6月8-9日，來(lái)自海峽兩岸近30名學(xué)者匯聚天山天池，就中原與西域文化交流展開(kāi)廣泛研討。　鄧?yán)颉z

　　臺(tái)灣專家廣樹(shù)誠(chéng)有濃厚的新疆情節(jié)。他希望通過(guò)充分展示中原與西域的文化交流，促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)與融合，為天山天池注入更多的文化內(nèi)涵。　鄧?yán)颉z

　　中新網(wǎng)阜康6月10日電 (記者 汪金生) 新疆是中原文化與西域文化交流融匯之地。“中原與西域文化交流研討會(huì)”8-9日在新疆天山天池開(kāi)幕，來(lái)自海峽兩岸近30名學(xué)者就中原與西域文化交流展開(kāi)廣泛研討。

　　今年3月，國(guó)家三部委發(fā)佈《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的願(yuàn)景與行動(dòng)》定位新疆為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)。本次研討會(huì)上，兩岸學(xué)者紛紛表示，應(yīng)該開(kāi)拓創(chuàng)新，讓更多的人了解新疆在中西文化交流中所發(fā)揮的重要作用，助力“一帶一路”建設(shè)。

　　新疆社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員田衛(wèi)疆表示，“通過(guò)交流研討，讓更多的人了解中華文化對(duì)西域的影響，以及西域?yàn)橹腥A文明提供的有益補(bǔ)充和完善。他還表示，可借機(jī)打造絲綢之路天山廊道主題展，用更多實(shí)物與事例講述中原與西域文化長(zhǎng)期以來(lái)的溝通、交流。

　　據(jù)了解，新疆阜康境內(nèi)的天池地貌與《山海經(jīng)》敘述西王母所居“玉山”極為相似。從《山海經(jīng)》，再到清代文獻(xiàn)，阜康天池西王母神話傳説一直有清晰的歷史文獻(xiàn)傳承脈絡(luò)，體現(xiàn)了中原與西域文化交流的真實(shí)歷史圖景。乾隆四十一年(1776年)，阜康天池上已經(jīng)存在娘娘廟(現(xiàn)在西王母宮的前身)、許多廟宇道觀以及一些道士的坐化塔。現(xiàn)在天池上的福壽觀也經(jīng)歷“三毀三建”的命運(yùn)。1991年，臺(tái)灣慈惠堂、弘法聖會(huì)重修王母廟，阜康天池娘娘廟掀開(kāi)了新的一頁(yè)。

　　中國(guó)新聞社新疆分社社長(zhǎng)李德華酷愛(ài)歷史，是研究新疆歷史的高級(jí)發(fā)燒友。他説，有關(guān)西王母的故事是有文字記載以來(lái)首次表述中原和西域的聯(lián)繫，非常有意義，“這個(gè)美好的傳説填補(bǔ)了雙方交流的空白”。他還建議，可借機(jī)打造體現(xiàn)地域特點(diǎn)的展覽館，使之成為海內(nèi)外遊客了解新疆的必到之處。

　　臺(tái)灣專家廣樹(shù)誠(chéng)祖籍新疆，是錫伯族，但生在南京，長(zhǎng)在臺(tái)灣，有濃厚的新疆情節(jié)。他説，通過(guò)充分展示中原與西域的文化交流，可促進(jìn)新疆民族團(tuán)結(jié)與融合，同時(shí)能夠?yàn)樘焐教斐刈⑷敫嗟奈幕瘍?nèi)涵。

　　同樣來(lái)自臺(tái)灣的桂雅文、顧卓雄、張美慧三位專家也先後發(fā)言，從不同的角度，闡述新疆在中西文化交流、碰撞中所發(fā)揮的不可替代的作用。

　　天山天池管理委員會(huì)主任張軍表示，新疆天山天池景區(qū)將充分發(fā)揮“西王母文化”品牌，強(qiáng)化景區(qū)文化體系建設(shè)，向海內(nèi)外遊客系統(tǒng)展示新疆這一中原農(nóng)耕文化、西域遊牧文化交融區(qū)開(kāi)放、包容，兼收並蓄的深厚內(nèi)涵。

　　本次研討會(huì)由新疆天山天池管委會(huì)、烏魯木齊高新技術(shù)産業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)大成實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司聯(lián)合主辦。(完)