臺灣網(wǎng)5月16日廣西消息　5月14日，臺灣高雄市大愛森林文化藝術(shù)團團長、布農(nóng)族藝人邱師義到廣西南寧市馬山縣，取回今年1月份定購的八個馬山壯族會鼓，會鼓將先從南寧運達廈門，再乘船渡過臺灣海峽到達寶島臺灣，更多臺灣民眾不用來廣西，就能領(lǐng)略馬山壯族會鼓的魅力。

　　2013年9月，邱師義隨臺灣苗栗縣少數(shù)民族參訪團到廣西參加2013年桂臺少數(shù)民族交流周活動，觀看了馬山壯族會鼓表演，被其洪亮、渾圓、厚重的聲音深深震撼，便産生了將馬山壯族會鼓與臺灣少數(shù)民族文化藝術(shù)歌舞結(jié)合，創(chuàng)作新作品的念頭。今年1月份其專程到南寧市馬山縣的白山鎮(zhèn)、百龍灘鎮(zhèn)、古零鎮(zhèn)，實地考察馬山壯族會鼓製作流程、工藝，並定購8個大小不一的馬山壯族會鼓。

　　馬山壯族會鼓源遠流長，始於宋末元初，盛行于明清兩代。其最初的功能為驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖，外襲警報，祈求吉祥，最後逐漸演變形成壯族民間一種娛樂活動而流傳至今。馬山壯族會鼓使用的套具主角是鼓，配角是鑼和鈸，鼓者聲音洪亮、渾圓、厚重，鈸和鑼聲則顯得十分清脆。敲打時，多人協(xié)作，鼓聲撼動四面八方。馬山壯族會鼓與馬山三聲部民歌、扁擔舞一起被譽為“馬山三寶”，2008年被列為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺産，2010年8月曾在上海世博會廣西活動周彙報演出。（臺灣網(wǎng)廣西臺辦通訊員 吳正勇）