《強迫癥的歷史：德國人的猶太恐懼癥與大屠殺》 [美]克勞斯·P.費舍爾 著 佘江濤 譯 譯林出版社

　　德國歷史上的反猶文化源自於哪？它如何演化為戰(zhàn)爭對猶太人滅絕性的種族殺戮？《強迫癥的歷史：德國人的猶太恐懼癥與大屠殺》解答了上述問題。

　　自中世紀以來，在歐洲的文化中，尤其在德國的文化中，就充斥著反猶太人的現(xiàn)象，它在基督教、仇外性、生物人種學等多方面有其深刻的歷史淵源，直至納粹大屠殺的發(fā)生。

　　對猶太人滅絕性的種族殺戮，來自普通人類和普通德國人的黑暗本性；來自文明對這一本性約束的崩潰；來自同樣出於受害者本性的恐懼和自保，以及歷史中長期形成的猶太人緩和、逃避、順從等集體無意識……

　　它還來自德國集權(quán)主義制度的黑暗傳統(tǒng)；來自納粹極權(quán)主義警察國家的恐怖控制和運作；來自充斥工具理性的科層體制高效而無道德考量的共謀，以及國防軍的納粹化支援；來自歐洲各類國家不同程度的反猶太人行為，以及世界各地的漠不關(guān)心和無所作為……

　　這是德國經(jīng)濟政治社會一段迷失方向、瀕臨崩潰、焦慮絕望、道德危機的黑暗歷史，猶太人不可逃避地成為災(zāi)難的替罪羊；來自種族主義革命和攫取權(quán)力的需要，這種需要必須製造對手；來自納粹政權(quán)成功地利用了人性的弱點……

　　作者克勞斯·P。費舍爾，1942年生於德國慕尼黑，在美國加利福尼亞大學聖芭芭拉分校獲得文化與知識史學博士學位，目前任教于美國加利福尼亞州聖瑪利亞市阿蘭漢考克學院。本書是費舍爾繼《納粹德國：一部新的歷史》之後，敘述德國反猶史及其極端形態(tài)的經(jīng)典之作，再現(xiàn)了各種要素聚合發(fā)酵而成的一場滅絕性的種族殺戮，並從幾個不可或缺的層面形成了納粹大屠殺的歷史敘事。美國《圖書館雜誌》評論，“費舍爾對於一手資料和二手資料的融合可謂駕輕就熟，能夠?qū)⒏鞣N文學題材糅進一部非凡的學術(shù)著作之中。”

　　對於如今的人來説，只有真正把握了這場大屠殺的種種緣由，才有可能抵禦人類殘暴事件的再次發(fā)生。閱讀一段黑暗的歷史，努力貼近深切的非人感受，是為了堅守光明永不散去。（艾瑞）