【解鎖第二批四川歷史名人】李調(diào)元：百科全書式學(xué)者 清代蜀中怪才

　　四川新聞網(wǎng)成都6月23日訊(記者 胡旭陽 實(shí)習(xí)生 聶鎣 攝影報(bào)道)他，是川菜之父、川劇之父；也是沉香研究專家、對(duì)聯(lián)高手；更是文學(xué)家、藏書家、詩人，被以上種種名號(hào)加諸於一身的這位才子，便是清代百科全書式學(xué)者李調(diào)元。

　　“在今天，我們重新走近這麼一位百科全書式的學(xué)者，既是通過李調(diào)元的著述來挖掘出其思想中可供我們參考、學(xué)習(xí)、繼承的閃光智慧，更是為了傳統(tǒng)文化歷史的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。”對(duì)於李調(diào)元此次入選第二批四川歷史名人，四川省作家協(xié)會(huì)副主席伍立楊認(rèn)為此乃是“實(shí)至名歸”。

　　鄉(xiāng)人皆稱“神童”

　　一生著述130余種

　　李調(diào)元，字羹堂，號(hào)雨村，別署童山蠢翁，為德陽羅江人。李調(diào)元從小出生在書香世家，自幼便在父親的嚴(yán)格指導(dǎo)下攻讀經(jīng)文，5歲即讀《四書》、《爾雅》等經(jīng)文、史書，凡經(jīng)眼經(jīng)書大多過目不忘。李調(diào)元7歲即能屬對(duì)吟詩，所作《疏雨滴梧桐》雲(yún)：“浮雲(yún)來萬里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟。”這首好詩一時(shí)傳抄鄉(xiāng)里，當(dāng)?shù)氐娜硕挤Q李調(diào)元為“神童”。

　　讀書出仕、為國效力是古代知識(shí)分子的願(yuàn)望。李調(diào)元也不例外，乾隆二十八年(1763年)進(jìn)士及第，李調(diào)元被欽點(diǎn)為翰林庶吉士，授予吏部文選司主事，而後遷考功司員外郎。由於辦事剛正，人稱“鐵員外”，歷任了翰林編修、廣東學(xué)政等職位。然而在官場(chǎng)之時(shí)，李調(diào)元始終鬱鬱不得志，後來還被誣陷，看透官場(chǎng)腐敗的他逐漸淡出官場(chǎng)，而後歸鄉(xiāng)專心著述。

　　“李調(diào)元一生著述相當(dāng)豐富，有130余種，涉及到詩詞歌賦、文學(xué)理論、文藝?yán)碚摗蚯碚摗⒔鹗瘜W(xué)、聲韻學(xué)甚至是數(shù)學(xué)，可見他是一位非常了不起的智慧學(xué)者。”伍立楊介紹到，李調(diào)元的詩作多反映民間疾苦，撰有《童山詩集》《童山文集》《蠢翁詞》等文學(xué)作品，《雨村詩話》《雨村詞話》《雨村曲話》《雨村賦話》等詩學(xué)、戲劇學(xué)、文藝?yán)碚撟髌罚€以一人之力編撰了《函海》《續(xù)函海》，為後世留下了很多四川重要的歷史文獻(xiàn)，對(duì)巴蜀文化和中華文化有很高的建樹。“整理蜀學(xué)文獻(xiàn)、振興鄉(xiāng)邦文化，這也就是稱其為‘百科全書式’學(xué)者的主要原因。”伍立揚(yáng)説。

　　清代蜀中怪才

　　川劇、川菜、對(duì)子、沉香皆通

　　眾所週知，李調(diào)元是老百姓們心中的川菜川劇之父，不僅組織川劇伶班，著力扶持、大力推動(dòng)川劇的興起，還將自己的獨(dú)特見解融入對(duì)川菜、江南菜等飲食文化之中，編撰了第一部川菜菜譜《醒園錄》，為巴蜀文化的弘揚(yáng)與發(fā)展發(fā)揮了巨大作用。“但其實(shí)，很多人都不知道，李調(diào)元還是一位楹聯(lián)高手和沉香研究專家。”伍立楊講道。

　　“李調(diào)元智商情商都很高，各種極難、奇怪的對(duì)聯(lián)，他都能對(duì)出來。”伍立楊忍不住讚嘆道，據(jù)傳，乾隆年間中進(jìn)士後，時(shí)任廣東學(xué)政不久的李調(diào)元，和當(dāng)?shù)氐奈娜四徒歼[。看見一崖上刻有“半邊上”三個(gè)字，崖下路旁立一石碑，碑上刻一行字，曰：半邊山，半段路，半溪流水半溪涸。同行者解釋説，這是宋朝蘇東坡學(xué)士、黃山谷和佛印三人同遊此地時(shí)，佛印為蘇東坡出了上聯(lián)，蘇東坡對(duì)不上，只好請(qǐng)黃山谷將此上聯(lián)刻碑於此，以示自仰，兼求下聯(lián)。李調(diào)元笑著説：“這下聯(lián)，蘇學(xué)士早已對(duì)好。”眾人惶惑不解。他接著説：“其實(shí)，蘇學(xué)士請(qǐng)黃山谷寫字刻碑於此，正是為了聯(lián)對(duì)，這叫意對(duì)。”接著書出了下聯(lián)：一塊碑，一行字，一句成聯(lián)一句虛。眾人聽後，連聲讚嘆。

　　也正因?yàn)槔钫{(diào)元在廣東任學(xué)政的4年經(jīng)歷，他對(duì)廣東的文化也有了深入、深刻、深邃的了解，“尤其是他寫的《南越筆記》又叫《粵東筆記》，我認(rèn)為是既接地氣、又有趣、好讀。”在伍立楊眼中，《南越筆記》相當(dāng)值得一讀，筆記共十六卷，仔細(xì)記載了當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、人文、地理、氣候、物産、礦産、人文、風(fēng)俗。“同時(shí)，還對(duì)沉香産業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)記載，現(xiàn)在廣東等研究沉香的學(xué)者，也還是會(huì)經(jīng)常引用《南越筆記》中的相關(guān)説法。”

　　《南越筆記》中，李調(diào)元對(duì)沉香的産地現(xiàn)狀、習(xí)性、特點(diǎn)以及廣東香、東莞香、海南香、東南亞各個(gè)國家所産香的各種區(qū)別等都做了較多的研究以及記錄。其中，李調(diào)元還對(duì)海南沉香的等級(jí)分類為：“海南香，故有三品，曰沉，曰棧，曰黃熟香。”時(shí)至現(xiàn)在，這三品的名稱還是被廣泛的使用於沉香貿(mào)易之中。

　　“在我看來，李調(diào)元不僅僅是四川文化的代表，更是中國文化的一個(gè)重要代表，因?yàn)樗皇蔷窒抻谠谒拇▽憱|西，他的關(guān)注點(diǎn)也不僅是四川，而是足跡應(yīng)該遍及華北、西南、華中、華南。”伍立楊感嘆道：“李調(diào)元走出四川了，他是一位具有全國視野的四川歷史名人！”