人民網(wǎng)北京12月12日電 近年來受到社會各界最廣泛關(guān)注的考古發(fā)現(xiàn)非江西南昌西漢海昏侯墓莫屬，它也順理成章地躋身2015年全國十大考古發(fā)現(xiàn)行列。墓主人劉賀的傳奇經(jīng)歷和墓中出土的精美文物，成為業(yè)界關(guān)注和坊間談?wù)摰慕裹c。北京大學(xué)歷史系辛德勇教授治秦漢史多年，不僅關(guān)注秦漢時期的歷史地理問題，也關(guān)注此時期的政治史相關(guān)問題。2015年，辛德勇出版《製造漢武帝》，集中論述所謂漢武帝晚年的政治轉(zhuǎn)向問題，引起學(xué)界廣泛討論。近日，隨著考古成果的不斷披露，辛德勇又出版了《海昏侯劉賀》一書。從西漢政治史研究的角度看，這本書是作者對《製造漢武帝》的延續(xù)，是一部有關(guān)海昏侯及其時代的學(xué)術(shù)研究著作。書中對漢武帝晚年以來的重大歷史問題均有涉及，諸如巫蠱之禍、嗣君確立、霍光專擅等；同時，作者針對考古發(fā)現(xiàn)的大量隨葬財富、“海昏”的釋義等問題，發(fā)表了自己的獨到見解。

　　立足大時代背景 解讀撲朔迷離的“廢帝”人生

　　海昏侯是漢武帝劉徹的孫輩，所生活的時代距漢武帝時代不遠，更準確地説，是漢武帝晚年政治局面的延續(xù)。研究海昏侯劉賀的人生軌跡，要立足大的時代背景，去觀察他身上的各種政治角色——昌邑王、漢廢帝、庶人、海昏侯等，才不至於偏頗。

　　辛德勇教授檢讀《史記》《漢書》等基本歷史文獻，帶領(lǐng)讀者延伸視野，從劉賀的父親老海昏侯劉髆乃至他的祖父漢武帝劉徹談起；談到擁立劉賀登上帝位、同時又廢黜他帝位的權(quán)臣霍光；還講述了封授劉賀為海昏侯的他的侄子漢宣帝劉詢的故事。他以文獻記載的劉賀生平為基礎(chǔ)，結(jié)合出土文物，通過豐富的細節(jié)，向讀者展示了海昏侯跌宕起伏的一生；同時也總結(jié)出，劉賀之登基稱帝，立也霍光，廢也霍光，並不取決於劉賀本人有多優(yōu)秀，或是有多昏亂，而霍光的陰謀和伎倆在《漢書》當(dāng)中也有非常清晰的記載。此外，作者還通過分析劉賀的經(jīng)歷與行事，揭示其個人的生活環(huán)境與性格特徵，認為劉賀的戲劇化人生，既是時代造就，也是性格使然。

　　劉賀其人：情趣高雅的正人君子，還是“行昏亂”、“危社稷”的“廢帝”？

　　海昏侯墓出土文物中最直觀的印像是財富和竹簡。很多人首先會對大量黃金製品以及鉅額錢幣等財富的地域來源産生疑問：這些財富是從哪聚斂來的？西漢的海昏侯國是不是像墓葬中的財富所顯示的那樣富庶？針對這個問題，辛德勇在書中從劉賀的經(jīng)歷來展開分析，關(guān)注劉賀生活的地域環(huán)境。劉賀曾生活在三個地區(qū)：昌邑國、首都長安以及海昏侯國所在的豫章地區(qū)，而其財富來源問題正是與這些地域當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展與交通狀況相關(guān)。

　　海昏侯墓中還出土了許多的諸如所謂“孔子屏風(fēng)”（實為矩形銅鏡鏡背），或?qū)佟兑捉?jīng)》《禮記》《論語》等儒家經(jīng)典的簡牘（其中有些內(nèi)容還有待進一步認證，如所謂《易經(jīng)》就是如此），以及樂器、兩周銅器等。於是，有論者便據(jù)此證明劉賀其人本屬循規(guī)蹈矩的正人君子，並且情趣高雅，愛好音樂、喜歡收藏，具有很高的儒家文化修養(yǎng)；並企圖以此推翻《漢書》等傳世典籍有關(guān)劉賀“清狂不惠”“動作亡節(jié)”之類的記載，認為盡屬霍光之輩肆意厚污。

　　對此，辛德勇認為：如此簡單地闡釋出土遺物，恐怕同樣嚴重脫離實際，這樣的研究方法，似乎並不可取。例如，關(guān)於出土的儒家竹簡，在《海昏侯劉賀》一書第六章中談到：儒家經(jīng)典，在當(dāng)時的皇家子弟教育中，早已成為一項基本的內(nèi)容——昌邑王劉賀的老師王式，就明確講過他“以《詩》三百五篇朝夕授王”的情況。其實早在劉賀之前，劉賀的父親老昌邑王劉髆，甫一受封，漢武帝就指令“通《五經(jīng)》”的夏侯始昌給他做“太傅”的事情——此事在本書第二章中亦有提及。由此可見，這些尋常的隨葬竹簡，只能對歷史文獻的記載起到印證的作用，並沒有向我們提供什麼傳世文獻之外全新的資訊。但作者也指出，這並不意味著文物沒有價值，其價值在於補充了具體的實物，同時讓我們看到了早期文本的實際面貌。

　　辛德勇認為，考古發(fā)現(xiàn)，可以豐富和印證歷史文獻的記載。同樣，歷史學(xué)的研究則可以更加深入探討文物背後的故事。所謂“二重證據(jù)”，是一種研究方法，更是歷史學(xué)與考古學(xué)相互促進的一種境界。但研究中國古代自春秋戰(zhàn)國以來的歷史，其中絕大部分問題，最重要的基礎(chǔ)，還是傳世基本文獻。正如他在書中總結(jié)的：傳世典籍與考古新發(fā)現(xiàn)（包括新出土文字史料在內(nèi)）的關(guān)係，總的來説，類同主幹與枝葉，首先把握住主幹，才能更好地梳理清楚枝葉。研究者不宜抱持對立的態(tài)度看待二者，更不宜顛倒主次關(guān)係。

　　出土文物：顛覆文獻記載，或僅是豐富歷史細節(jié)？

　　青銅器、絲織品、黃金製品，以及上千枚具有文獻價值的竹簡，海昏侯墓出土的大量文物令人眼花繚亂。在書中，辛德勇提出了一個關(guān)鍵性的問題：“如何看待這些文物的價值？從它們身上能夠獲得怎樣的資訊？”

　　辛德勇認為，就研究對象的實質(zhì)性內(nèi)涵而言，所謂考古學(xué)，可以看作歷史學(xué)的一種比較特別的研究手段，它為歷史學(xué)研究提供史料，同時幫助解析過去遺留下來的實物。因此，考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)和研究，不僅給歷史研究提出新的問題，同時還會極大地豐富歷史學(xué)的研究資料，從而拓展歷史研究的範圍，推進歷史研究的深度。就中國的實際情況而言，進入傳世文獻記載比較清楚的時段之後，若是就重要的政治史進程、重大事件的前因後果以及重要人物的歷史活動和屬性等問題而言，考古新發(fā)現(xiàn)，大多會起到補充細節(jié)的作用，而通常很難對歷史文獻的記載做出根本性改變。如果總是期望通過某項考古發(fā)現(xiàn)來顛覆對歷史問題的認識，往往只能淪為空想。

　　海昏侯墓出土的大量文物，對歷史研究的促進作用無疑是巨大的，辛德勇教授認為，學(xué)問需要平心靜氣地做，要花費很多工夫，才能推動學(xué)術(shù)研究取得進步。對古代器物的研究是這樣，對歷史人物和歷史活動的研究，更需要潛心積累，不要過多指望依賴某一新的發(fā)現(xiàn)來陡然改寫什麼、顛覆什麼。

　　總之，辛德勇教授《海昏侯劉賀》一書的出版，將對海昏侯的研究從考古發(fā)現(xiàn)層面推向了更為深入的史學(xué)研究層面。還需一提的是，從事史學(xué)研究與教學(xué)的學(xué)者，不僅要嘉惠學(xué)林，也要普惠大眾，兩者兼顧，困難重重，但應(yīng)當(dāng)勇於嘗試，辛德勇教授的《海昏侯劉賀》就是一個很好的實例。

　　【圖書簡介】

　　海昏侯劉賀

　　辛德勇 著 定價：49.00元

　　ISBN: 9787108058058 生活·讀書·新知三聯(lián)書店 2016-10刊行

　　作為2015年度全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的江西南昌西漢海昏侯墓，出土的大量精美隨葬品令人讚嘆不已，而墓主人劉賀的傳奇經(jīng)歷更為人們所津津樂道。

　　本書是第一部有關(guān)海昏侯及其時代的學(xué)術(shù)研究專著。作者以文獻記載的劉賀生平為基礎(chǔ)，結(jié)合出土文物，將漢武帝晚年至漢宣帝時期的諸多重大歷史事件詳細解説；通過分析劉賀的經(jīng)歷與行事，揭示其個人的生活環(huán)境與性格特徵，認為劉賀的戲劇化人生，既是時代造就，也是性格使然。

　　【作者簡介】

　　辛德勇 1959年生，北京大學(xué)歷史系教授。主要從事中國歷史地理學(xué)、歷史文獻學(xué)，兼事地理學(xué)史和中國古代政治史等研究。代表作有《古代交通與地理文獻研究》（1996）、《歷史的空間與空間的歷史：中國歷史地理與地理學(xué)史研究》（2005）、《讀書與藏書之間》（2005）、《讀書與藏書之間二集》（2008）、《秦漢政區(qū)與邊界地理研究》（2009）、《困學(xué)書城》（2009）、《縱心所欲 : 徜徉于稀見與常見書之間》（2011）、《舊史輿地文錄》（2013）、《建元與改元：西漢新莽年號研究》（2013）、《石室賸言》（2014）、《製造漢武帝》（2015）、《舊史輿地文編》（2015）、《祭獺食蹠》（2016）、《中國印刷史研究》（2016）等。