“25年了,我至今還清晰地記得當(dāng)時和這位臺灣知音第一次見面的情景。”福建泉州市南音藝術(shù)家協(xié)會會長陳日升説,“好想再見到她,當(dāng)面感謝她。泉州南音能有今天的繁榮,要感謝她的一份功勞。”

　　南音保留著漢晉唐宋等時期的古樂古音,是中國傳統(tǒng)戲曲音樂的“活化石”,被譽(yù)為“民族音樂的根”,是福建省目前擁有的人類非物質(zhì)文化遺産之一。

　　但在1989年,時任泉州文化局副局長的陳日升正為南音的傳承發(fā)展發(fā)愁。經(jīng)歷了“文革”禁唱後,南音日益式微,在泉州聽的人也越來越少。

　　就在當(dāng)年秋天,陳日升接待了自己的第一批臺灣客人。“臺灣客人共26人,來自臺灣各大高校的戲曲、文化研究方面的教授或研究者。”他回憶説,“他們首先提出來的就是要聽南音。”

　　於是,陳日升召集了泉州南音的表演者,在當(dāng)時的南音樂團(tuán)所在地“東觀西臺”為客人進(jìn)行演奏。演出開始後,絲竹齊鳴,婀娜女子翩然登場,執(zhí)節(jié)而歌。臺灣來客和眾多當(dāng)?shù)貝酆谜叱磷砥渲?時而用手輕輕擊節(jié),時而頷首稱讚。

　　讓陳日升不安的是,期間,有兩位臺灣客人始終徘徊在演出現(xiàn)場,若有所思。

　　“這位女士,這裡有座位,您為什麼不坐呢?是我們的演出有什麼問題嗎?”懷著忐忑不安的心情,陳日升走過去輕聲詢問其中一位年約40歲的臺灣女士。

　　“百轉(zhuǎn)千回的南音與古建築相得益彰,真是太美妙了。”臺灣女士回答説。接著,她又問:“可是,為什麼這些聽眾都是白髮老人?”

　　陳日升還沒來得及解答,女士又拋出了一連串問題:有沒有想過解決這個問題,是否缺錢等等。

　　一交談,才知道女士叫洪金愛,在臺灣免費(fèi)教授中國民樂,但青年學(xué)生寥寥無幾。

　　“我當(dāng)時覺得找到了知音。”陳日升説,“她提出的問題正是當(dāng)時泉州南音發(fā)展遭遇的尷尬。”

　　陳日升和洪女士隨後立下“君子約定”:洪女士承諾每年資助泉州南音界2萬元人民幣(當(dāng)時約合10萬元臺幣),專門用於南音的傳承和發(fā)展。“但有一個條件,不許讓媒體知道這件事”。

　　陳日升至今還清楚記得洪女士當(dāng)時的一席話:“南音是中華優(yōu)秀文化的代表,在臺灣如果沒有了,沒問題。但如果在泉州,在這個南音的發(fā)祥地也消亡了,那將是一個很大的遺憾。”

　　此後,陳日升和洪金愛經(jīng)常書信、電話往來,探討關(guān)於南音的種種話題。直到1992年泉州市政府出臺南音資助計劃,陳日升轉(zhuǎn)告洪女士後,這項(xiàng)資助才停止。

　　1994年,陳日升到臺灣訪問,專門帶了一把南音的琵琶贈予洪女士,表達(dá)感謝之意。

　　由於種種原因,兩人後來失去聯(lián)繫。但陳日升還記得,洪金愛畢業(yè)于臺灣師範(fàn)大學(xué)音樂系,當(dāng)時的通信地址為高雄文化路32號之一。

　　近20年過去了,從政府到民間,南音的社會認(rèn)同度越來越高。2009年10月,南音(泉州弦管)被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺産代表作名錄。

　　如今,僅泉州地區(qū)就有南音社團(tuán)400多個,南音傳習(xí)所70多個,南音表演從業(yè)人員6000多名。此外,南音還在新加坡、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、越南等國家廣泛傳唱。

　　“記得當(dāng)時洪金愛問我,南音傳承30年沒有問題吧?當(dāng)時我不敢作答。”陳日升説,“現(xiàn)在,我想見到她,並很自信地告訴她,南音的傳承肯定遠(yuǎn)不止30年。”

　　陳日升説,他現(xiàn)在最大的願望就是聯(lián)繫上洪金愛,請她來泉州到現(xiàn)在的南音樂團(tuán)看看,“臺灣的南音知音,你在哪?”(記者付敏　王凡凡)