《侗族大歌》，起源於春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2500多年的歷史，是在中國侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式。1986年，在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，被認(rèn)為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。“人類非物質(zhì)文化遺産”侗族大歌入選中國2010年上海世博會開幕盛典儀式前的表演。

　　侗族大歌歷史上分佈在整個侗族南部方言區(qū)，目前主要流行于侗語南部方言第二土語區(qū)的貴州黎平、從江、榕江和廣西三江4縣，其中心區(qū)域在黎平縣南部及與之接壤的從江縣北部，含今黎平縣永從三龍、巖洞、口江、雙江、肇興、水口、龍額，從江縣小黃、往洞、谷坪、高增、貫洞、洛香等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，民間習(xí)慣稱為“六洞”、“九洞”、“十洞”、“四腳牛”、“千三”、“二千九”等。

　　侗族大歌無論是音律結(jié)構(gòu)、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領(lǐng)眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬於民間支聲復(fù)調(diào)音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術(shù)形式，對於侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。

　　侗族大歌的代表性曲目有《蟬之歌》、《大山真美好》、《裝呆傻》、《松鼠歌》等。侗族有三大寶——鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋。

　　“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，”這是侗家人常説的一句話，也就是説，他們把“歌”看成是與“飯”同樣重要的事。侗家人把歌當(dāng)作精神食糧，用它來陶冶心靈和情操。侗族人民視歌為寶，認(rèn)為歌就是知識，就是文化，誰掌握的歌多，誰就是有知識的人。

　　2009年9月，貴州省侗族大歌列入世界《人類非物質(zhì)文化遺産代表作名錄》。