《人文頌》演出現(xiàn)場(chǎng) 張嘯威攝

　　“有一種學(xué)説源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年文明是它寬闊的河床。一個(gè)聖人行走在華夏大地，他告訴人類做人的主張……”定音鼓、大鼓、大堂鼓逐漸加入，由弱到強(qiáng)，好似一位聖人從遠(yuǎn)古一步步走來，離我們?cè)絹碓浇Ｒ欢窝}雜的和弦過後，音樂由平靜轉(zhuǎn)至溫和、堅(jiān)定、和諧、空靈、壯美。

　　8月15日晚，高雄至德堂。長(zhǎng)達(dá)5分鐘的熱烈掌聲和歡呼聲為深圳原創(chuàng)大型儒家文化交響樂《人文頌》的臺(tái)灣巡演之旅畫上圓滿句號(hào)。以西方交響樂詮釋東方智慧，這種創(chuàng)意表達(dá)受到臺(tái)灣民眾的喜愛。臺(tái)北市民杜國(guó)禎一路追隨《人文頌》，從臺(tái)北到臺(tái)中、高雄。他説：“就像貝多芬的作品我們聽了無數(shù)次依然喜愛一樣，每次聽《人文頌》我都很感動(dòng)，它具有打動(dòng)人心的巨大力量。”

　　高山流水遇知音

　　8月8日晚7時(shí)，《人文頌》在臺(tái)灣的首演進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，臺(tái)北中山紀(jì)念館門前排起長(zhǎng)龍，不少臺(tái)北市民一家老小全來觀看。

　　對(duì)於這一演出場(chǎng)地，臺(tái)灣著名文化學(xué)者龍應(yīng)臺(tái)曾描述—“紀(jì)念館有3000個(gè)座位，不是特別有號(hào)召力的表演，一般不敢訂這個(gè)場(chǎng)地，因?yàn)椴蝗菀鬃鴿M。”

　　《人文頌》臺(tái)灣巡演是商業(yè)演出，能售出多少票，能吸引多少觀眾？

　　“演出前，售票服務(wù)專線都要被打爆了，從早上9點(diǎn)開始，每天有接不完的電話，都是來問《人文頌》是否有票。”全程參與《人文頌》臺(tái)灣巡演各環(huán)節(jié)的臺(tái)北經(jīng)紀(jì)人交流協(xié)會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)闕聰華介紹説，《人文頌》在臺(tái)演出吸引了幾十家臺(tái)灣媒體報(bào)道，引發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姀V泛關(guān)注。從7月14日正式開售，至8月2日，三場(chǎng)演出約8000張票非常熱銷。除個(gè)人外，很多團(tuán)體也紛紛購(gòu)買。

　　《人文頌》回饋臺(tái)灣民眾的，是三場(chǎng)高水準(zhǔn)的音樂會(huì)。作為深圳八年磨一劍的作品，《人文頌》去年在教科文組織巴黎總部載譽(yù)歸來之後又經(jīng)過幾次研討和修改。作曲家王寧介紹，修改後的作品更流暢圓潤(rùn)，凸顯深厚人文內(nèi)涵。著名設(shè)計(jì)師韓家英對(duì)《人文頌》進(jìn)行整體形象包裝，設(shè)計(jì)了一個(gè)用毛筆書成、力透紙背、脫胎于甲骨文的“文”字，呈現(xiàn)中國(guó)自古以來為人處世的理想境界—君子之境。這些形象標(biāo)誌出現(xiàn)在臺(tái)北街頭，引來一次次注目禮。

　　“兩岸文化同根同源，中華傳統(tǒng)文化是兩岸同胞的共同精神家園。”深圳交響樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳川松介紹，為更好地展現(xiàn)《人文頌》的精神實(shí)質(zhì)，深圳交響樂團(tuán)組建了強(qiáng)大的演出陣容，還特邀臺(tái)灣、香港藝術(shù)家加盟。臺(tái)灣民間音樂團(tuán)體中的翹楚—臺(tái)北愛樂管弦樂團(tuán)派出27名臺(tái)灣樂手助陣本次演出，歷史悠久的香港聖樂團(tuán)有10名歌手擔(dān)任混聲合唱部分。擔(dān)任童聲合唱的是多次獲國(guó)際大獎(jiǎng)的深圳高級(jí)中學(xué)百合少年合唱團(tuán)，成立於1982年的深圳交響樂團(tuán)已躋身國(guó)內(nèi)一流交響樂團(tuán)之列，而指揮則由著名指揮家張國(guó)勇?lián)巍?/p>

　　8月8日臺(tái)北演出當(dāng)晚，偌大的中山紀(jì)念館坐滿了熱情的觀眾；8月12日臺(tái)中演出當(dāng)晚，約四千名觀眾冒雨趕到惠蓀堂；8月15日高雄演出當(dāng)晚，至德堂裏觀眾也坐得密密麻麻。

　　“儒家思想在臺(tái)灣有著深厚的根基，臺(tái)灣人民傳承傳統(tǒng)文化，忠厚善良、勤儉樸實(shí)、溫文爾雅、富而好禮，相信臺(tái)灣民眾會(huì)懂得欣賞並喜愛《人文頌》這一部人文作品。”海基會(huì)董事長(zhǎng)林中森説。

　　聞弦歌而知雅意

　　60分鐘的演出時(shí)間裏，《人文頌》緊扣儒家文化核心要義，以“仁、義、禮、智、信”為五個(gè)樂章，並綴以序曲與尾聲，用音符、樂章和人聲描摹出一幅和諧雅致的中華文化景觀，把“仁”的寬厚遼闊、溫暖包容，“義”的義薄雲(yún)天、勇往直前，“禮”的琴瑟友之、鐘鼓樂之，“智”的如水之盈、清明空靈，“信”的一諾千金、金石之堅(jiān)演繹得淋漓盡致，把中華文化的價(jià)值和光輝，把中華民族的人生理念和生命態(tài)度，傳達(dá)給臺(tái)灣同胞。

　　三場(chǎng)音樂會(huì)每次都會(huì)出現(xiàn)同樣的一幕：當(dāng)最後一個(gè)音符落下，潮水般的掌聲響起，人們起立、歡呼、鼓掌、喝彩，表達(dá)的是同樣的喜悅與激動(dòng)、共鳴與熱愛。

　　在臺(tái)北首演現(xiàn)場(chǎng)目睹臺(tái)灣民眾對(duì)《人文頌》的熱烈反響後，深圳市委常委、宣傳部長(zhǎng)，《人文頌》總策劃王京生百感交集：“今晚，我置身於臺(tái)北，置身在同胞之間，他們與祖國(guó)大陸相隔已有半個(gè)多世紀(jì)。今天，我們共同欣賞我們民族的優(yōu)秀智慧，我們民族的偉大思想，所有人都那麼純凈、那麼熱烈地被這部作品而感動(dòng)，這不僅是音樂作品的魅力，也是偉大思想的魅力。如果我們國(guó)家有一天，像歌詞所説的那樣"四海之內(nèi)皆兄弟""不分種族和地域"，大家都是大寫的中國(guó)人，那時(shí)，我們中華民族多麼強(qiáng)大！”

　　臺(tái)灣新黨主席郁慕明用“澎湃”一詞來形容他對(duì)《人文頌》的總體印象。他説，這是一部值得大家“用眼睛去觀察、用耳朵去傾聽、用心靈去感悟”的好作品。“傳播傳承中華傳統(tǒng)文化是兩岸共同的責(zé)任。我們可以通過音樂作品來傳承和推廣傳統(tǒng)文化，也可以有其他方式，關(guān)鍵是大家要有這個(gè)共識(shí)，一起努力來把中華文化發(fā)揚(yáng)光大。”

　　臺(tái)北愛樂樂團(tuán)俞冰清女士是《人文頌》來臺(tái)演出的“牽線人”，今年1月，她在深圳傾聽《人文頌》並參加研討會(huì)後，和高雄交響樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)朱宏昌一起誠(chéng)邀《人文頌》到臺(tái)灣演出。再次聆聽《人文頌》的她激動(dòng)不已，“當(dāng)女聲合唱在舞臺(tái)響起時(shí)，一種莊嚴(yán)神聖的感覺籠罩了全身，我的眼淚一下子就流了出來。不光是我自己，好幾個(gè)朋友都被《人文頌》感動(dòng)得流下眼淚。我覺得很驕傲很欣慰。”

　　打動(dòng)臺(tái)灣同胞的，不僅是《人文頌》的宏大敘事，還有傳遞著人文關(guān)懷的特別環(huán)節(jié)。在每場(chǎng)正式演出前，樂隊(duì)都加奏了美國(guó)作曲家巴伯的弦樂合奏《柔板》，憂傷悲愴的曲調(diào)寄託著對(duì)高雄氣爆、澎湖墜機(jī)、雲(yún)南地震等多起災(zāi)難中遇難者的哀思，不少觀眾淚水盈眶。

　　臺(tái)灣文化總會(huì)秘書長(zhǎng)楊渡説，歷經(jīng)長(zhǎng)期隔絕，兩岸在文化上存在一定差異，需要互相理解，尤其是情感上的理解。聆聽《人文頌》，讓人深深感受到中華文化的內(nèi)在底蘊(yùn)，這樣的作品就有助於拉近兩岸距離，增進(jìn)兩岸之間的相互理解。

　　齊奏華夏正音

　　儒雅謙和的孔垂長(zhǎng)是孔子第七十九代嫡長(zhǎng)孫，身為“中華大成至聖先師孔子協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng)的他，肩負(fù)著弘揚(yáng)儒家文化的重任，對(duì)儒家文化的當(dāng)代傳播有許多新構(gòu)想。正因如此，深圳創(chuàng)作的《人文頌》讓他眼前一亮。

　　"儒"就是"人"加上"需"，儒學(xué)傳播，當(dāng)然也要關(guān)注人的接受方式。傳播中華傳統(tǒng)文化不能只局限于文字語(yǔ)言，《人文頌》就是跨文化表達(dá)的一次實(shí)踐。《人文頌》無論是從"仁義禮智信"的思想內(nèi)容上，還是在由多種樂器"和而不同"地協(xié)奏出優(yōu)美樂章的形式上，都會(huì)對(duì)孔子思想的跨文化傳播作出重要貢獻(xiàn)。我們可以期許，當(dāng)《人文頌》的旋律在世界各個(gè)角落奏響，當(dāng)"仁義禮智信"的價(jià)值觀被不同文化背景的人們理解接受之時(shí)，天下為公的大同世界也就不再遙遠(yuǎn)了。”

　　8月9日，“《人文頌》與儒家文化的當(dāng)代傳播”臺(tái)灣研討會(huì)舉行，82歲高齡的大成至聖先師孔子協(xié)會(huì)特別顧問、新加坡-中國(guó)友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)曾繁如、臺(tái)灣慈濟(jì)大學(xué)宗教與文化研究所所長(zhǎng)林安梧教授、臺(tái)灣清華大學(xué)文學(xué)院教授楊儒賓等多位海內(nèi)外儒學(xué)大家出席研討會(huì)，對(duì)深圳精心打造《人文頌》的創(chuàng)舉予以讚許。

　　弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化不是用復(fù)古和排外的心態(tài)來談崛起，與會(huì)專家認(rèn)為，傳承中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為兩岸共識(shí)，《人文頌》既有氣勢(shì)磅薄的一面，也有溫柔敦厚的一面，是中華傳統(tǒng)文化一種美好的呈現(xiàn)，希望《人文頌》可以打磨成經(jīng)典，希望有更多音樂作品展示泱泱大國(guó)、禮儀之邦的文化氣象。