中新社西安8月3日電 (記者 田進)“什麼叫中國精神？到底中國精神賦予了什麼呢？”有著“鄉(xiāng)愁詩人”名號的臺灣詩人余光中3日在西安表示，中國人的精神講究天人合一，“天”就是生活中的一個中國精神。

　　3日，余光中、賈平凹、潘耀明、袁紹珊等兩岸及港澳知名作家、詩人聚首西安，參加“華山論劍·中國精神”兩岸和港澳學者論壇，從文化的傳承、交流與融合等方面，全方位、多角度地解讀“中國精神”。

　　余光中認為，中國人對於永恒，有三大不朽的説法，就是“立德、立功、立言”。中西方的“不朽觀”存在差異。在中華文化裏，慎終追遠，一代一代的傳承，就是“中國精神”。

　　“鎧甲未解，雙手猶緊緊地握住。我看不見的弓箭或長矛……”余光中説，在他寫的《秦俑》這首詩中，就有同樣的暗示，表達的也是一種“中國精神”。

　　他舉例稱，寫《鄉(xiāng)愁》雖只用了20分鐘，但感情醞釀了20年。“對於讀書人而言，鄉(xiāng)愁不是一種地理的距離，是中華民族自古就有的一種情懷。這其中不僅僅有對故鄉(xiāng)菜、故鄉(xiāng)方言的眷戀，還有對故鄉(xiāng)歷史背景、文化概念的傳承。”

　　陜西籍作家賈平凹從文化表現(xiàn)的角度，談及中國精神的內(nèi)涵。他説，在當今時代，經(jīng)濟全球化帶來文化全球化，不同文化的融合過程中，競爭與合作並存。研究文化問題，必須要和研究時代、社會結(jié)合起來，掌握社會的發(fā)展規(guī)律，才可能有前瞻性。

　　“我們今天談文化，就是要了解世界各國文化。”賈平凹説，“我們要了解哪些對我們是有益的，哪些對我們無益”，“確立哪些是要堅持的，哪些是要改正的，哪些是要拋棄的，這樣才能使我們真正的強大起來。”

　　“今天我主要想講的就是四個字‘求同存異’，從澳門的角度，來看求同存異的精神對當代中國文化的重要性。”在當日的論壇上，澳門詩人袁紹珊以“求同存異”為主題，闡釋了不同文化之間的融合之道。

　　她表示，在全球化的當下，各種文化快速地碰撞，求同存異的精神更加重要。認清自己的根，接納多元的思想，是21世紀中華文化應有的胸懷。

　　同時，香港作家潘耀明也講述了香港在中西文化交流中搭建的橋梁作用。

　　潘耀明説，華人文學不但有悠久的歷史，而且有非常豐富的傳統(tǒng)。“文化像水、像空氣是會流動的，文化在交流中産生影響。”(完)？