“加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水準(zhǔn)創(chuàng)作人才。”黨的十九大報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展非常重視，對(duì)文藝工作者也提出了更高要求。

　　時(shí)下的文化藝術(shù)界也許不乏大師，有點(diǎn)資歷的就敢以“大師”自居。“德藝雙馨”四個(gè)字説起來(lái)也簡(jiǎn)單，似乎是張口就來(lái)的套話，但仔細(xì)想想要真想對(duì)得起這四個(gè)字並不容易。正是因?yàn)榇髱熾y得，這樣的大師才更珍貴更有價(jià)值。

　　文化藝術(shù)是一個(gè)特殊的行業(yè)。它可以是一門生意，有著巨大的市場(chǎng)，比如一部電影能有幾十億元的票房，一部暢銷書幾十年能賣上千萬(wàn)冊(cè)，一部舞臺(tái)劇能演出百場(chǎng)、千場(chǎng)……但與別的生意不同，一部作品不僅是一件商品，還附加著文化屬性，對(duì)人的精神世界産生巨大影響。文藝承擔(dān)著啟迪民智、引領(lǐng)民心的責(zé)任，這幾乎是與“生意經(jīng)”完全相悖的一面。所以，十九大報(bào)告明確提出“倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗”。如果僅以生意論，忘卻了責(zé)任，一味追逐經(jīng)濟(jì)利益，無(wú)底線地迎合受眾，就一定會(huì)向低俗、庸俗、媚俗方向發(fā)展。

　　撓癢癢和看喜劇都能使人為之一樂，為什麼撓癢癢不是文化，而喜劇卻是受歡迎的藝術(shù)形式？那是因?yàn)閾习W癢是通過感官刺激來(lái)達(dá)到讓人笑的目的，而喜劇則是通過戲劇的感染力，通過對(duì)人心靈的探尋，尋求劇中人與觀眾的共鳴，即使隔著臺(tái)上臺(tái)下、銀幕內(nèi)外的距離，依然可以使人笑出來(lái)，好的喜劇作品更有繞梁三日、讓人久久不能忘懷的效果。好的文藝作品通過適當(dāng)?shù)男问阶屓说木竦玫綍N華，靈魂為之一動(dòng)，而撓癢癢卻只能使人一時(shí)之間笑一下，不會(huì)留下任何唸唸不忘的回憶和生動(dòng)的記憶，更談不上精神的昇華。

　　可惜的是，受利益的影響，時(shí)下我們的許多作品都更樂於“撓癢癢”，甚至把喜劇混同於“撓癢癢”，只要當(dāng)時(shí)博得受眾一樂就夠了。似乎樂了就達(dá)到目的了，卻忘了喜劇真正的價(jià)值是笑過之後在人們內(nèi)心深處留下更深遠(yuǎn)的影響，笑只是一種外在的形式。喜劇只是一個(gè)例子，音樂、戲劇、文學(xué)、影視、舞蹈、繪畫等各種藝術(shù)形式，都存在著這樣的問題，用簡(jiǎn)單粗暴的方法進(jìn)行感官刺激達(dá)到表面的效果，卻忘了文化藝術(shù)應(yīng)該是在更深層次播種真、善、美。如今影視界流行的大IP、小鮮肉，大多數(shù)不就是停留在感官刺激階段，用顏值換市值，披著文藝的外套卻跟文藝沒什麼關(guān)係嘛！

　　所以，我們需要德藝雙馨的大師，要有格調(diào)、有品位、有責(zé)任心。大師之“大”，就大在其有一顆海納百川、包容萬(wàn)物的心，在於其肩膀夠“大”，能承擔(dān)起文化人的責(zé)任，在於其眼界夠大，能夠看得更遠(yuǎn)更久而不只是眼前的利益。一個(gè)只會(huì)做生意的“大師”，絕不是真正的大師，也不會(huì)走得更遠(yuǎn)。