核心提示

　　“萬(wàn)里江山頻入夢(mèng)———張大千辭世三十週年兩岸紀(jì)念展”將於13日在四川博物院揭開神秘面紗。來(lái)自(臺(tái)北)歷史博物館所藏的35件(套)張大千晚期精品力作將會(huì)和吉林省博物院、四川博物院的早中期張大千傳世作品一起，完成勾勒一代大師的繪畫藝術(shù)版圖。而作為首次來(lái)到大陸的(臺(tái)北)歷史博物館張大千藏品，更是備受關(guān)注，這批珍貴的藏品將於今明兩天在特殊安保的護(hù)送下，抵達(dá)四川博物院的展地。

　　張大千1949年末離開成都後竟一生再也無(wú)緣回鄉(xiāng)……這批首次抵蓉的絕世珍品大部分都是張大千在異鄉(xiāng)的懷鄉(xiāng)之作。成都商報(bào)記者昨天下午獨(dú)家連線(臺(tái)北)歷史博物館的資深研究員巴東教授，他更向記者首度披露張大千晚年的懷鄉(xiāng)藝術(shù)作品和創(chuàng)作鄉(xiāng)愁。

　　張大千

　　晚年思鄉(xiāng)佳作首回鄉(xiāng)

　　“海角天涯鬢已霜，揮毫蘸淚寫滄桑。五洲行遍猶尋勝，萬(wàn)里遲歸總戀鄉(xiāng)。”張大千晚年曾有這樣的思鄉(xiāng)情懷，抒于詩(shī)詞心胸。四川博物院副院長(zhǎng)魏學(xué)峰昨天在接受成都商報(bào)記者採(cǎi)訪時(shí)表示，這次的張大千辭世三十週年兩岸紀(jì)念展其中一個(gè)重要看點(diǎn)，就是在(臺(tái)北)歷史博物館收藏的張大千晚期的懷鄉(xiāng)佳作。“張大千一生鄉(xiāng)情很重，在全世界遊歷創(chuàng)作，都保持著一個(gè)四川人的生活習(xí)慣和生活方式，鄉(xiāng)音難改，哪怕跟畢加索交流，都是用的內(nèi)江話。在巴黎出入上流場(chǎng)合的宴會(huì)、沙龍，他也是一身大褂。去敦煌臨摹壁畫前後，他更是對(duì)四川、成都，有了濃濃的依戀。晚年他有一首詩(shī)，提到‘看山還是故山親’，這句話特別能説明這個(gè)行遍世界的大畫家，內(nèi)心的那種家園情懷。”

　　(臺(tái)北)歷史博物館資深研究員巴東將在本週三從臺(tái)北飛赴成都，參與本次大展的開幕並做張大千藝術(shù)研究的專題講座。昨天他接受成都商報(bào)記者獨(dú)家專訪。巴東分析説，張大千抵達(dá)臺(tái)灣後，再也沒(méi)有回過(guò)家鄉(xiāng)，這也是張大千晚年作品中多次出現(xiàn)故園山水的原因之一。一生漂泊行旅，作畫無(wú)數(shù)，但四川的山山水水依然令其難忘，如同印刻。此次臺(tái)北方面赴蓉亮相的珍品中，《長(zhǎng)江山水》(八開，每開11.8X38cm，1962)、《資中八勝》(八開，每開34X69cm，1956)、《峨眉山月》(45.1X37.5，紙本，現(xiàn)代)、《蜀江圖》(上卷，45.4X1036cm，紙本，1962)、《蜀江圖》(下卷，45.4X935.9cm，紙本，1962)等等重要作品都是源於對(duì)四川的鄉(xiāng)愁而創(chuàng)作。比如《長(zhǎng)江山水》和《蜀江圖》，是大千先生少年時(shí)代的一種印證與追憶，在重慶求學(xué)期間就十分熟悉的長(zhǎng)江，在張大千一生的創(chuàng)作中魂?duì)繅?mèng)繞。1916年，大千隨二兄善子離開重慶赴上海時(shí)，便種下了深刻的印象。家在內(nèi)江的張大千，1938年後十餘年間，又長(zhǎng)住成都，均位處長(zhǎng)江的主要支流，在航空業(yè)並不普及的年代，乘船進(jìn)出長(zhǎng)江，是他生活期間的常事。這些沿岸的風(fēng)光，不單是他記憶中的故園色澤，更是一種鄉(xiāng)愁，“隔著山的遙遠(yuǎn)是種思念，隔著水的遙遠(yuǎn)是種憂傷”，張大千一生多情，此種濃烈鄉(xiāng)愁，令他備嘗。

　　而提及《資中八勝》圖，則是張大千思鄉(xiāng)的代表作，曾在巴黎、臺(tái)北展出。這次首度回到四川展出，更是極為難得。

　　《長(zhǎng)江山水》是大千先生少年時(shí)代的一種印證與追憶，在重慶求學(xué)期間就十分熟悉的長(zhǎng)江，在張大千一生的創(chuàng)作中魂?duì)繅?mèng)繞。1916年，大千隨二兄善子離開重慶赴上海時(shí)，便種下了深刻的印象。在航空業(yè)並不普及的年代，乘船進(jìn)出長(zhǎng)江，是張大千生活期間的常事。這些沿岸的風(fēng)光，不單是他記憶中的故園色澤，更是一種鄉(xiāng)愁。

　　巴西建八德園

　　寄特別的鄉(xiāng)愁

　　巴東的弟子，此次兩岸紀(jì)念展的聯(lián)絡(luò)人之一週妙齡，今日就將抵蓉。在本次展覽的紀(jì)念畫冊(cè)上，周妙齡著有一則“(臺(tái)北)歷史博物館藏張大千《八德園小景》二作研究”一文，她披露，(臺(tái)北)歷史博物館所典藏的張大千書畫作品中，有二套《八德園小景》圖，其中之一為1962年8月所作，另一套則無(wú)年款，二作皆以張大千旅居巴西時(shí)的住所“八德園”為創(chuàng)作主題。《八德園小景》的題款中，述及張大千與其表親兼同鄉(xiāng)摯友的郭有守(1900-1978)同遊情景，因此判斷此作應(yīng)為繪贈(zèng)郭氏所作。

　　八德園是張大千中晚年重要的居所之一，也是他費(fèi)盡心力所營(yíng)建最重要的園林。雖然他一生中歷居多處名園，如蘇州的網(wǎng)師園、北京的頤和園、甚至晚年臺(tái)北的摩耶精舍等。八德園位於巴西，在聖保羅市市郊處的摩詰附近，張大千因?yàn)榇说亍皹O似故鄉(xiāng)成都平原的風(fēng)景”而決定購(gòu)下建園。當(dāng)時(shí)他的心境可在其題款中表明：“老子平生消受處，隨分為歡，百歲如過(guò)羽。健飲健談仍健步，登臨何必非吾土。好景留人須且住。買個(gè)荒園，笑向兒分付。竹外梧桐栽幾樹，鳳凰棲老休歸去。鳳棲梧。”

　　雖説離開故鄉(xiāng)帶著鄉(xiāng)愁，但由於辟建這片新園，使張大千能于墾植之樂(lè)中稍忘流離之苦。他親自參與園內(nèi)的設(shè)計(jì)，不惜鉅資自臺(tái)灣、香港等地買進(jìn)各式植物、鑿池造山，甚至還請(qǐng)專人專責(zé)照顧園內(nèi)盆景。且自他移居後，造園的工作多年來(lái)一直未曾間斷，就像是他持續(xù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。

　　張大千除了將托寄個(gè)人情思的《八德園小景》(二)贈(zèng)與摯友郭有守之外，也曾以其他的八德園相關(guān)畫作，贈(zèng)送關(guān)係至為親近的家人或友人。例如1963年，張大千女兒張心瑞及孫女蓮蓮自四川前來(lái)相聚，分隔多年的一家人終於能共用天倫，到了1964年心瑞母女將行返回，臨別之際，張大千想到不知何年才能再見(jiàn)面，心中既感慨又不捨，而將一件《摩詰山園圖》送給女兒和孫女。

　　八德園位於巴西，是張大千中晚年重要的居所之一，也是他費(fèi)盡心力所營(yíng)建最重要的園林。雖説離開故鄉(xiāng)帶著鄉(xiāng)愁，但由於辟建這片新園，使張大千能于墾植之樂(lè)中稍忘流離之苦。《八德園小景》也是在此創(chuàng)作，贈(zèng)給至親友人。