圖為張春紅繪畫(huà)作品。

　　圖為張春紅《戲八戒》劇照。

　　圖為張寅生前作品。

　　中新網(wǎng)石家莊11月25日電(李洋)“我的作品不能與父親相比，舉辦這次書(shū)畫(huà)展就是想傳承老一輩的文化。”張春紅説，她很怕父親的書(shū)畫(huà)“死”在自己的手裏。

　　張春紅現(xiàn)為河北省歌舞劇院國(guó)家一級(jí)演員，曾攜代表作《戲八戒》出訪義大利、德國(guó)、法國(guó)等30個(gè)國(guó)家進(jìn)行文化交流演出，並榮獲國(guó)際大獎(jiǎng)。她的父親張寅是位書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，其書(shū)法藝術(shù)從唐碑入手，曾受到李可染、啟功、黃苗子等名家的肯定和讚賞。李可染先生稱張寅書(shū)法作品“大方、雅氣、含蓄，入筆行筆不漏痕跡，有微妙之處，找到了中國(guó)書(shū)法的真諦”。

　　近日，“翰墨情深--張寅張春紅父女書(shū)畫(huà)展”在河北會(huì)堂舉辦，現(xiàn)場(chǎng)展出了張寅和張春紅父女創(chuàng)作于不同時(shí)期的繪畫(huà)和書(shū)法作品百餘幅。中新網(wǎng)記者採(cǎi)訪了張春紅，聽(tīng)她講述了兩代人的藝術(shù)追夢(mèng)故事。

　　三次“冒險(xiǎn)”只為文化傳承

　　15年的戲曲表演，15年的舞蹈生涯，轉(zhuǎn)眼又將近15年的繪畫(huà)時(shí)間，這一系列的數(shù)字是張春紅的人生經(jīng)歷，用她自己的話説，“這是我人生的三次轉(zhuǎn)身，不同時(shí)期享受不同的樂(lè)趣”。

　　張春紅是以傳統(tǒng)劇種“新穎調(diào)”《戲八戒》成名的女演員，這部作品在韓國(guó)、義大利、德國(guó)、法國(guó)、荷蘭等地贏得廣泛盛譽(yù)。她告訴記者，《戲八戒》的精髓就是“一心三用”，要一個(gè)人把三個(gè)動(dòng)態(tài)中的人物表演得惟妙惟肖。

　　據(jù)張春紅介紹，她在演出《戲八戒》時(shí)，要身前背負(fù)八戒的“頭”與“胸”，身後背負(fù)少女的“雙腿”，在腰間20多斤道具的重負(fù)下，還要表演三張桌下高、擰十幾個(gè)旋子等動(dòng)作，帶著20多斤的八戒假人，從兩米高的“山”上一個(gè)空翻落地。

　　“我10歲考入劇團(tuán)主攻花旦刀馬旦，十幾歲就跟劇團(tuán)在全省各個(gè)村落演出，練功和演出是我生活的全部。”張春紅説，她還利用假期去北京拜京劇名家孫毓敏為師，在名師的指導(dǎo)下，她的技藝大有長(zhǎng)進(jìn)。

　　對(duì)於自己的戲曲生涯，張春紅説，一齣融多種藝術(shù)形式于一體的小戲《戲八戒》，讓她苦練十幾年的技藝有了用武之地，“現(xiàn)在人們一提起張春紅，就會(huì)想起豬八戒背媳婦這個(gè)故事”。

　　從戲曲轉(zhuǎn)行到舞蹈，張春紅告訴記者，這意味著她要一切從零做起，從“把桿一位擦地”開(kāi)始學(xué)起，每天大部分的時(shí)間都泡在排練室裏練功，但她始終沒(méi)將十幾年的戲曲底子扔掉。

　　“我編創(chuàng)演出的戲曲舞蹈《舞戲情緣》就是以戲説情，以舞説緣。”張春紅説，這個(gè)節(jié)目曾在2004年中央電視臺(tái)春節(jié)戲曲晚會(huì)中亮相，得到了專家和觀眾的一致好評(píng)。

　　在交談中，張春紅向記者透露，在剛生完孩子不久她就開(kāi)始練習(xí)，女兒五個(gè)月就斷了奶，“我不能因?yàn)樯⒆佣湎绿h(yuǎn)，在舞臺(tái)上一就是一，二就是二，不下功夫是練出不來(lái)的。”

　　受父親張寅的影響，張春紅從小對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)情有獨(dú)鍾，也曾學(xué)著臨摹一些小品畫(huà)。讓張春紅下定決心繪畫(huà)的是在編排舞蹈《牡丹仙子》時(shí)，“舞蹈永遠(yuǎn)只是瞬間的藝術(shù)，我要把舞蹈中牡丹的樣子留在紙上，永遠(yuǎn)的定格。”

　　張春紅説，為了畫(huà)好牡丹，她專程赴洛陽(yáng)觀賞牡丹的形與色，把牡丹的各種形貌特徵記在心裏，“在畫(huà)的過(guò)程中，我忘了自己是在畫(huà)畫(huà)還是在舞蹈”。

　　10歲學(xué)習(xí)戲曲，27歲進(jìn)入舞蹈領(lǐng)域，不惑之年學(xué)書(shū)畫(huà)，這三段“冒險(xiǎn)”經(jīng)歷的主人公是張春紅，用她自己的話説，“路是一步步走的。”

　　追思父親的精神遺産

　　張春紅的父親張寅，是一位終生從事戲劇事業(yè)的舞美工作者，其主要作品有戲曲電影《潘楊頌》、《忠烈韆鞦》等。他生前在完成本職工作之餘，潛心研究中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)理論，其書(shū)法藝術(shù)從唐碑入手，于漢魏諸碑和康有為、李瑞清、于佑任諸家，悉心揣摩並多方面取法，崇尚“七分熟三分生”的創(chuàng)作理念。香港著名收藏家石景宜先生將其作品編入《華夏千家書(shū)畫(huà)集》大型畫(huà)冊(cè)，其傳略被編入《中國(guó)美術(shù)年鑒》、《現(xiàn)代書(shū)法界人名辭典》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家辭典》和《世界現(xiàn)代美術(shù)家辭典》。

　　回憶起父親，張春紅説，老爺子書(shū)、畫(huà)、篆刻皆能，他的畫(huà)以小寫(xiě)意為主，喜歡以青綠設(shè)色，寓蒼勁于秀潤(rùn)之中，淡雅清和，氣韻生動(dòng)，詩(shī)意盎然，清新典雅，在書(shū)畫(huà)屆享有很高的盛譽(yù)。

　　據(jù)張春紅回憶，張寅是個(gè)閒不住的人，每當(dāng)有人舉辦展覽需要他幫忙時(shí)，他就像對(duì)待自己的展覽一樣盡心盡力。遇到逢年過(guò)節(jié)，家家門前的對(duì)聯(lián)，都是出自父親之手，以書(shū)會(huì)友，以畫(huà)會(huì)友，求字畫(huà)的人絡(luò)繹不絕。

　　“小時(shí)候我常把父親用過(guò)的廢紙空白處剪下來(lái)畫(huà)畫(huà)，父親讓我隨意畫(huà)，不要有任何框框，畫(huà)得稍好點(diǎn)，他就給我題上款裝裱好掛墻上讓大家欣賞。”張春紅表示，父親的教育無(wú)形中給了她一種力量。

　　張春紅告訴記者，在張寅離開(kāi)家人十週年的時(shí)候，她和姐姐曾為老人辦過(guò)一次遺作展，出了一本書(shū)畫(huà)集，以此來(lái)紀(jì)念。“這次辦書(shū)畫(huà)展是對(duì)老人的緬懷、追思，同時(shí)也是一種傳承。”

　　張春紅説，這次書(shū)畫(huà)展有她的作品就是讓大家看到張寅有傳承，他的子女在繼承他的事業(yè)，“我沒(méi)想通過(guò)老爺子而出名，因?yàn)槲液屠蠣斪硬钪f(wàn)八千里，我不能與他相比。他的這些作品不讓大家看，就死在我手裏了，作品就沒(méi)有了生命。”

　　張春紅認(rèn)為，京劇“四大名旦”不但技藝超群，且善舞丹青，他們的繪畫(huà)藝術(shù)和舞臺(tái)藝術(shù)相互借鑒吸收，融會(huì)貫通，形成他們特有的藝術(shù)風(fēng)格，“演員只有在藝術(shù)上提高，在舞臺(tái)上出手才不凡”。(完)