用好數(shù)字時(shí)代的“童年禮包”(數(shù)字時(shí)代的文化生活)
一方面鼓勵(lì)孩子借力科技,繼續(xù)積極使用數(shù)字文化資源,助力成長;一方面,引導(dǎo)孩子對線上世界適時(shí)知止,審慎甄別
如今,豐富的數(shù)字文化資源正向少年兒童敞開,如同故事中可以隨心變化出一桌美食的魔毯,隨時(shí)隨地給孩子們奉上精神文化的宴饗。線上圖書館、線上美術(shù)館、線上博物館,消弭了古今中外文化寶庫和孩子們之間的時(shí)空距離;吹拉彈唱、琴棋書畫、語言學(xué)習(xí),十八般武藝,想學(xué)哪一樣,幾乎都有線上資源任其選用;海量的音視頻資源和應(yīng)用程式,更是一個(gè)個(gè)觸手可及的“空中學(xué)堂”。數(shù)字文化資源大大拓展孩子們看世界的視野,鼓勵(lì)孩子們主動(dòng)探索未知的熱情,有助於從小培養(yǎng)“終身學(xué)習(xí)”的意識和習(xí)慣。
更為重要的是,數(shù)字時(shí)代在一定程度上推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化資源的流動(dòng),緩解地區(qū)發(fā)展不平衡帶來的教育不均,從而讓更多孩子受益。伴隨網(wǎng)際網(wǎng)路的普及和數(shù)字基建的展開,偏僻地區(qū)的孩子,憑藉網(wǎng)路看到大山外面的世界,和其他同齡人一樣享受品質(zhì)一流的雲(yún)端課堂,接觸到新的學(xué)習(xí)方法和海量文化資源。抗擊新冠肺炎疫情期間,也是受益於數(shù)字時(shí)代的普惠,各地少年兒童學(xué)習(xí)的方式更加多樣。相信很多人對相關(guān)部門迅速在偏遠(yuǎn)地區(qū)架好數(shù)字基站、保障孩子們網(wǎng)上學(xué)習(xí)的新聞?dòng)洃洩q新。
數(shù)字時(shí)代給廣大少年兒童帶來的這份“童年禮包”,其價(jià)值是顯而易見的。與此同時(shí),作為積累了更多經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷的成年人,則需做好孩子和海量數(shù)字文化資源之間的緩衝帶和防護(hù)墻。
為什麼?因?yàn)閮和翘厥獾木W(wǎng)際網(wǎng)路用戶,不同年齡階段有不同的身心特點(diǎn),接受能力也有所不同。這就對數(shù)字時(shí)代文化産品的生産者提出客觀要求。比如,以孩子為受眾的線上課程、文化産品,需了解並尊重兒童成長普遍規(guī)律,避免揠苗助長。這同時(shí)對學(xué)校和家庭提出要求:不僅要對海量數(shù)字文化産品是否適齡具有敏銳甄別力,還要適時(shí)平衡好孩子的線上、線下生活,避免“網(wǎng)生代”的他們沉溺于“二手資訊”的餵養(yǎng),而對活潑潑的線下生活産生鈍感。
對一個(gè)人的成長來説,“間接經(jīng)驗(yàn)”不可或缺,但不是全部。童年正是孩子們寶貴的、在自由漫遊中積累大量感性經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)的人生階段。聽線上名師賞析一百首詩詞裏的春天,也不能代替走出家門,真正體驗(yàn)一下什麼是“忙趁東風(fēng)放紙鳶”。就像葉嘉瑩先生説的那樣:中國傳統(tǒng)文化是和生命體驗(yàn)、生命修養(yǎng)息息相關(guān)的。“知識”不等同於“文化”,更不能替代“生活”。
具體以美育來説。美育首先是培養(yǎng)一個(gè)人的感受力、觀察力,進(jìn)而發(fā)展出表現(xiàn)力。其中最關(guān)鍵的,是感受力。感受力的培養(yǎng),需要一個(gè)人打開感官和身心,直接面對生活,發(fā)展出切中事物本質(zhì)的直覺。網(wǎng)際網(wǎng)路上有許多針對兒童的美育課堂,如名畫賞析、書畫教學(xué)等。網(wǎng)上課堂能夠傳授的,是從生活中抽象出來的知識和技巧,可以作為兒童美育的助手——美育真正的源頭活水,還是生動(dòng)鮮活的日常生活。缺乏生活積累,只模倣到用筆技巧,畫出的畫也許悅目,但難以動(dòng)人。如果目光從未在石縫中的小草上停留、沒有駐足凝視過清風(fēng)吹拂下湖面的波光、未曾置身於松濤陣陣的嶙峋山石,豐子愷的小品、宋人的山水,也只是墻上的作品或書中的藝術(shù)史,與心靈無涉。這樣的美育終究打了折扣。
再以兒童閱讀為例,同樣既應(yīng)充分借力數(shù)字技術(shù),又要避免過分依賴。“聽書”是當(dāng)前很多孩子的日常,童話故事、歷史典故、硬核科普,通過不同主播、不同風(fēng)格的演繹,流入孩子的時(shí)間縫隙。“聽”書,聽的是被解讀加工後的資訊;“讀”書則是直接面對原作,需要更多腦力和想像力,同時(shí)也有更大的思考空間。要想從小養(yǎng)成深度閱讀習(xí)慣、培養(yǎng)深度思考力,“讀”書應(yīng)是重要途徑。
要想讓數(shù)字科技長久造福人類社會(huì),必須善用數(shù)字資源。一方面,鼓勵(lì)少年兒童打開視野,借力科技,繼續(xù)積極使用數(shù)字文化資源,助力成長。一方面,引導(dǎo)孩子對線上世界適時(shí)知止,審慎甄別網(wǎng)路社群的文化價(jià)值取向,避免掉入“資訊繭房”等。
更為基礎(chǔ)的,是從小注重培育孩子對自然、對生活本身的觀察和熱愛,注重感性發(fā)展和智力發(fā)展的平衡。生活本身,才是不斷滋養(yǎng)一個(gè)人成長的沃土,才是孕育創(chuàng)造性的源頭活水。
《 人民日報(bào) 》( 2021年06月01日 20 版)