中新網(wǎng)1月21日電(上官雲(yún)) 近日，著名文化學(xué)者、北大教授張頤武新書《年輕時——張頤武解説人生警語》出版。20日下午，張頤武在北京接受記者專訪。提及創(chuàng)作初衷，張頤武表示，此書梳理了自己自年輕時代積累的知識感悟，希望能啟發(fā)當下的年輕人少走彎路。在張頤武看來，現(xiàn)在年輕人缺乏待人接物的基本路徑。無論社會怎樣發(fā)展，待人處事的基本道理不會改變，而傳統(tǒng)文化、禮節(jié)對年輕人的幫助仍然很大。他認為，年輕人每天可拿出20分鐘看“閒書”，如文學(xué)、哲學(xué)類，可有效提高文化修養(yǎng)。

　　年輕時曾遇到很多苦惱 希望新書對年輕人有啟發(fā)

　　日前，張頤武新書《年輕時——張頤武解説人生警語》出版，該書是其近年來解讀人生警語文字的結(jié)集。提及創(chuàng)作初衷，張頤武告訴記者：“主要是梳理我年輕時代積累的知識感悟，包括我吃過的虧、走過的彎路。現(xiàn)在與過去有些事情是相通的，當下80後、90後年輕人遇到的很多問題都能從書中得到解答。”

　　張頤武坦言，他在年輕時遇到很多苦惱與困擾，比如跟人溝通不暢、學(xué)習(xí)方法存有問題、宿舍作息時間矛盾等。

　　“20歲時，我去看電影《火燒圓明園》，裏面有個清軍將領(lǐng)痛打外國人的鏡頭。當時身邊的觀眾都在鼓掌，我卻想：身邊這些人真愚昧，不去喚醒國民，反而在這裡為電影片段興奮。當時覺得自己很高明，像個‘啟蒙者’。”張頤武回憶道，後來才認識到自己想法的可笑，因為這想法雖不錯，但沒有顧及別人的感受、未與之換位思考。張頤武説，正確的做法是要努力通過各種途徑讓別人了解你的想法，避免溝通隔閡。

　　讀書期間，張頤武在北大圖書館發(fā)現(xiàn)了很多明清兩代筆記，讀過之後很有感觸。當老師後，他開始與學(xué)生分享一些與此相關(guān)的心得體會，後來有了微博，便在微博上零碎髮表這些“年輕感悟”，在年輕人當中反響很不錯。適逢出版社前來接洽，於是，張頤武決定將之結(jié)整合書，希望能給困惑中的年輕人一些啟發(fā)。

　　據(jù)張頤武透露，他今年還會推出一本隨筆集、一部關(guān)於電影研究的文集，約于四五月份出版。

　　傳統(tǒng)文化對年輕人幫助仍然很大

　　近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型加快，人們對傳統(tǒng)文化與禮節(jié)的淡漠已成為不爭的事實。但在張頤武看來，無論社會怎樣發(fā)展，待人處事的基本道理不會改變，而傳統(tǒng)文化、禮節(jié)對年輕人的幫助仍然很大。

　　張頤武認為，現(xiàn)在的年輕人困惑主要在以下幾個方面：對社會“調(diào)試不良”、很難忍受挫折、易頹喪等等。

　　“説起來還是缺乏待人接物的基本路徑。”據(jù)張頤武介紹，我國傳統(tǒng)的儒家禮節(jié)週密嚴格，在人際關(guān)係的處理上有一整套規(guī)範，但現(xiàn)在這些東西繼承下來的很少。而且目前連對長輩的基本尊重，有些年輕人都淡漠了。

　　“比如看到長輩，坐著的年輕人應(yīng)起身迎接，就是這樣簡單的禮節(jié)，我們都有缺失。”張頤武分析，很多年輕人上學(xué)時比較偏重學(xué)業(yè)，對這些傳統(tǒng)的東西反而“無感”。張頤武稱，現(xiàn)在的年輕人教養(yǎng)、能力均勝過先輩，但吃苦耐勞的精神卻有所匱乏。而這些精神在過去的傳統(tǒng)古語中均能看到。

　　“多讀讀這些古語，80後、90後會收穫很多。”張頤武稱，此次新書的內(nèi)容部分選自自己的微博，常以“年輕時”開頭，以“古語説”引一句古語結(jié)束。這樣的文字受到不少年輕人的歡迎，認為對他們的人生可起到參考作用，並從中得到啟示。。。

　　每天拿出20分鐘看“閒書” 提高文化修養(yǎng)

　　就目前情況來説，年輕一代多因應(yīng)付各種考級、考試而看書，很少主動看文學(xué)名著。張頤武表示，這種現(xiàn)象雖屬正常，但也應(yīng)該適當發(fā)展自己在文史哲方面的藝術(shù)修養(yǎng)，去看一些“閒書”。

　　“閱讀文學(xué)作品可以讓我們觀察人性；讀哲學(xué)書可以讓我們的大腦做‘思想的體操’，變得更靈活，更深刻地認知人性狀況；讀歷史書則可以讓我們知道，人性在古今中外有很多相同的地方，因而受啟發(fā)。”張頤武説，年輕人每天看20分鐘“閒書”，便可以有效提高文化修養(yǎng)。

　　隨著網(wǎng)際網(wǎng)路的崛起，網(wǎng)路文學(xué)日漸興盛。之前曾有一些聲音對網(wǎng)路文學(xué)頗有微詞，但張頤武卻在一定程度上對其給予認可。他將現(xiàn)在的中國文學(xué)分為三類：網(wǎng)路文學(xué)、傳統(tǒng)純文學(xué)、類型文學(xué)，他認為網(wǎng)路文學(xué)在其中佔有重要位置。

　　“網(wǎng)路文學(xué)當然有缺點，但優(yōu)點尚存。比如網(wǎng)路文學(xué)提供了很多新穎的寫法與題材；作者多未受過純粹文學(xué)訓(xùn)練，想像自由豐富。同時作者可以通過網(wǎng)路與讀者互動，甚至根據(jù)讀者建議修改文章走向。”在張頤武看來，網(wǎng)路文學(xué)天馬行空的行文可給年輕人解壓，自有其存在價值。

　　“網(wǎng)路文學(xué)跟純文學(xué)屬於不同的文化形態(tài)。二者並行發(fā)展，不能用純文學(xué)標準來要求。”張頤武稱。