中新社江西宜春8月19日電 (蘇路程)贛臺(tái)禪宗文化高峰論壇19日下午在“禪宗聖地”江西宜春舉行，來(lái)自海峽兩岸的高僧、大師以及禪學(xué)、禪文化專(zhuān)家學(xué)者共同探討兩岸禪宗文化發(fā)展、傳播與互動(dòng)。

　　江西宜春既是佛教馬祖興叢林、百丈立清規(guī)的起源地，又是禪宗“一花五葉”中的三宗發(fā)祥地。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)一誠(chéng)大師曾親筆題書(shū)“宜春是禪宗聖地”。臨濟(jì)宗第48代傳人、臺(tái)灣佛光山開(kāi)山宗長(zhǎng)、國(guó)際佛光山世界總會(huì)總會(huì)長(zhǎng)星雲(yún)大師認(rèn)為，中國(guó)只有宜春夠資格成為“禪都”，並題寫(xiě)“禪都宜春”。

　　第一次來(lái)到江西宜春的臺(tái)灣花蓮佛教力行學(xué)院院長(zhǎng)、臺(tái)北北投普濟(jì)寺主持如目法師稱(chēng)，宜春是禪宗祖庭，歷代祖師大德都曾在這裡留下修行足跡，“來(lái)到這裡有種回家的感覺(jué)，祖師大德的參禪教法非常受用，我們學(xué)院的參禪都是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代實(shí)際，拓展延伸開(kāi)創(chuàng)新。”

　　如目法師稱(chēng)，臺(tái)灣禪法從江西傳到臺(tái)灣，現(xiàn)在重新回到江西。目前，禪宗面臨斷層困境，“我們要改變教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)參禪方法中比較古板的規(guī)矩，讓更多人能夠接受。”

　　“大陸禪宗歷史悠久，但參禪方法比較傳統(tǒng)保守，脫離生活，臺(tái)灣禪宗結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，比較開(kāi)放。”江西省哲學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員楊雪騁認(rèn)為，贛臺(tái)禪宗文化要互補(bǔ)，大陸要學(xué)習(xí)臺(tái)灣的做法，兩岸宗教界之間要相互合作，共同推動(dòng)中國(guó)禪宗文化適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展。

　　臺(tái)灣佛光山禪講師永中法師結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷表示，中國(guó)禪宗要隨著時(shí)代變化不斷調(diào)整，“禪的一切都是人的禪，是生活的禪，要在日常生活中傳承禪宗文化。悟在當(dāng)下，我們通過(guò)禪的透徹提升自身覺(jué)醒，真正認(rèn)識(shí)自己。”(完)