11月25日，長沙市東風(fēng)路與營盤路交界處的湖南開元博物館內(nèi)，館長黃彬榮小心翼翼地打開一個金屬手提箱，一塊精緻的青石碑呈現(xiàn)在眾人面前，引起一陣驚訝聲。

　　字跡清晰的石碑上，右邊第一句便是“永和四年八月”。王羲之的《蘭亭序》，也是寫于同時期的“永和九年”。這是東晉穆帝年號，距今已有1600多年。

　　碑上內(nèi)容提及“桂陽”、“郴侯”、“九德太守”等，破解了“郴侯”是誰的歷史謎案。湖南省博物館原館長高至喜認(rèn)為，該碑有重要的歷史文物價值。

　　本報記者 李國斌

　　聽説是寶物，當(dāng)夜驅(qū)車買回

　　黃彬榮介紹，2012年下半年，郴州一位姓鄧的古玩老闆打來電話，告訴他祁東有人手上有一塊古碑要轉(zhuǎn)手，併發(fā)來幾張碑文的照片。

　　從照片上，黃彬榮認(rèn)出了“郴縣”、“桂陽”等地名。他是郴州人，看到這些熟悉的地名已心有所動。

　　他把照片送給長沙幾位文物專家看。“他們仔細(xì)識讀文字後，告訴我很有價值，且與湖南有關(guān)，一定要買回來，不要流失到外地。”

　　當(dāng)晚，黃彬榮就開車帶上鄧?yán)祥洠s到祁東。通過鄧?yán)祥洠?dāng)場與賣家成交。黃彬榮説，據(jù)祁東的賣家透露，古碑來自耒陽一位挖土機司機，該司機去世後，家人在清理東西時，發(fā)現(xiàn)此碑並賣掉。

　　把碑帶回長沙後，便收進(jìn)了庫房。直到今年整理資料時，請專家鑒定，黃彬榮才更加清楚地認(rèn)識到這塊碑的價值。為此，他專門按照碑的大小、形制訂做了一個金屬箱。

　　高至喜認(rèn)為，該碑有重要的歷史文物價值，可定為國家一級文物。湖南省文物鑒定中心出具的鑒定證書上認(rèn)為，此永和四年款“晉故曹夫人碑”，記載湖南郴州曹夫人生平，具有較高的研究價值，在書法史上也有較高的藝術(shù)價值。

　　前不久，有人出高價購買該碑，黃彬榮拒絕了，“我會好好保存，不可能出售。”

　　碑原置於墓內(nèi)，字跡清晰可見

　　這塊晉碑共108字，字跡清晰，就如剛刻上去的樣子。碑額上有“晉故曹夫人碑”。正文原文如下：

　　“永和四年八月辛亥朔十一日辛酉，晉故桂陽耒陽東鄉(xiāng)敖里程氏命婦曹夫人之神墓。

　　夫人同郡郴縣曹氏女也，九德太守郴侯之孫，汝城君之長女也。母儀既著，九親歸仁，出適程氏。夫人年四十有二，以其三年閏月八日乙未寢疾終，以四年戊申歲九月三十日下葬。”

　　湖南省文物局退休專家謝武經(jīng)告訴記者，碑文大意是，夫人為桂陽郡郴縣曹氏女，是九德太守郴侯的孫女，汝城君（縣令）的大女兒，出嫁耒陽程氏，在42歲時，永和三年閏月（當(dāng)年閏五月）八日未時因病去世，永和四年九月三十日下葬。

　　本來，湖南最早的古碑當(dāng)屬三國時期的“吳故九真太守谷府君之碑”，現(xiàn)存耒陽市蔡侯祠內(nèi)。該碑工藝、書法、雕刻水準(zhǔn)很高，有拓本傳世。然而碑文早已模糊不清，文化大革命中，被砸成三截丟于池塘中，1979年打撈修復(fù)，字跡已不能辨認(rèn)，成了一塊無字碑。

　　謝武經(jīng)表示，“晉故曹夫人碑”保存完整，字跡清晰，實際已成為湖南現(xiàn)存有字的古碑中年代最早的。此外，該碑石材上乘、紀(jì)年準(zhǔn)確、內(nèi)容豐富、書法遒勁、雕工精細(xì)，不僅文物價值極高，而且工藝水準(zhǔn)精湛。

　　與後代立碑于墓前不同的是，“晉故曹夫人碑”是放置於墓內(nèi)。黃彬榮説，碑的下面有一條卡槽，可能是碑就卡立在槽內(nèi)。碑的正面，還有黃土沾染的痕跡。

　　為何置於墓內(nèi)？專家表示，曹魏時期，曹操有感於漢代立碑之盛禍國殃民，專門下過禁碑令，直到晉代也一再禁碑，帶來的直接後果是墓前碑使用的少了，墓誌銘漸成風(fēng)氣。

　　“正因為置於墓內(nèi)，‘晉故曹夫人碑’才能歷經(jīng)1600多年仍保存完整，字跡清楚。”黃彬榮説，如果立在墓前，恐怕已遭風(fēng)化。

　　“郴侯之孫”4字，破歷史謎案

　　讓謝武經(jīng)興奮的是，碑文中出現(xiàn)的“郴侯”，破解了郴州千年來的一大謎案。

　　郴州資興蓼江自古有郴侯山遺址，相傳郴侯曾居於此，並因此得名，郴侯山亦成為名山。然而郴侯是誰？千年來一直爭論不休。謝武經(jīng)介紹，時至今日，文史界大體分為兩派。

　　一派認(rèn)為郴侯是義帝（楚懷王）之後。最早提出這一觀點的是南宋王象之，他在《輿地紀(jì)勝》中説：“郴侯山，漢昭帝四年封楚王孫暢為郴侯，故名。”此後，《明一統(tǒng)志》亦言：“郴侯山，漢昭帝封楚懷王孫暢為郴侯。”到清代，《光緒湖南通志》同樣記述：“漢昭帝封楚懷王孫暢為郴侯，山固以名。”此後，郴侯即“楚懷王孫暢”説成為主流。

　　另一派認(rèn)為郴侯是漢代劉姓皇族後裔。最早記載的是《萬曆郴州志》，該書載：“郴侯劉暢，楚王（劉姓楚王）孫，昭帝四年封。”這一派的主要依據(jù)是《史記》和《漢書》均記載：“義帝無後。”

　　謝武經(jīng)説，“晉故曹夫人碑”中“郴侯之孫”清楚地表明，“郴侯”即“曹夫人”的爺爺。郴侯姓曹，既不是“楚懷王孫暢”，也不是所謂的皇族後裔“劉暢”。

　　兼具隸楷，成東晉書法實物標(biāo)本

　　碑文還提及，“曹夫人”的爺爺曾任“九德太守”。

　　據(jù)查中國地圖出版社出版的《中國歷史地圖集》，東晉的版圖到達(dá)現(xiàn)在的越南北部。晉朝在現(xiàn)在越南河內(nèi)東北設(shè)交州，領(lǐng)交趾、武平、合浦、九真、九德、日南等郡。九德治所在今越南首都河內(nèi)以南的榮市，直至隋開皇九年（589年），才廢九德郡，其地分別入九真、日南郡。

　　謝武經(jīng)説，現(xiàn)在從史書上能搜尋到的九德太守只有東晉安帝時的杜瑗，湖南、郴州地方誌中均沒有九德太守的記載，因而碑刻填補了史志書中的空白。

　　“晉故曹夫人碑”亦成為東晉書法的實物標(biāo)本。湖南省社會科學(xué)院歷史文化研究所所長、研究員王國宇認(rèn)為，這一實物，絕非仿製品或拓本可以比擬。碑刻對研究中國漢字發(fā)展演變有重要意義。首先，碑刻中不少部首和筆畫顯然與現(xiàn)代漢字不同。其次，魏晉南北朝時期正是從隸書到楷書的轉(zhuǎn)型時期，因此，這一時期的書法往往兼具隸、楷的特點。碑刻上的文字，有隸書的特點，而楷書特色更濃。

　　中華孝文化學(xué)會會長任國瑞説，該碑對研究古代曆法和喪葬制度亦有重要價值。