非遺“活”起來,市場“火”起來
牽手時尚,非遺産業(yè)展實力
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非物質(zhì)文化遺産帶著歲月痕跡,是民族文化的載體。但是,年代久遠的“遺産”與年代生活有著較大的“距離感”。如能巧妙融合當下網(wǎng)路傳播和銷售的特點,和生活連接起來,往日冷門的“非遺”,會越來越受青睞。
日前,第八屆“新疆非物質(zhì)文化遺産周”活動在吐魯番葡萄溝景區(qū)啟動。活動採取線上線下結(jié)合的方式,在全疆同步舉行“雲(yún)遊新疆·非遺影像展”、非遺購物節(jié)、線下線上非遺宣傳展示活動200余場。在葡萄溝景區(qū)內(nèi)近2000平方米的非遺集市上,上千種新疆非遺商品、一大批非遺傳承人現(xiàn)身,讓遊客感受著非遺産品的魅力。
非物質(zhì)文化遺産帶著歲月痕跡,是民族文化的載體。但是,年代久遠的“遺産”與年代生活有著較大的“距離感”,使得讓人們對許多非遺項目知之甚少,甚至敬而遠之。讓非遺“走向”市場,不少地方推進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,通過牽手時尚,引起人們對非遺的關注和興趣,讓非遺“軟實力”展現(xiàn)出“硬實力”。
融入百姓生活
刻著京劇臉譜的葫蘆、繡著牡丹花的筆電……日前新疆哈密市舉行的刺繡展示活動上,設計師將哈密維吾爾族刺繡這一非遺因素,巧妙植入到各類産品中。
“我們將文創(chuàng)産品與非遺相結(jié)合,打造出年輕人喜歡的文創(chuàng)産品,讓該非遺文化傳承下去。自植入非遺元素的文創(chuàng)産品上市以來,受到眾多遊客的喜愛,去年就接到40多萬元的訂單。”哈密市庫木西文化傳媒有限公司負責人卡德爾·熱合曼説。
在哈密博物館內(nèi)的文創(chuàng)商店,滿目琳瑯的産品吸引了眾多的遊客參觀購買。據(jù)介紹,店內(nèi)艾德萊斯綢款式的耳飾、葫蘆手鍊、刺繡的漁夫帽等文旅産品特別受遊客歡迎。
據(jù)了解,2016年哈密市設立了新疆哈密傳統(tǒng)工藝工作站,這也是全國首個傳統(tǒng)工藝工作站,傳統(tǒng)工藝工作站成立後,便以哈密市維吾爾族刺繡為重點,通過院校系統(tǒng)專業(yè)培訓、設計團隊市場化項目介入和指導、創(chuàng)立品牌等多種方式,改善傳統(tǒng)刺繡工藝的設計、製作水準,提升其市場競爭力。
“在全國,你只要看到直徑60釐米的馕,那一定是我們庫車大馕。”這是新疆庫車當?shù)氐囊痪淇陬^禪。新疆的馕文化作為當?shù)仫嬍澄幕拇恚彩切陆袼孜幕拇恚酋r明的地理標識。2010年,庫車大馕被列為新疆非物質(zhì)文化遺産。
據(jù)庫車市副市長兼庫車大馕産業(yè)聯(lián)盟發(fā)展小組主任米孜古麗·買買提介紹,庫車大馕城不僅是民生項目,還是一個文化旅遊項目。近年來,庫車市著力打造大馕基地、庫車大馕技藝傳承培訓基地、脫貧攻堅就業(yè)創(chuàng)業(yè)基地和國家3A級旅遊景區(qū)。
時尚與傳統(tǒng)並重的蒙古族服飾、栩栩如生又充滿現(xiàn)代感的剪紙、裝在易拉罐裏的卡瓦斯、精美伴手禮盒裏的馕……在烏魯木齊二道橋大巴扎舉辦的非遺購物節(jié)上,各種非遺産品令人大開眼界。
“讓原來感覺觸不可及的傳統(tǒng)融入到了現(xiàn)代生活中,這些産品很具有生活氣息。”遊客陳明介説。
變身青春時尚
“內(nèi)頁是古老的桑皮紙,封面採用時尚的設計。這款筆電不僅實用,還讓人感到有內(nèi)涵。”陳明介對一款由桑皮紙非遺衍生品愛不釋手。
和時尚牽手,讓古老非遺一改“老土舊”的形象,變成了時尚生活的一部分。目前,新疆各地非遺衍生出的産品總數(shù)已超千種,産品既有文化底蘊,又具備較強的市場競爭力。
非遺新疆桑皮紙傳承人、新疆國畫院常務副院長兼秘書長魏寶山,從2012年起就致力於桑皮紙應用研究,研發(fā)出的桑皮紙産品包括折扇團扇、手繪筆電、臺燈、鐘錶等15個品種。
程應奮是新疆艾德萊斯推廣研發(fā)中心設計總監(jiān)。從2014年至今,她已經(jīng)在北京、上海、深圳等五六個城市舉辦了十幾場時裝發(fā)佈會。“我會根據(jù)當年的國際流行色與流行趨勢,把艾德萊斯元素用於風衣、休閒裝、晚禮服、男裝、童裝,甚至手提包、絲巾等配飾上,讓古老的艾德萊斯更青春時尚。”程應奮説,“古老的非遺只有‘活’在百姓生活中,才能生機勃勃地傳承下去。現(xiàn)在,艾德萊斯的市場越來越大,吸引了很多年輕人來學習這項古老的織造技藝,非遺越來越有青春活力了。”
新和縣依其艾日克鎮(zhèn)加依村是國家級非遺傳承地,匠人們把古老的新疆民族樂器做成了各種“迷你”工藝品,成了文化含量十足的時尚家居擺件,近年來一直熱銷。
近年來,新疆非遺頻頻與時尚牽手,煥發(fā)了青春光彩。幾年前,新疆哈密刺繡在巴黎國際時裝周上首次驚艷亮相,吸引了時尚圈的關注。隨後,哈密市註冊了“密作”品牌,這項國家級非遺的傳承人與國內(nèi)頂尖設計師合作,把哈密刺繡帶進了時尚圈,以此為元素創(chuàng)作的服飾繡片、背包、錢夾、家居用品,甚至時尚耳機,令人眼前一亮,深受年輕人青睞。
線上線下融合
“網(wǎng)路的傳播力太強了,如今,我們的産品成了‘網(wǎng)紅’,不少網(wǎng)友直接通過手機聯(lián)繫下單購買心儀的産品。”博湖縣的依日木太感慨地説。
依日木太學習了蒙古族刺繡,並和幾個姐妹一起成立了專業(yè)合作社。與父輩們不同,依日木太到縣裏開了刺繡實體店,又在網(wǎng)際網(wǎng)路上發(fā)佈圖片,再後來在手機微信上“秀”自己的刺繡産品。
據(jù)了解,今年的“文化和自然遺産日”,新疆首次推出了“非遺購物節(jié)”,借助電商直播平臺,許多非遺傳承人從幕後走到臺前,首次開啟直播非遺帶貨模式。
“這種方式不僅可以提升非遺産品的關注度,更重要的是傳播了非遺蘊含的文化內(nèi)涵、工匠精神,有助於提升文化自信。”新疆剪紙傳承人王革説。
新疆二道橋文化旅遊集團公司相關負責人介紹,該公司在二道橋大巴扎為非遺衍生産品設了專櫃,在每個樓層經(jīng)營項目中都加入了非遺項目展示內(nèi)容。將採取現(xiàn)場表演展示和網(wǎng)路直播相結(jié)合的方式,把二道橋大巴扎建成展示新疆非遺項目的窗口。
實際上,全國各地已經(jīng)把非遺“搬”到了網(wǎng)上。中國手藝網(wǎng)內(nèi)容中心主任郝秦玉説,直播是眼下人們樂於接受的傳播形式,非遺參與其中,科普知識之餘,也能為傳承人帶來一定的經(jīng)濟效益。
“但需要注意,非遺産品具有一定的特殊性,尤其是手藝類的産品,生産週期長、規(guī)模有限,很多産品也是初次觸網(wǎng)。”郝秦玉認為,抓住非遺産品的文化屬性是首要的,如能巧妙融合當下網(wǎng)路傳播和銷售的特點,和生活連接起來,往日冷門的“非遺”,會越來越受青睞。
吳鐸思
[責任編輯:楊永青]