張 凡

　　最近，故宮再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。美國總統(tǒng)特朗普的北京之行，第一站就選擇了故宮。三大殿，寶蘊(yùn)樓，暢音閣……故宮向世界展示著中國文化的源遠(yuǎn)流長、包容和合。而這幾天，故宮博物院院長單霽翔也因?yàn)橐欢窝葜v視頻“火了”，“千萬別買我們的東西，太漂亮了容易弄丟”，幽默風(fēng)趣的話語，與文物工作者的傳統(tǒng)印象形成“反差萌”，一時(shí)間圈粉無數(shù)。威嚴(yán)與活潑，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，民族與世界，就這樣和諧地集于故宮一身，讓這座將近600歲的紫禁城、90多歲的故宮博物院，如此鮮活地走進(jìn)我們的視野，如此親切地存在於我們的生活。

　　故宮對(duì)外開放、成為公共的文化設(shè)施，始於1925年10月10日。500多年沒有對(duì)平民開放過的紫禁城，突然向社會(huì)開放，自然觀者雲(yún)集。據(jù)當(dāng)時(shí)的老員工回憶，當(dāng)天閉館後打掃衛(wèi)生，光被擠掉的鞋子就撿了一筐。如果説當(dāng)年的一擁而上，很多人還是抱著一睹皇家大內(nèi)神秘的好奇心理，那麼今天，每年1500多萬人次走進(jìn)故宮的背後，則是人們愈益強(qiáng)烈的文化需求。近些年來，海昏侯墓考古引發(fā)的觀展熱潮，衝刺看名畫的“故宮跑”，讓我們深切感受到公眾對(duì)傳統(tǒng)的興趣、對(duì)文化的渴望。如何安放這樣蓬勃的文化熱情？如何對(duì)接文化消費(fèi)的社會(huì)新風(fēng)尚？這是今天博物館發(fā)展需要回答的問題。

　　故宮的“走紅”，恰好為我們提供了一個(gè)觀察的視角。對(duì)於博物館來説，收藏文物、研究文物，讓昨天的歷史能夠經(jīng)過今天完整地留給明天，是重要的；而讓更多民眾能夠親近歷史，近距離感受文化的魅力，同樣是重要的。有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)值得玩味：以前故宮的廁所是收費(fèi)的，每年能收入幾百萬元；遊客要參觀珍寶館，也要花兩塊錢買一雙環(huán)保鞋。對(duì)個(gè)人來説這樣的收費(fèi)可能並不高，但卻讓故宮顯得沒那麼可親可愛。如今，廁所收費(fèi)早已銷聲匿跡，文化産品創(chuàng)收風(fēng)生水起，這樣的轉(zhuǎn)變，不僅是經(jīng)營模式的巨大進(jìn)步，更是發(fā)展思路的改弦易轍。從板起面孔到俯下身子，從自帶敬畏感到“萌萌噠”“接地氣”，更有親和力、人情味的“人設(shè)”，不斷拉近故宮與人們的距離。

　　今天的博物館，不僅要提供更多的展館、展品，還要讓“收藏在禁宮裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都活起來”，讓文化真正走進(jìn)人們的心裏。在這方面，很多博物館做出了有意義的嘗試。比如，故宮根據(jù)網(wǎng)友提議生産了“冷宮”冰箱貼，同時(shí)還推出“禦膳房”冰箱貼，並附一份介紹，説明故宮裏並沒有“冷宮”。蘇州博物館則另辟蹊徑，每年季節(jié)性售賣“吳門四家”之一的文徵明當(dāng)年手植紫藤的種子。無論是通過充滿趣味的文化創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)知識(shí)的普及，還是通過傳遞400年老樹的種子回望文人精神，都讓傳統(tǒng)文化在今天煥發(fā)了新的生命和活力。

　　故宮的老院長鄭欣淼曾説過，“故宮是有生命的，因?yàn)槲幕腔畹纳！敝挥邪l(fā)展才有持久的影響力，只有傳播才有廣泛的影響力；只有有影響力，文化才不會(huì)被“打入冷宮”，而是一直熱騰騰的。處身網(wǎng)際網(wǎng)路時(shí)代，博物館要吸引更多的公眾，更好地發(fā)揮文物展示、公眾教育、文化傳播的作用，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔，而要建立與公眾的連結(jié)，不斷拓展人們感知文化的渠道和深度。

　　不久前，上海博物館為了迎接巨幅的古代山西壁畫，史無前例地把博物館的南門拆除了，這種對(duì)待文物的溫情和敬意，令人感佩。而這似乎也是一種隱喻：文化蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)生生不息，還需要拆掉更多的“門檻”，還需要更加開放的姿態(tài)，讓更多的人走進(jìn)來，讓更多的文化走出去。