臺(tái)北街頭的胡椒餅、臺(tái)南食鋪裏的鼎邊挫,以及遍佈臺(tái)灣的臨水夫人廟,這些知名的臺(tái)灣小吃與文化地標(biāo),實(shí)際上起源於一水之隔的福建福州。

　　23日,第三屆閩都文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在臺(tái)北開(kāi)幕,研討主題為“閩都文化與臺(tái)灣”。包括全國(guó)臺(tái)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)汪毅夫在內(nèi)的兩岸100多名專家學(xué)者與會(huì),共同探討閩都文化在臺(tái)灣的傳承和對(duì)臺(tái)灣社會(huì)文化的影響。

　　閩都文化作為中華文化的重要組成部分,是指以福州為中心的閩江中下游區(qū)域文化。歷史上兩地往來(lái)密切,尤其在清代以後,大量福州移民和福州官員渡海來(lái)臺(tái),加速了閩都文化融入臺(tái)灣本地文化的進(jìn)程。

　　臺(tái)灣“中國(guó)文化大學(xué)”史學(xué)系副教授韓桂華説,福州元素雖然是臺(tái)灣文化中的小眾,但影響力不容小覷,例如發(fā)源於福州的“臨水夫人”信仰在清代傳入臺(tái)灣,如今“臨水夫人”已成為不少臺(tái)灣人所供奉的保育女神;而福州派的“粧佛”技藝也對(duì)臺(tái)灣的神像製作産生了深遠(yuǎn)影響。

　　今年恰逢沈葆楨巡臺(tái)140週年。清朝同治年間,日本出兵佔(zhàn)領(lǐng)臺(tái)灣恒春半島,船政大臣沈葆楨率福建水師入臺(tái),逼迫日軍全部撤退。此次閩都文化學(xué)者團(tuán)還將赴當(dāng)年沈葆楨抗日保臺(tái)的戰(zhàn)地,憑吊這位福州先賢。

　　本次研討會(huì)由福州市閩都文化研究會(huì)與臺(tái)灣“中國(guó)文化大學(xué)”、實(shí)踐大學(xué)聯(lián)合舉辦。據(jù)了解,這是福州首次在臺(tái)灣舉行大型學(xué)術(shù)研討會(huì)。