中新網(wǎng)涼山9月7電(湯雁 鄒立楊)記者從四川省涼山州委宣傳部獲悉，由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國舞蹈家協(xié)會(huì)主辦，四川省涼山彝族自治州人民政府承辦的第十一屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評獎(jiǎng)活動(dòng)6日晚在四川涼山州西昌市落下帷幕。7日，經(jīng)過評委會(huì)最終的嚴(yán)格評選，《長鼓行》、《生在火塘邊》、《長長的辮子》、《銀塑》最終得分分列終評前三名。其中，《長鼓行》與《生在火塘邊》分?jǐn)?shù)一致，並列第一。

　　在最後一晚的評比中，除了較為熟悉的藏族、彝族、朝鮮族、蒙古族舞蹈外，還有畬族、苗族、哈尼族的作品參與到評獎(jiǎng)中。參評作品表現(xiàn)的內(nèi)容也是多種多樣，各放異彩。呼和浩特民族演藝集團(tuán)民族歌舞劇院有限公司的舞蹈《爺爺們》展現(xiàn)了全面小康社會(huì)到來之際，老年人退休生活的新氣象。爺爺們身穿蒙古族傳統(tǒng)服飾，頭戴時(shí)髦的黑墨鏡和鴨舌帽，跳起“流行舞”，手中的拐杖時(shí)而變成馬頭琴，時(shí)而變成水煙袋，舞蹈結(jié)尾還擺好Pose集體“自拍”，十分有趣。中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的作品《阿嘎人》展現(xiàn)的是藏族人民“打阿嘎”過程中豐富多彩的生活，在勞作的過程中有愛情故事，也有嘻鬧的場景，還有動(dòng)聽歌聲的傳唱。

　　中國舞蹈自古便有“無鼓不舞”的傳統(tǒng)，“鼓”在民族民間舞蹈中的應(yīng)用十分廣泛，在第三場的演出中，觀眾看到了各式各樣的“鼓舞”。《長白又一春》使用朝鮮族的長鼓、扁鼓作為道具舞蹈，展現(xiàn)“師道”在藝術(shù)發(fā)展中的傳承性；《風(fēng)起苗舞》將苗族漢鼓、雨棍、沙錘、風(fēng)鈴等樂器搬到舞臺上現(xiàn)場演奏，還有藝術(shù)家引吭高歌演唱原生態(tài)苗族歌謠，表達(dá)姑娘們在春耕季節(jié)的希望和對美好愛情的嚮往；《山之子》使用哈尼族的铓鼓為演出道具，演員們現(xiàn)場一起打擊的鼓點(diǎn)振奮人心，讓人們感受到哈尼族人民的熱情。

　　第十一屆“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評獎(jiǎng)通過三場精彩的角逐，涌現(xiàn)出了許多極具民族特色的優(yōu)秀民族民間舞精品。中國舞協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席兼秘書長羅斌表示，本屆“荷花獎(jiǎng)”在題材、內(nèi)容、體裁多樣性上有所突破，許多作品摒棄過多的套路，回歸到舞蹈本身，編導(dǎo)在創(chuàng)作的過程中深入生活，融入了自己的思考在其中，呈現(xiàn)出舞臺上異彩紛呈的樣貌。

　　在今年的終評中，大量有趣新潮的漢族作品涌現(xiàn)出來，針對這一現(xiàn)象，北京舞蹈學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師潘志濤表示，民族民間舞應(yīng)該植根於人民，由人民表演，由人民傳承，漢族人民雖然越來越城鎮(zhèn)化、都市化，但編導(dǎo)更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守住文化之根，才能創(chuàng)作出更多貼合群眾，反映時(shí)代風(fēng)貌的作品。潘志濤肯定了年輕一代編導(dǎo)勇於探索、敢於創(chuàng)新的精神，也同時(shí)指出了他們存在的問題。“民族民間舞的創(chuàng)作首先一定要熟悉民族，那些走馬觀花、浮光掠影式的采風(fēng)無益於作品的創(chuàng)作，一個(gè)嚴(yán)肅的藝術(shù)家，一個(gè)有工匠精神的文藝工作者要踏實(shí)的走向民間，甚至於傾盡一生才能鑽研打磨精緻的作品。”

　　潘志濤認(rèn)為，今年“荷花獎(jiǎng)”評獎(jiǎng)也反映出一些問題，千人一面、過分抒情的作品還有存在，課堂組合性質(zhì)的作品也時(shí)有出現(xiàn)，面對這一現(xiàn)象，民族民間舞的創(chuàng)作對編導(dǎo)提出了更高的要求，把握住民族性與風(fēng)格性，注重作品感與完整性，才能打破創(chuàng)作思維上的瓶頸，讓更多精品力作如荷花般綻放舞臺。(完)