中新社泉州3月2日電　題：閩臺專家聚首福建泉州共話南音傳承與發(fā)展

　　作者　陳健　陳龍山

　　“泉州南音保存著最傳統(tǒng)的古早味和五代的文化現(xiàn)象，在大部分閩南農(nóng)村保存得很好，所以應(yīng)重視鄉(xiāng)下南管藝人的發(fā)展。”臺灣師範大學民族音樂研究所教授呂錘寬在“泉州南音國際學術(shù)研討會”舉辦期間如是説。

　　作為“東亞文化之都·2014泉州活動年”開幕系列活動之一，“泉州南音國際學術(shù)研討會”1日—2日于福建泉州舉行，來自臺灣、韓國、日本和新加坡等海內(nèi)外60余名專家學者圍繞南音的彈唱技巧、南音的傳承與保護、南音文化的發(fā)展等方面建言獻策，冀泉州南音能夠在國際上贏得更廣泛關(guān)注。

　　南音，又稱南曲、南樂、南管、弦管，集唱、奏于一體，典雅優(yōu)美、質(zhì)韻深沉，是保存中國古代音樂比較豐富、完整的一個大樂種，被譽為“中國音樂史上的活化石”，2009年被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺産代表作名錄。

　　論壇上，呂錘寬在《南管曲之文學性初論》一文中，從南管文本內(nèi)容分類、題材及材料來源、寫作技巧和文本詮釋四個方面，探討南管曲詞文本各方面的特徵，借著與歷代戲曲文本比較，初步獲得南管曲吸收明代傳奇的資料，進而發(fā)現(xiàn)南管曲保存了古老南戲痕跡。

　　呂教授分析説，南管以古典文學與閩南俗文學寫成的詞作，“既能體現(xiàn)普遍性的漢族傳統(tǒng)生活，又能表現(xiàn)閩南的文化生活。”他同時坦言，臺灣南管是17世紀從大陸傳播過去的，現(xiàn)今南管逐步趨於社會化和學術(shù)化，從南音館閣引入小學、國中、大學等。

　　福建師範大學王耀華教授從南音的研究現(xiàn)狀認為，20世紀80年代出現(xiàn)了大量專業(yè)音樂工作者投身南音樂學、南音史學理論的研究，“目前南音研究呈現(xiàn)了常態(tài)化、深入化、序列化。”

　　王教授表示，今天南音的學術(shù)研究要傳承創(chuàng)新實踐相結(jié)合，應(yīng)該著眼于研究“當代泉州文化中的當代南音”、“當代南音中所體現(xiàn)的當代泉州文化”是什麼。“要使得當代南音既是傳承南音的嫡系後代，又是南音創(chuàng)新的新生代。”

　　作為海內(nèi)外閩南人的鄉(xiāng)音，南音隨著閩南人外移，早已“聲揚臺灣寶島，譽滿客地南洋”，成為海外僑胞、臺港澳同胞維繫鄉(xiāng)情的精神紐帶，具有歷史考察價值和學術(shù)研究價值。

　　“協(xié)同創(chuàng)新是研究南音文化傳承與發(fā)展的必由之路。”泉州師院副院長王珊指出，要在發(fā)展的現(xiàn)代資訊社會中結(jié)合泉州南音本身的藝術(shù)特點、歷史沉澱及生存土壤，制定科學可行的傳承與發(fā)展方案，“這是南音研究的一項緊迫發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)。”

　　針對兩岸攜手傳承發(fā)展南音研究方面，呂錘寬在採訪中稱，“南管有一種‘家鄉(xiāng)情結(jié)’在其中。兩岸交流日漸頻繁，南管也在兩地常態(tài)化交流中起關(guān)鍵作用。”

　　王耀華提倡兩岸要加強南音的合作交流，以多學科全方位研究出優(yōu)秀的南音學術(shù)成果，共同提升兩岸南音的學術(shù)研究和傳承創(chuàng)新水準。

　　此外，為期兩天的研討會還收錄了35篇兩岸南音研究學者的論文，臺北藝術(shù)大學傳統(tǒng)音樂系教授林珀姬、泉州師範南音學院尚晶和廈門大學藝術(shù)研究所蔡雅藝等人分別作《“今古相證”話“南音”》、《南音傳承發(fā)展與創(chuàng)新》和《再現(xiàn)南音唱腔藝術(shù)之美》等報告，對南音的歷史考察、藝術(shù)特色和南音的傳承與發(fā)展等方面深入研討。（完）