)尋求不同文化共同語言的最好案例。無論是中國(guó)，還是其他的國(guó)家和地區(qū)；無論是佛教，還是其他宗教，講到長(zhǎng)輩對(duì)幼輩的慈，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的孝，相信大家都是贊成的。”張振江認(rèn)為，這種共鳴能夠拉近不同文化之間的距離。

　　“我建議中國(guó)可以舉辦一個(gè)‘一帶一路’或世界範(fàn)圍的慈孝人物評(píng)選互動(dòng)，讓諸如慈孝這樣的全世界共同的文化價(jià)值們可以通過慈孝文化超越國(guó)界，超越民族，超越宗教。”張振江介紹説，在中華五千年的演變當(dāng)中，有很多像慈孝一樣亙古不變的精神成分，是挖掘中外文化共鳴的寶貴資源。“只有共鳴才能産生興趣，有興趣才會(huì)了解，有了了解才可能有理解，最終才會(huì)有誠(chéng)心實(shí)意的參與和共建的可能。”

　　最後，張振江強(qiáng)調(diào)，文化還是“一帶一路”的終極目標(biāo)。“大家試想一下，如果‘一帶一路’沿線的國(guó)家和人民真正做到民心相通、相互信任、互幫互助，那麼和平、繁榮、開放、創(chuàng)新不是水到渠成了嗎？”張振江認(rèn)為，“文明之路”的“一帶一路”是中國(guó)在世界大變局時(shí)代提出了全球治理的中國(guó)方案。在張振江看來，推進(jìn)和共建“一帶一路”的過程中，文化既是內(nèi)容，又是形式，既是手段，又是目標(biāo)。它是一種有效的“黏合劑”，把不同的國(guó)家、不同宗教、不同人群，把中國(guó)和世界能夠粘合起來。

　　“如何在中華文化中尋求與其他文化的共同成份，更新和優(yōu)化中國(guó)文化乃至建構(gòu)新的世界文化，重任道遠(yuǎn)，是在座各位文化學(xué)者和文化工作者義不容辭的責(zé)任”。張振江如是説。

　　據(jù)了解，本次論壇是今年中華慈孝文化節(jié)的系列活動(dòng)之一，由杭州靈隱寺、中國(guó)新聞社、浙江省民族宗教事務(wù)委員會(huì)、杭州市民族宗教事務(wù)局共同主辦，由杭州靈隱寺、中國(guó)新聞社浙江分社承辦，並得到了浙江省老齡工作委員會(huì)辦公室、浙江中華文化學(xué)院、浙江中華文化海外傳播促進(jìn)會(huì)、旺旺中時(shí)媒體集團(tuán)、香港商報(bào)浙江辦事處支援。(完)