原創(chuàng)的中國(guó)文化是百家爭(zhēng)鳴時(shí)期形成的。後來(lái)漢代學(xué)者歸納為:儒、道、陰陽(yáng)、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小説十家。記者問(wèn)王蒙先生,當(dāng)代影響最大的是哪幾家?最該弘揚(yáng)的是哪幾家?　

　　王蒙先生説:“實(shí)際影響最大的是儒家,其次就是老莊,説是道家也可以。道家概唸有點(diǎn)亂,因?yàn)槌霈F(xiàn)了宗教——道教。其實(shí),我説的老莊,跟宗教不完全是一回事。老子和莊子也不太一樣,莊子更多的是講人生的選擇與態(tài)度,老子呢,更多的是講治國(guó)平天下的道理。莊子更文學(xué)而老子更政治。所以我覺(jué)得老子對(duì)人大有幫助,而讀莊子實(shí)在是難得的精神享受。其他的幾家,也都很精彩。包括法家啊,墨家啊,搞詭辯的,那個(gè)陰陽(yáng)家,名家,都非常精彩。實(shí)用性並不強(qiáng),但是它發(fā)展人的大腦。太棒了。我還喜歡看名家,白馬非馬啊,公孫龍啊,‘堅(jiān)、白、石’,石頭有堅(jiān)、白、石三個(gè)要素組成。公孫龍主張‘堅(jiān)’為石頭的特性,‘白’為石頭的顏色。眼睛看到的這塊石頭是白色的,手觸摸到的這塊石頭才知道它是堅(jiān)硬的；白色由視覺(jué)而得,堅(jiān)硬由觸覺(jué)而來(lái),堅(jiān)與白不能同時(shí)被認(rèn)知。還有‘日中則昃,月滿則虧’啊,太陽(yáng)到了正午就要偏西,月亮盈滿就要虧缺。比喻事物發(fā)展到一定程度,就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。其實(shí),它和西方講的,數(shù)學(xué)悖論是一樣的。

　　談到現(xiàn)代化與民族文化。王蒙説:“現(xiàn)代化對(duì)民族文化肯定是一個(gè)衝擊。我們從晚清看,讀書(shū)人多麼痛苦啊。也有發(fā)了瘋的呀,自殺的,王國(guó)維自殺,嚴(yán)復(fù)抽大煙,你看,那麼高級(jí)的知識(shí)分子,而且是中西學(xué)都精通的知識(shí)分子。活不下去呀!痛心疾首。眼看著中華文化就要滅亡。他們認(rèn)定中華文化就是要滅亡。西方那麼強(qiáng)大。我們老家河北滄州那邊,練硬氣功的人,組織義和團(tuán),你跟八國(guó)聯(lián)軍怎麼打啊,中國(guó)什麼時(shí)候見(jiàn)過(guò)那麼多機(jī)器啊。孫中山説,中國(guó)面臨的是亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。我看著有時(shí)候我都流眼淚。所以,現(xiàn)代化,絕非一帆風(fēng)順,過(guò)去不是一帆風(fēng)順,今後也不是一帆風(fēng)順。”

　　“總體來(lái)説,我是這麼樣一個(gè)看法,傳統(tǒng)文化曾經(jīng)碰到極大的困難和挑戰(zhàn),而且在開(kāi)始的時(shí)候無(wú)法應(yīng)對(duì),十分糾結(jié),十分焦慮。因此我們?nèi)绻J(rèn)為今天靠傳統(tǒng)文化,半部《論語(yǔ)》就能治天下,那就是自絕於現(xiàn)代化,就是自取滅亡。但是反過(guò)來(lái)説呢?如果你拒絕傳統(tǒng)文化,你就是自絕於中國(guó)人民。為什麼呢?儘管仁義道德從有皇帝以來(lái)都做得並不怎麼樣。按專家們的説法,只有文景之治實(shí)行的是王道,既是孔孟之道,又是老莊的無(wú)為而治。但是這裡頭有一條,就是中國(guó)老百姓接受了孔孟之道,老百姓期盼這個(gè)東西,老百姓希望這個(gè)東西,老百姓希望權(quán)力系統(tǒng)講道德、講信用,希望權(quán)力系統(tǒng)愛(ài)民如子,希望權(quán)力系統(tǒng)懂得民為貴,親民,止于至善。這種老百姓的認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)説對(duì)權(quán)力系統(tǒng)有一種文化監(jiān)督、道德監(jiān)督,以至於禮儀監(jiān)督的作用。所以如果我們拒絕傳統(tǒng)文化就是自絕於人民,如果我們拒絕現(xiàn)代化,就是自絕於地球。這是我的看法。”王蒙先生説。

　　儒家文化的發(fā)祥地是山東曲阜,百家爭(zhēng)鳴的中心是在山東淄博。山東在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面應(yīng)該能夠作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。王蒙先生説:“山東在傳統(tǒng)文化上的地位,齊魯在傳統(tǒng)文化上的地位是大家知道的,無(wú)法否認(rèn)的,不爭(zhēng)之論。山東到現(xiàn)在還較多地保留了對(duì)文化的敬重。它還沒(méi)有完全的變成一個(gè)商業(yè)的社會(huì)。比如我知道山東很多人重視讀書(shū),山東很多人重視書(shū)法,山東很多人也重視傳統(tǒng)文化。包括民族音樂(lè)啊、戲曲啊、經(jīng)典啊,證明山東不管是在經(jīng)濟(jì)生活上還是在文化生活上,都有可能在我們國(guó)家發(fā)揮越來(lái)越大的積極作用。另外山東又是一個(gè)人口大省、經(jīng)濟(jì)大省,它的一舉一動(dòng)影響也比較大。我祝福山東在文化生活、經(jīng)濟(jì)生活上有更大的發(fā)展。”□　逄春階　楊嘉昕